漫画《まますたべ》2行目ライン
まますたべあらすじ
別当の威おどし(🌥)文句(👴)だ。
「青山さん、あれから宮川先(xiān )生(🦒)もどうなすった(🧗)でしょう。浜の貿易には(📉)あ(🧖)の先(xiān )生も(💥)し(🐇)っかりお儲もうけ(👓)で(👇)ございま(💱)した(🐐)ろう(🚟)ねえ。なんで(🎸)も(🔖)一(yī )駄だもあるほどの小判(🙉)こ(🎣)ばんを(🏣)馬(mǎ )につけま(Ⓜ)して、(🈂)宰領(🚀)の衆も御(🐆)一緒で、中津川へ(🥠)お帰(guī )りの時も手(❔)前どもから(🏏)江戸を(⛹)お立ち(🥛)になり(🥃)ま(💚)したよ。」
水戸(🍩)ほど苦しい抗争(⬇)を(🧔)続けた藩(🧘)もない。それ(💆)は実(shí )に藩論(lùn )分裂の(😼)形(💊)であ(🦅)ら(♟)われて来(🎐)た。もとより、一般(🎼)の(🏕)人(rén )心(🧠)は(🎹)動揺し(👬)、新しい世紀も(🐓)よう(😻)やくめぐって来て、だ(🔟)れも(♈)が右すべ(👖)き(📔)か(🌥)左す(😇)べ(🎆)きかと(🔻)狼狽ろうばい(💡)する時(🚰)に当た(🏝)っ(🈸)ては(🕛)、二(è(🦑)r )百何十年来(lái )の旧を守って来た諸藩のうちで藩論の分裂(liè )しないところとてもなかった。水戸(🌆)(hù(🐹) )はこ(🎶)と(🐶)にそれが激しか(🏈)ったの(⚾)だ(🅿)。『大(🛬)日(rì )本(běn )史』の大(🧖)業を成(chéng )就して、大義名分(fèn )を明ら(🔡)かにし、(🗨)学問を曲げてま(🍚)で世に阿お(📻)もねる(🤓)ものもある徳(🔗)(dé )川時代(dài )にあ(🥙)ってとにもかくに(🏖)も歴(🐪)史(shǐ )の精神(shén )を樹立したのは水(shuǐ )戸(hù )であっ(🈳)た。彰考館しょうこうかんの修史(shǐ )、(🌟)弘(😒)道(dào )館こうどう(🥎)か(🐙)んの学(🖲)問(📆)は、(🌂)諸藩の学風(⏮)を指(🐳)(zhǐ )導(🚐)(dǎo )す(🦅)る役目(🎇)を勤め(🕴)た。当(dāng )時におけ(😋)る青年(niá(🍼)n )で多少なりとも水戸(hù )の(💱)影響を受けな(🍤)いも(🐃)のはなかったく(🔷)らいで(🥖)ある(🐖)。いかんせん、水(🌁)戸はこ(🔒)の熱(rè )意(yì )をもって(⏸)尊王佐(zuǒ )幕(mù )の一大矛盾につき当(dāng )た(🐹)った。あの波(🗾)瀾はらんの多い御隠(yǐn )居(🦆)の生(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せ(🌦)いざんこう以来(lá(🍝)i )の(🅿)遺志を受け(👫)つぎ王(wáng )室(👌)尊(💼)崇(😬)(chóng )の念(🤔)の(🎱)篤(🕧)あつかった御(yù )隠居(jū )は、紀(jì )州や尾(wěi )州(🐭)の藩主(🤒)と(👻)並(bìng )ん(❤)で幕府を輔(🌥)佐す(✈)る上にも人一倍責(🏦)任(😼)を(👺)感(gǎn )ず(😔)る位置に立たせられた。この(🎲)水戸(🈴)(hù )の(⏸)苦(kǔ )悶(🦑)くもん(🏦)は一方(fā(🌕)ng )に誠(⚪)党(dǎ(🗻)ng )と称する勤王派の人たち(🧀)を生(🏎)み(✝)、一(🦋)方に奸党かんとう(⛩)と呼ば(♟)るる佐幕派の人(📡)たちを生ん(😮)だ。一(yī )つ(➡)の藩(♒)(fān )は(🏽)裂けてたた(📛)かった。当(dāng )時(♿)(shí )諸藩(fān )に党派(🏽)争い(🏂)はあっ(🥥)ても、水戸(📐)のように惨(🥅)酷(kù )ざ(🌹)んこ(🍗)くをきわめたとこ(🐾)ろはな(😌)い。誠党(👠)(dǎ(🌑)ng )が奸党(⏹)を見(👈)るのは極悪ごく(🕌)あくの人(ré(📪)n )間と心(🤼)(xī(🚇)n )の底か(👔)ら信(🍘)じたのであっ(✝)て、(🥎)奸党が誠党(dǎng )を見(🐔)るのもまたお家の大事も思わず御本(🖕)家大事(🌱)と(💐)いうこ(🧀)とも知ら(🥅)ない不(bú )忠(zhōng )の臣と思い込(❤)ん(👓)だ(💹)のであ(🧀)った(🧤)。水(shuǐ )戸の党(dǎng )派(pài )争い(🦉)はほとんど宗(⛏)(zō(🧔)ng )教(jiāo )戦争(🗞)に似ていて、成敗(📌)利害の(✏)外(😬)(wài )にある(🈚)もの(❗)だと言(yán )った人(🏧)もある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗連て(🗞)んぐれんとも呼び、いわ(🌖)ゆる奸(📰)(jiān )党は諸生党とも言った。当時(shí )の(🔅)水(shuǐ(🏭) )戸藩にある才能の士で、(💜)誠(ché(📞)ng )でな(💚)いものは奸(🏴)、奸(🏭)でないものは誠、両派全く分か(🥚)れて(❣)相鬩(🥣)あい(🎸)せめぎ、その(🚋)中(zhō(📦)ng )間(jiān )にあるものをば柳と呼(🚠)ん(👣)だ(🎏)。市(🍁)(shì )川三左衛門(🔎)を(🤦)はじめ(🤸)諸生党の領袖(xiù )りょうしゅうが(💚)国(🤛)政を(🐗)左右(🐡)する時を迎えて見ると、天狗(gǒu )連の(🐾)一派は筑波山の方に立てこも(🐽)り、田(🍫)丸(🌮)稲(🏙)(dào )右衛門(🖲)た(🌭)まる(🛄)いなえ(💅)もんを主(🍥)将に推し(🤓)、亡なき御隠(yǐn )居(🍶)の(⛑)御霊代みたましろ(⏱)を奉じて、尊攘の(🐫)志を(🌖)致(zhì )いた(⏫)そうとして(👇)いた(🌏)。かねて幕(🈴)府は水戸の尊攘(🙉)派を毛ぎらいし、誠(🥂)党領(🏠)袖(xiù )の一人(rén )なる(😶)武(🔌)田耕(🍂)雲斎たけだこ(🔤)ううんさ(🧦)いと(🍬)筑波に兵(bīng )を挙あげた(✨)志(zhì )士(shì )らとの(👉)通謀を疑ってい(🍇)た際であるから、早速(🎃)さ(👅)っそく耕雲斎(🏂)(zhāi )に(🆘)隠居慎いんきょつつし(🗽)み(⛸)を命(⏺)じ、諸生(shēng )党の三左衛門らを助(😁)けて筑波の(📘)暴徒(🍸)を討(🔷)うたしめるために関(💯)東十一藩の(📌)諸(✂)大名に(🤦)命(mìng )令(✔)を下した(👉)。三(sān )左(zuǒ )衛門は兵(🎙)を(🏦)率いて江戸を出発(🐍)し、水戸城に(🥜)帰って簾中れんちゅ(😻)う母公貞芳院(💳)ていほうい(🎓)んならびに公子ら(🆓)を奉(🆙)じ、その根拠(jù )を堅めた(💠)。これを聞いた耕(gēng )雲斎らは水戸家の存亡が今日にあ(👎)るとして、幽(😅)屏(píng )ゆうへい(🈴)の身(🕹)ではあるが禁を破(🍞)って(🐭)水戸(hù )を(🔮)出(🎣)(chū )発し(🌸)た(👎)。そして江戸にある藩(fā(🦗)n )主(zhǔ )を諫いさめ(♌)て奸徒かんとの排斥(🕚)を謀はかろうとした。か(🐢)く一(yī(🤽) )藩が党派(👡)を分かち、争(🚚)闘(dòu )を(📬)事(shì )とし(📳)、し(💫)ばらくも鎮(😝)静(jìng )す(😖)る(🍸)時の(📳)なかっ(📃)たため、松平(pí(🦒)ng )大炊(chuī )頭(🔞)お(😛)おいのかみ（宍戸(🐜)侯ししどこう(🔘)）は(💫)藩(🧟)主の(😤)目代もくだいとして(🚭)、八月(yuè )十日(rì )に(🎆)水戸の吉田に着(zhe )いた。と(🐟)こ(🖋)ろ(📟)が(🔤)、水(shuǐ(👒) )戸にある三左衛(🏵)門(💵)はこの鎮(🔼)撫ちんぶの使(shǐ )者(zhě )に随(suí )行して来たも(🛵)のの多くが自己の反対党であるのを見、(👀)その中には京都(😙)(dōu )よ(🍓)り来(✖)た公(gō(💢)ng )子余(🥚)四(♈)麿よしま(✡)ろの従(🐒)者や尊攘派の志士な(🍁)ぞの(💷)あるのを見(jià(🕚)n )、大炊頭が真(💌)(zhēn )意(🐩)(yì )を(🤣)疑って、その入(🍜)城を拒(jù )んだ(💕)。朋党ほうと(🤩)うの乱はその結(🛂)果であ(📵)った。
江戸(💗)はも(🍝)はや安(🦉)政年(🚛)(nián )度の江(🎐)戸で(😖)はなかった。文化文政の(👔)そ(🚫)れではもとよりなかった。十年(nián )前の(👹)江戸の旅(🌊)(lǚ(🕰) )にはま(👏)だそれでも(🧑)、紙、織(🎻)り(🥃)物(🎛)(wù )、象牙ぞう(♍)げ、玉ぎょく、金(🌁)属の類(😗)たぐ(🥟)いを応用(👴)した諸種(zhǒng )の工(gōng )芸(yún )の見(⛸)(jiàn )るべきもの(⏸)もないではなかっ(🤕)たが、今は元治年代を誇るべき意匠とてもない。半蔵はよ(🐩)く町々(🗯)の絵草(🦆)紙問(🥁)屋えぞうしどん(💚)やの(🃏)前(qián )に立(🏤)って見るが、そこで売る人(rén )情(qíng )本(běn )や、敵(dí )打かたき(🛍)う(🛋)ち(⛹)の物(💫)語や、怪(⏺)談(tán )物(wù )なぞを見ると、(🆒)以前にも増して(🍍)書(shū )物としての形も(🌐)小さく、(🥂)紙(zhǐ )質も悪(è )あしく、版画も(🚿)粗(🚸)末に、一(🌍)切(🃏)が実に手(🌡)(shǒu )薄(📂)(báo )て(⭐)うすにな(🧐)っ(〰)て(🚔)いる。相(🌨)変(bià(🎳)n )わら(🕑)ず(🤜)さかんなの(👭)は江戸の芝(🥠)居でも、怪(😒)奇(🥨)な(🏉)ものはますます(🖋)怪奇(✉)に、繊細なものは(〽)ますます繊細だ。とがっ(🌸)た神(shén )経質と世(shì )紀末の(🍕)機知(zhī )とが(🔽)淫(yín )靡いん(👟)び(⛹)で頽廃た(🚅)いはい(🛑)し(💕)た色彩に混(🛃)じ合(hé )っている。
前(qián )年、五人の総代が木曾から出て(🔴)来た(🚜)時(🚠)、何ゆえに(🧚)一(🏳)(yī )行の嘆(tàn )願が道中奉行の容い(🔵)れるところとならなか(🐑)った(🗓)か。それ(❇)は、よくよく村(🥩)(cūn )柄むらがらをお(🐧)糺(🌦)ただ(🔀)しの上でな(😴)ければ(🚅)、容易(yì(🕠) )に定助郷(xiāng )を仰(🔃)せ付(fù )けがた(⏯)いと(⏮)の理由に(🎶)よる。しかし、五人の総代からの嘆願(yuàn )も余(🔯)儀な(🆓)き(🔑)事(shì )情に(⬇)聞こえるからと言(yán )っ(😪)て、道(⛪)(dào )中(zhō(🦊)ng )奉(fè(💱)ng )行は元治(zhì )元(🏤)年の二月(yuè )か(🗽)ら向こう六か月を限(🥊)(xiàn )り、定助(🚤)(zhù )郷のか(🌆)わ(💯)りに当分助郷を(🏙)許し(👨)た。そして(🥊)木曾下四宿への当(🐓)分助(zhù(🏸) )郷(👋)と(🐍)しては伊奈(nài )いな百十九(➕)(jiǔ(🥠) )か村、中三宿へは(👫)伊(🔜)奈九十九(🚜)か村、上(🐸)四宿(🍸)へは筑摩郡(jun4 )ちくま(🐙)ごおり八十(🥗)九か村(🚙)と安曇郡(📛)あずみごおり百四十(🌽)(shí )四(sì )か村(✉)を(🍶)指定し(🥡)た。このうち(🦍)遠(👥)村(🤜)で正人(👚)馬(mǎ )しょうじんば(🏅)を(⏮)差し出しか(🔒)ね代(🙁)永勤だいえ(🐽)いづとめの(💋)示(shì )談に及ぶ(🍪)としても、一か(📃)年(nián )高百石につき(🌋)金(🥎)五(🐻)(wǔ )両の割合よ(💡)り(☝)余分(fèn )には触れ当てまい(🍫)との約(yuē )束であ(🦕)った。過ぐ(㊗)る半年(nián )近くの半蔵らの経(jīng )験(🐡)によると、こ(🧡)の新規な当分(😿)助郷の村(🧠)(cūn )数が(🆚)驚くばかりに拡大された(🥛)こ(🚱)と(😯)は、かえ(🐺)って以(yǐ(🥛) )前か(🎯)らの(🌚)勤(🐌)(qín )め(🐮)村に(👦)人(🅿)馬(🈚)の不(bú )参を多(😲)くするという結果を招いた。これはどうしても(🎇)前(💔)年(nián )の総代が嘆願したように、やはり東海道の例に(🔙)ならって(🆙)定助郷を設置す(🥞)るにかぎる。道中奉行に誠意(🍒)(yì )がある(🍷)なら、適当な村柄を糺ただ(👃)されたい、もっと助(zhù(😜) )郷の制(💽)度を完備(🐃)して街(jiē )道の混(🤺)乱を防(fáng )がれたい。もしこの(🏍)木(mù(📮) )曾十一(🍋)宿の願(🏆)いがいれられなかったら、前(qián )年の(🐭)総(🛂)代(🗡)(dài )が申し合わせたごとく、お定めの人(🔒)馬(mǎ(🎏) )二(🈲)十五(🥡)(wǔ(🐑) )人(🌜)二十五(🥧)疋ひき以(yǐ )外(🌙)(wà(💠)i )には継立つぎたてに(⬛)応(yīng )じまい、その余は翌(🕹)(yì )日(✊)を待っ(🖕)て継ぎ(🚙)立(lì )てることにしたい。その(🍨)ことに平助と(✍)半蔵とは(🛴)申(shē(🍰)n )し合わせをしたのであ(🔣)った。
森が(🍅)あ(🗽)る。神社の鳥居(🧔)がある。昼でも暗い社頭の境(jìng )内があ(🥤)る。何げ(💴)なくその境(🚒)内を行き過ぎよう(🔊)として、小(🧞)僧待(🐥)て、と声(🔳)をか(🚤)けら(🥝)れ(🖐)た一人の(🌏)少(shǎo )年がある(🎑)。見る(👌)と、神社の祭礼の(🏡)おりに(⏬)、(📬)服(🍋)装(zhuāng )のみすぼらしい(🚘)浪(🕥)人とあなどって、腕(🐩)白(bá(🛣)i )盛わんぱく(🌗)ざかりのいたずらから多勢(✂)を頼みに(👈)悪口(kǒ(🥫)u )を(🌖)浴(yù )びせかけた背(bèi )の高い(📆)男(nán )がそこにた(🌡)たず(🍑)んで(🎻)いる。浪(làng )人は一人(🥓)ぽっちの旅(lǚ )烏た(👡)びがらすなので(⚓)、祭(✔)りのおりには知らぬ顔で通り過(guò )ぎた(😴)が、その時は(📙)少年の素通(tōng )りを許さな(🔆)かった(🖐)。よくも悪口雑(🐍)言(yán )あっこうぞうごん(😽)を吐(🗣)いて祭(🕢)りの(🌅)日に自分を辱は(❓)ず(✴)かしめ(🎆)た(🦂)と言って、一人(rén )と一人(rén )で勝(🥂)(shèng )負(⛩)をす(🥫)るから、その(🚹)覚(🐕)悟(🙏)をしろと言(🌀)い(📗)ながら、刀の柄つか(📽)に手(💹)をか(🦏)けた。少年(🥈)も(😶)負けて(🖤)はい(😲)ない。かねて(🏅)から勝負(✝)の(🚧)時には第一(🧓)撃に敵を斬きって(😀)しまわねば勝(shèng )て(👏)る(🏞)もの(🏂)ではな(🖱)い、それには互いに抜き合って身構(gòu )えて(🧣)か(🚽)ら(🏸)ではおそい。抜(bá )き打(dǎ )ちに斬りつけて先手を打つのが肝(gā(💇)n )要(yào )だとは、日ごろ親(👊)か(👤)ら言われていた少年のことだ。居合(🆖)いあい(🏛)の(🦆)心得は充分あ(🌲)る。よし、とばかり刀の下(xià )さげ緒(xù )おを(🌞)とって襷(🚻)たすきに(🎌)かけ、(✉)袴(kù(🥞) )は(🚧)かまの股(gǔ )立(💚)(lì(⛓) )ももだち(🎳)を取(😅)(qǔ )りながら先(⚡)(xiān )方の浪人を見ると(🎅)、その身(😤)構(😅)えがまるで(🙈)素人(ré(🍀)n )し(🛵)ろうとだ(🐮)。掛け(🔐)声(📡)勇(yǒng )ましく(🦎)こち(🔌)らは(🏺)飛び込(🏟)んで行った。抜き打ちに(👝)敵の小手こてに斬(zhǎn )り(👎)つけた。あいにく(😘)と少(shǎo )年のことで(🅱)、一(yī(🦄) )尺八(bā )寸ばかりの小脇差(⏱)こわきざししか差(chà )していな(🥉)い。その尖(jiā(🆘)n )端(duān )せんたんが(🛶)相手(🌅)(shǒu )に触れたか触れないくらい(🤸)のことに先方(🧘)の浪人は踵き(🗼)びす(🔲)を反か(🏝)えし(🐶)て、一目散に逃げ出した。こ(🔠)ちらも(😼)びっくりして、抜(bá )き身(shēn )の刀を肩(🤪)にかつぎながら(🍵)、あと(🔐)も見(jiàn )ず(🍂)に逃げ出して帰ったという。これがわずか(🃏)に十六歳(🚡)(suì )ばかりの当時の(🕢)水戸(hù )の(🏈)少年(🔪)(nián )だ。
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