漫画《えろ 出会い 系》2行目ライン
えろ 出会い 系あらすじ
茶丈の(🏥)亭主ていしゅは大津(🐛)の(📝)ほうへ通かよって働いて(🐲)いる大工(📛)、そのむすこは大津のげた屋へ奉公(gōng )している若者で、(🤓)おか(📯)みさ(🎟)んと(🙍)娘(niáng )とがるすい(🌋)かたがた古い茶(chá )がまのわきで(😷)ほた(🚘)るのかごを(♟)張るのを毎日(🌗)の(📿)内職に(🎢)していま(🌫)した(🤹)。石山はほたるの名(mí(🐇)ng )所で(🐗)すか(⬛)ら(🏳)、まだ人の出(👈)さか(🀄)らない(📰)うちか(🔟)ら、(🧗)おかみさんたちはそのみやげ(🚙)ものの(🚙)したくをい(🌂)そ(⏭)い(💁)でい(〰)たの(🏽)でしょう。
どうでしょう、こ(✖)んな朝(🕵)(cháo )寝坊(🙊)にも(🤬)早(zǎo )く目(🔌)のさめる時が来ましたよ。気(qì )がつ(🚃)いて(🐒)みる(✴)と、にわとりは(👷)暗(🧥)い(🔙)うちから(📉)起きて生(📶)徒を呼(⛪)んで(🔗)いました。
先生は佐久地(🔇)方(🍈)の地味(wèi )が(🕍)水蜜桃すいみ(🥎)つとうに適すると気づ(😀)いた(🐳)最(🛤)初の(🍡)人(🍓)でしたろう。そ(🏸)の守(shǒu )山のお百姓から桃(tá(⛩)o )を食べに(🦏)こい(🉐)と言われて(🐒)、わ(🙌)たしも(🧗)小(xiǎ(🗣)o )諸から出かけて行っ(🥥)た(📢)こ(🕍)と(📌)が(✒)あります。桃畑の小屋(🚠)の中(🏾)で味わった(🕺)青い桃の(🏏)うまさ(📥)は忘れられません。あれは大(🚧)きなお(🍉)かあさんのよ(🥁)うな(💈)土の(💜)ふところに(🌡)育(yù )ち、豊(🕊)かな種の持ち主で、(🥒)どっさり(🙀)わたしたちにごちそうし(🐦)てく(🐥)れるような(📥)や(♊)つでし(🔛)た。
第七章 浅間のふもと
(🧗)塩釜しおがま(🎹)から船(🍈)で出ました。清(🕑)く(🚮)澄(chéng )んだ海(hǎi )水(😴)を通して、海の藻もの(🏖)浮かび(🛸)流れ(⛄)る(💳)の(🌅)が見えるほど(⏲)、よ(🎱)く晴(🤖)れ渡った秋(🚈)の日でした。なるほど、(🆔)あそ(⚡)こ(⛸)に(🤬)も島、ここ(🥝)にも島。船(chuán )で見(🌓)て通(tō(🔯)ng )りま(🌕)すと、指(💗)を(🕐)折って数えつくすことも(🐨)できませ(🍹)ん。そ(🏌)の島(🕹)影を人(rén )の姿(zī )に(🔀)た(👸)と(📔)えて(🕜)言ってみるなら、立っているも(👞)の、すわっ(🤟)てい(🎟)るもの、しゃがんでいるもの、寝(qǐn )そ(🥗)べ(🎟)っ(🥋)ている(🛤)もの(🍠)、その姿は(😣)千差万(wàn )別ですが、いずれも松(sōng )の緑の模(🤟)(mó )様(🤾)の(💮)つ(💾)いた着(zhe )物(🐼)を(✝)着ている(🕗)のが目(mù )につきます(🎠)。松(sōng )島(🏒)はそ(🛺)ういう(🛏)とこ(🌷)ろです。ここには「ばばが(🙃)鉦かね打つ念仏島(dǎo )ね(🔶)んぶつじま」という名(🕴)の島(🐺)もあります。そ(🌨)ん(🐩)なおばあさんの着(zhe )ているはんて(🍛)んまで(🍄)が、おそろいの松の模様でし(🎻)た。
さて、明(🏮)治の御代(dài )み(🎇)よとなっ(🖲)てみま(😙)すと、栗(lì )本(běn )先(🍖)生(🍈)(shē(🗑)ng )たちが新しい日本のため(🍉)にいろい(🏋)ろしたく(🔢)をしてお(👁)いたこ(🔶)とが、あとになって(🌈)わかって(📵)きました。この国を開き、世界(jiè )諸(zhū )外国(guó )と条約をとり結ぶ(😲)と(🗽)いうこと(🚲)も、先生たちのしたく(🔥)し(🏘)て(🌃)おいたことです。下し(📔)も(🚪)ノ関せ(🗂)き償金の(🎹)談判(pà(🌿)n )、(📗)横須賀(🖱)造船所の建(jià(🤸)n )築(🛴)、陸(🛺)軍軍(🚣)制の改革それらはみな先生(🕺)があ(🍣)の小栗(🎌)上野介(🧀)らとともに力をあわ(🥟)せてしたくしておいたことなので(🔜)す。今(🛤)日横須賀に日本の船を造(zào )ったり(🏿)修繕(🔥)したりする所(🍫)があって東洋に(🕦)一(yī )つの名物のよ(👉)う(🐷)なド(🧦)ックがあるのも、もと(🚦)をただせば先生(🐙)たち(🥔)が徳(💘)川(chuān )の世のあとしま(🗡)つ(🎬)を(🚺)しな(🚀)がら、よく「しん(🥛)が(🌜)り」(🐈)をつとめて(🔝)行ったそのおかたみではありますまいか。いったい、徳川の世(shì )の末に(🚈)あっ(🍥)たことは大きな黒(⏹)幕のう(🍝)し(😊)ろにか(🤼)くれてしまって、その(🔡)舞(👇)台(🗻)の(🃏)上で働い(📣)た(🧟)人(rén )たちの辛苦(kǔ )もほねおりも現(xiàn )われませ(🆘)ん(😟)から、(🌊)世の(📅)中に(🌔)そ(🥏)れを知るも(💭)のも少(shǎ(🍈)o )ないのです。し(🦉)か(🕴)し、(🍿)先(xiān )生は(🆚)自分の手(🚍)がらをじまんするよ(🔀)うな人ではな(🀄)く(🖖)、どこまでも徳川時(shí )代の「しんがり」として(💋)、本(🔈)所ほ(🌉)んじ(🤦)ょ(🚶)の北二葉(❓)町(dīng )きたふ(💷)たばちょうと(🕹)いうところに退き、髪の(👫)白くなるまで(🏄)徳川の(🌑)世(🚴)の中(zhō(⛱)ng )を見送りました。
「自分も、七十の年に(🍞)なって、ま(♊)た世(👠)(shì )に出ま(🏸)し(🐒)たよ。」
富(fù )津ふ(💿)っつに滞在(zà(🔣)i )している知り(🍶)人の安否を尋ねたあと(😠)、(✝)そ(🏐)の漁村から歩い(🔞)て行けば房(😉)(fáng )州(zhōu )ぼうしゅうのほうへ出られ(🆔)る道のあることを(⏩)知りました(🏅)。鹿野山かのう(🕛)ざ(📪)んという(🏺)山(shān )一つ越せば、日(🔱)蓮(lián )にちれん(🎸)の誕(dàn )生(shēng )寺(🌄)たんじょ(🚱)うじで知られ(🎇)た(🎇)小(xiǎo )湊こみなと(🥛)へ出られることをも知りました。かねてわたしは日(👊)蓮(lián )の『高(gā(📣)o )祖(zǔ )遺文録(👧)こう(🆕)そいぶんろく』という本(běn )を読みまして、あの(🥢)鎌倉かまくら時代に名高い坊さんの生まれた地方(fāng )を見(🍕)たいと(😈)思って(⛳)いたのです。それにあ(🥌)の書物をわた(🐩)しが手に入れた(😇)のは(👉)普通(tōng )の本屋(🍲)でもな(👴)くて、東京(jīng )日本橋人形町の(🐴)袋物(👾)屋でした。藤掛ふ(🈯)じかけなにが(🎯)しとい(🍑)う(📩)日蓮宗にち(🕯)れ(➰)んしゅうの(🛋)信(🤬)者(🏦)で(📚)、(🐡)頭の(🎃)はげた隠居(jū )さ(🐳)んが一そろ(☕)い九冊(cè(🦓) )ば(🐔)かりの、あ(🤬)い色の表(🔆)紙のついた(🌝)、こ(😐)ころも(📇)ち小形の和本(🥐)を奥の戸(👿)(hù )だ(🔛)なからさがしだしてき(🌠)て(🎍)、(🚐)それをわたし(🌥)に(🖋)売ってくれました。そんな思い出までが(🆒)手伝って、わたしの足を小(🦗)湊の(📅)ほうに向けさせたのです。山越しは(➕)か(🉑)なり寒(hán )い(🎱)時だとも聞きま(👢)して、(💅)白い毛布にくるまりそ(🤘)れに(📜)きゃはん(📬)、わらじばき(🐬)という(🌒)おもしろ(📷)い(💞)なりで出かけまし(📲)た。
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