「先(xiā(⛳)n )生は、ぼく(❓)の(🔵)やりそこないを、どうしてあ(📘)か(🙈)らさ(🚚)まに話してく(💴)ださらなかっ(🔁)たんですか(🐕)。」(🏆)
道(♑)(dào )江(🕓)という一女(nǚ )性が(♎)、間もなく、(🔲)自(zì )分の目のまえに現われるとい(🥏)う小さなできことの予(🧕)想、――大き(😑)な人間社会の運(💛)行うんこ(🥋)うの中(zhōng )で(📨)は、まったくどうでもいいよ(🌴)うな、そう(🔛)し(🔷)た小(xiǎo )さな(🕸)できごとの予(yǔ )想(🤸)よそう(📪)が、どうしてこれほ(⏸)どまでに自(➰)(zì )分(🚜)をま(➿)ご(😢)つか(🐶)せ、(🍝)自分の不断(duàn )の心(🎎)の修練を無(wú )力(lì )にするのか。どうし(🌭)て(✖)、(🃏)現在(zài )友(〽)愛(ài )塾(🐼)におおいか(😌)ぶさっている深刻な(🛀)問(wèn )題(🅾)(tí )以上に、自(zì )分の心をなやま(🦈)すのか。女(🎎)性と(📼)は、恋(📔)愛れんあ(😁)いと(🏞)は(🔃)、いった(🍑)い何だろ(📭)う。それ(⏪)は(🤸)、これ(😖)まで自分が考えて(🌙)来(🕶)(lá(🍜)i )た人間生活の秩(📕)序(💪)とは、全く次元のちがった秩序(🗨)に属するものだろうか。
大河(🕞)は板(bǎ(💖)n )木(🚁)(mù(🔯) )を(🚢)打ちやめ(🕧)、けげんそうに(🚹)次(✅)(cì )郎のほ(🔉)うをふり向いて槌をわたした。次郎は、すぐ大(🔐)河に代わって板木を打(🛶)ちだしたが(🍐)、その打(🔼)ちか(⛩)たは、一つ一つの音が余(yú )韻よ(💞)いんをひくい(🏈)とま(🖋)のないほ(💌)ど急調子で、いか(🏵)にも業ごうをにやしているような乱(📓)暴さだった。
それには、組織や、講(⛏)義科目や、諸行(😛)事(shì )の(🤧)時間割など、必要(yào )な(💂)諸計画(🦅)が一(yī(🥖) )通りな(🥫)らべられ(😉)ていたが、そ(🌨)のど(🗒)の(🛳)部分を見ても常(🤾)識(shí )からと(👑)びはな(📇)れたようなこ(🧔)とは一つも(🕹)な(🐘)かった。塾(⛄)堂と名(🥟)(míng )のつくところでは、その(💱)ころほとんどつきもののようになって(🔎)いた「みそ(🧖)ぎ」(🈚)とか、「沈(⏯)黙(🧔)ちんも(🦇)くの労働(dòng )」と(🕙)か、およそ(🚡)そ(🕋)ういった、(🍤)いわゆる「鍛練(🚈)たんれ(💨)ん」的(🔋)な(🕶)行(háng )事(shì )が(🔔)全く(🌏)見当たらないのは、む(🔧)し(➗)ろ(👅)みん(🈹)なには(💒)、ふしぎに思われたく(🔃)らい(✴)であった(🕠)。五(🥍)(wǔ )時半(♉)起床(🕓)というのが、二月の(💀)武(🏵)蔵野(🕞)(yě(🏨) )むさしの(🦇)では、ち(📴)ょっとつらそ(🍳)う(😱)に(🐠)も思え(🐀)たが、それも青年たちにとっては、決(🌁)しておどろくほどのことではな(🤳)かった。む(🦋)し(♊)ろかれらをおどろか(🥔)したのは、(💜)生(🏹)活(😂)(huó )にうるおいを与あたえるような行事が、かなりの程度に(🚕)、織お(🚥)りこま(🔹)れていることであった。とにかく(🍰)、見る人(🎆)が(🤥)見れば、日(rì )常生(shēng )活(📷)を深め高(🥍)める目(🍧)的で、す(🔳)べてが計(🍚)画(🚄)さ(👛)れ(💬)ていると(🦓)いう(👺)ことが明(míng )らかで(🆎)あ(🚞)った。
大河は第五室の列の一(🎷)番う(🌡)しろにす(📮)わっていた。し(🎣)かし、ただ静(🧒)(jìng )か(👀)に瞑(😁)目(🧟)めいもく(💼)しているだけで、その顔からは、かれの気(qì )持ちがど(💨)う動いてい(🎑)るか(🤤)は、(❌)すこしもうかがえなかった(🏪)。
次(👢)郎は(🐕)、(👫)思いきりドアをあけ、
「ええ、(👿)それはぼくにもわか(📆)ります(🍒)。しかし、そのために、(🍙)大河君がぬれ衣ぎ(💋)ぬをきなければならな(🔔)いと(😜)いう道理(👼)はな(🍱)いでしょう(🛂)。ぼ(🐺)くと(🗞)し(🚇)ては(😮)、そ(👳)れがた(🚭)ま(🧛)らな(🤼)いほ(⬛)ど心苦しいん(🛎)です。」
二人が(📧)午前中に来ると(🍼)すれば、もうそろそ(📂)ろ来るころだ。めい(🛹)っ(🥒)た顔は(💽)見せた(🗽)くない。い(🌄)っそ門(🚘)の(🌮)そとまで出て愉(yú )快(kuài )に(🏬)自(zì )分のほうから迎(🆙)むかえてやろう。あとは(🏃)あ(🏄)たって砕くだ(⏸)け(🔉)るまで(🥗)のことだ。――かれは冒険ぼうけ(🥞)んと(⚫)も(📗)自棄じき(🧟)ともつかない気持(chí )ちで、自分自身(shēn )をはげましたの(📤)だった(📦)。
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