「(💸)ここに美(📘)玉(yù )があります。箱におさめ(👿)て(🍚)大切(qiē )にし(🚏)まって(🌰)おきまし(🚠)ょうか(⛲)。それとも、よ(🧙)い買手(shǒ(🐀)u )を求め(🥎)て(🌨)それを売(mài )りましょう(😹)か。」
○ (🎧)こう(⏩)いう言葉(🌇)の深(🐲)刻(kè )さがわからないと、論語の妙(🆒)味はわから(👞)な(🤐)い。
深渕(yuān )ふかぶちに(💌)のぞ(😄)む(🥘)ごと(❇)、
「上に立つ者(zhě )が親族(🐦)に懇篤であれば、人民はおの(🀄)ずから仁(rén )心を(💎)刺(🥜)戟される。上(🚿)に(💗)立つ者が故旧(👙)を忘れな(🦊)ければ、人民(mín )はおのずから浮(fú )薄(báo )の風に遠(yuǎn )ざか(⏬)る。」
「民衆(🦉)と(🔫)いうものは、範を示(🌿)してそれに(🔳)由ら(🔷)せることは出来(🍿)(lái )るが、(🛌)道理を示して(💒)それ(🌲)を理(lǐ )解(🦐)さ(〰)せること(🐙)は(🐣)むずかし(🔸)い(🍏)ものだ。」
(📯)先(🐽)師は釣(🔖)(dià(🎳)o )りはされ(🚼)たが(🤮)、(❕)綱(gā(😮)ng )はえなわはつかわれなかっ(📻)た。また矢ぐるみ(🤥)で鳥をと(🍬)ら(⛹)れることはあったが、ね(🐝)ぐ(📆)らの(👱)鳥(niǎ(🐬)o )を(👴)射(shè )たれ(🚑)る(🏒)ことは(🚅)なかった。
二〇(👴)(二二五(🍑)(wǔ ))
ゆすらうめの木
○(🗂) 子貢は孔(🔔)子が卓(zhuó )越した徳(🕸)(dé )と(🔸)政治能(néng )力(👨)とを(🈸)持(chí )ち(😪)ながら、いつ(🍥)までも(⌚)野にあるのを(🕴)遺憾(👗)として(🕦)、かよ(🏸)うなことを(🏖)いい出したのであるが、子貢らしい(😍)才気(qì )のほとばしつた表(biǎo )現である。それに対(duì )する孔子(🛍)の(🍒)答えも、じよう(🤫)だんまじりに、ちやんと(⛽)おさえる所(⛔)はおさえているのが(🕜)面白い(🕝)。
先師に絶(🏐)無といえる(📞)ものが四つあっ(🏙)た。そ(🍘)れは、独善、執着、固(gù )陋(🚯)(lòu )、(😄)利己(jǐ )である。
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