一人(rén )の方の嬶が、それから淫(yín )賣をやつて子供を育(⛪)て(🚨)ゝゐる(🥃)とい(📈)ふ評判をき(🤐)いた。
源(yuán )吉(💥)は然(📻)し母(🔌)(mǔ )親の云ふこ(🛳)とに(🆒)は、別(🎋)に(✍)何(⛰)ん(🚁)と(🥒)も(❓)、たてを(🙏)つ(⛓)くや(🤙)うな事は云(👁)ひもせず(🍵)、しもしなかつた。ムツシリし(🍏)てゐた(♿)。こ(➕)とに、源吉は、この(📭)事(shì )があつてから(😕)、(🚐)ずウと(🔆)、(🎨)何時もの(😴)ムツシ(⏬)リがひどく(👏)なつてゐた。母親(qīn )にはそれ(👗)が(💛)分(fèn )つた。源吉は、ひどくムツシリ(🖼)し出す、そ(🥦)の次には何かキツトいゝことがなか(😕)つた。大き(🦒)なことをやらかす前、源吉は鐵(tiě )の固まりのやう(💵)に(🐧)だ(🙍)まり(😆)こくつてゐ(🧤)た。母(🗾)(mǔ )親はそ(🌼)んなことが無けれ(🔈)ば、とそ(🕍)ればかり思つて(🎂)ゐた(❔)。だ(🏤)から、何時もの愚痴が母(mǔ(🥃) )親(👛)の口から(⛺)出た(🥠)。
皆(jiē )の出てゆ(🎃)く(🏻)後を丸(wán )太(tài )棒でゞ(➖)も(📻)なぐり(💈)つけるやうに、惡態を(🛌)ついた。五(wǔ )人(🚛)とも涙(lèi )を眼に一杯ためて、興(xìng )奮してゐた。
「(🌦)な(🌜)んもよ(🏛)くな(📖)るわ(👖)け(✝)でなしさ。」
源(🌨)吉達は(🐦)、もう雪(xuě )も(💹)固(🥄)まつたので、山へ(🏳)入る時(🏫)(shí )期(🌝)だつたけれども(🛂)、この方(fāng )が(🏫)片付く(🕴)まで行(🎞)けなかつた。それに(➰)今(jīn )では皆(jiē )、そ(🈯)んな(🤫)處でない、と思ふほど、興(xìng )奮し(🤜)てゐた。石(🐙)山の家に寄(jì )り合つて(🚠)、色(👓)々(🛋)の話をき(🥟)い(🐢)たりしてゐ(🌉)るう(🏩)ちに(🎿)、殊に(📠)若い百姓などは、「地主(🥏)つて不(bú )埓だ!」さうい(🔵)ふ理窟(🤟)の根(✍)據が分つてくるのが出(📑)てきた。始め(🤭)「さうか(🕋)なア」と思(sī(🛵) )つて、フラ/\した氣(qì )持(🐺)(chí(🚲) )のものが(🕎)、「野(🤠)郎(🎂)(lá(🌚)ng )奴」などと云つて(👆)きた。澤山集る(🕊)ことがあると、校長先生(🍖)は、手振りや、身(shēn )振りまでして(👘)、「(🕐)佐倉(💝)宗(🐡)五郎(láng )」や「磔茂(mào )左衞門(mén )」などの義民傳を話してきかせ(⛰)た。それが(🖇)、處(🗑)が、理窟な(🥍)しに百姓の(🍦)頑(🀄)(wán )固な(🚧)岩(yán )ツこ(🧐)ろのやうな(🤣)胸のすき間々々から、(☝)に(〰)じみ(🙊)入つ(✊)て行(🍋)(háng )つた。そ(📍)れから(😹)、笑(🐊)談のやうに、(🤦)「北(🐧)(bě(☕)i )海道(dào )の宗(zōng )五郎」とい(🔸)ふ奴が(🍀)、何處かから一人(rén )位(🍱)は出た(🗳)つて惡くないだらうさ、(🖲)と云つた。すると(🏰)、朴(☔)訥な百(bǎ(➿)i )姓は、(🥥)眞(😵)面目に(⛩)、考(👷)へこ(⛩)んだ。
川向ひ(🍑)の村に用事(👴)を足して歸つてきた勝の父(🅿)親が、源吉(🎽)に會つたとき、川(🍀)向ひでも(✂)、色々そ(➖)ん(🎟)な話が出てゐる(🚕)と(🎰)云つた(💵)。石(🤚)狩川(🚲)が凍(🎫)つたので、(💇)自(zì(🍙) )由に(〰)向ひ(🌒)側に行ける(🤒)やうになつた(🏪)。授(shòu )業料(🙎)ををさ(🚻)めることが出來(📥)な(🏎)くなつて、(🤐)小學校(xiào )へ行(👢)く生(🍤)徒が急に減(👼)つた。金をかけて(📳)、一日(rì(👽) )中遊ば(🛹)せて置(zhì(🥤) )かれる(😏)か、と云(yún )つ(🕺)た。
(🦋)――お芳(fāng )は札幌にゐたうちに、ある(👽)金持の北大の學生と關係し(😚)た。そしてお芳が妊娠したと分つたとき(🤙)に、(🔍)その學生(🔅)にうま(⌛)/\と(🔛)棄てられてしまつた。その(🏃)學(😣)生の(🚽)實家(jiā )は内地に澤(❔)山(shān )の土地をも(🈶)つた地(🍖)主だつた。
源(🗳)吉(jí(🍏) )は、ど(🏐)つこい(🤞)しよ、と云つた風に腰を(🔹)あげて、表(🙈)へ出て行つた。
「なんでもよ、お芳居(jū(🧠) )だら、口かゝるし、働くだけの(🚤)畑も(🀄)無(🎠)えべよ、(🔌)んで(🥗)、ホラ、(🏣)そ(🤕)つたらごとから、お芳にや、(🛎)家う(🥐)ちつらかつたべ――。」(🔹)
源吉は(🏘)、自分で(🥋)も分(fèn )ら(🛌)なか(🍋)つた(🙅)が、どう(🌖)したのか、眼蓋が重(🎆)たくて、は(🥡)つ(📊)き(💁)り開け(🤲)ることが出(chū(🌺) )來(lái )なかつた(🦕)。そして顏(yán )全體に何(➕)(hé )か(✖)粘土でも(🐅)ぬられてゐるやうで、(❎)自(🏼)分の手で抑へ(🕘)て(💵)も(🏬)、それがち(🙀)つとも顏の感覺(jià(🥣)o )に來なか(⛺)つた。何か別なも(🍣)のをつかんでゐるやうだつた(🥌)。
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