山口 百恵 えろ10

A　紙と云うも(🔈)の(🐐)は(🎙)支(😛)那人の発明であると(💲)聞(🏵)くが、われ(🔆)／＼は(🏺)西(🔞)洋紙に対(🛂)すると、単な(👬)る実用品(😑)と云う以外に何の感じも起らな(⛱)いけれ(📕)ど(⚡)も、唐紙や和紙の(😁)肌理きめ(🙏)を見ると、そこに一種の温かみを感(🚄)じ、心が落ち着くようにな(🍹)る。同じ白い(⏯)ので(📰)も、西洋紙の白さと奉書や白(🌟)唐(🌹)紙の白さとは(🈂)違う(📽)。西洋紙の肌は光(🗯)線を撥ね(🙁)返すような(🛍)趣がある(💏)が、奉書(😇)や唐紙の肌は、柔かい初雪(❤)の面のよう(👊)に、ふっくらと(🐥)光線を中へ吸い取る。そうして(🛏)手ざわ(🧜)りが(🤪)しな(🕣)やかで(🔸)あり、折っても畳んで(🌎)も音を(🦇)立てない。それは(🍉)木の葉に触れているの(👒)と同じよ(🌄)う(♑)に物静(🥁)かで、しっ(🔍)とりしてい(🕯)る。ぜんたいわれ(🦉)／＼は、ピ(💿)カピカ光(🏈)るものを見ると心が落ち(🧠)着かないの(🚱)である。西洋(👗)人は食器など(🛑)にも銀や鋼鉄やニッケル製のもの(📚)を用いて、ピカピカ光(🧣)る様に研(🎲)み(🦏)がき(🌮)立てるが、(✉)われ／＼(🏽)はあゝ云(🕓)う(😘)風(📃)に光るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子(❇)等に銀(🏙)製(🐊)のものを(🍙)用いる(😷)ことはあ(🏥)るけれども、あゝ云う風に(🔑)研き立てない。却(🐩)って表面(💛)の(📒)光りが消(🚍)えて、時代(🗂)が(💻)つき(☔)、黒く(🔡)焼け(👼)て来るのを(🕞)喜ぶの(📇)であっ(🎋)て、心得のない下女などが、折(🚷)角(🙏)さび(👩)の乗(🔨)って来た銀の器をピカピ(🗒)カに研いたりして、主人に叱られることがある(🍙)のは(🛳)、何処(♓)の家(🐃)庭(⌚)で(👋)も起る事(🙎)件である。近来、支那料理の食(📥)器は一般(🌏)に錫製の(💲)ものが(🚶)使われているが、恐らく支那人はあれ(🚀)が(🌙)古色を(🐧)帯び(🎊)て来るのを愛するの(🛁)であろう。新(🍔)し(💮)い(🍑)時はアルミニューム(😣)に(🤓)似た、あまり感じのいゝも(🚦)のではないが、支(🥃)那人(🖍)が使うと(🚄)あゝ云う風(😘)に時代をつけ、雅(🔙)味のあるものにしてしまわなけ(🐬)れば承知しない(📏)。そして(🦇)あ(🚮)の表(📼)面に詩の文句など(🏛)が彫(🏼)って(🎍)ある(🗣)のも(🍱)、肌が黒ずん(📞)で(🔉)来(⚪)るに従い(🕑)、しっく(💎)り(🍇)と(🎭)似合う(🥌)よう(🐹)になる。つまり支那人の手にかゝ(➗)ると(🤩)、薄ッぺらでピ(🥞)カピカする錫と(⬜)云う軽(🌋)金属が、朱泥の(🐒)よ(👻)うに深みのあ(🚅)る、沈ん(❄)だ、重々しいものに(🍏)な(🐠)るので(🤖)ある。支那(🕹)人はまた玉ぎ(🧟)ょくと云う石を(📗)愛するが、あの、(🖕)妙に薄濁りのした、幾百(❤)年もの古い(🧗)空気が一つに凝結したような、奥(🌩)の奥の方まで(😑)どろん(🔰)とした鈍(🀄)い光りを含む石のかたま(⛓)りに魅(⬅)力を感ず(🚪)るのは、われ／＼東(👸)洋人だけではな(👽)いであろう(✊)か(🏖)。ルビ(💓)ーや(🚦)エメラルド(⛸)の(🐄)よう(🔀)な色(⛷)彩があるのでもな(🚳)け(🎛)れば(📫)、金剛石のよう(😩)な(🐆)輝き(🆑)があるの(🔂)で(🙏)もないあゝ云う石の何(🅿)処に愛着を覚(🥔)えるのか、私たちにもよく分らないが、(🌴)し(🤾)か(🌃)しあのどんより(🌗)した肌を見ると、いかに(🌆)も支(🌅)那の石らしい気がし、(🚞)長い過去を持(💳)つ(🚾)支那(🚴)文明の滓おりがあの厚み(🏛)のある濁り(🙎)の(🗓)中(♟)に堆積しているように思われ(🈹)、支(😞)那人があゝ云う色沢や物(💖)質を嗜好(🎰)するのに不思議は(🛹)ない(🐗)と云(🌅)うことだ(💓)けは、頷ける(🐘)。水晶などに(😹)しても、近頃(💠)は智利(💏)チリか(🍲)ら沢山輸入され(🎤)るが(💦)、日本の水晶に比(😰)べると、智利(🦋)チリの(🎎)は(👶)あまりきれ(🌳)い(💰)に透きとおり過ぎてい(👮)る。昔から(📔)あ(🥝)る甲(🌅)州産の水晶(🔈)と云うもの(🗝)は、透明の中にも、全体にほんのりと(😳)した曇り(⬜)があって、(👋)もっと重々しい(🎨)感じがするし、草入り(🏟)水晶(🎑)などと云(✳)っ(👻)て(🌞)、奥の(📼)方に不透明な(😌)固形(👗)物の混入(🔬)しているのを、寧(📳)ろわ(🤗)れ(🏽)／(👛)＼は喜ぶので(❗)あ(👕)る。ガ(👄)ラスでさえも、支那人の(🎭)手に成(🤴)っ(🏭)た乾隆グラスと(🖥)云うものは、ガ(⌚)ラスと云うより(🏏)も(🖋)玉ぎ(🔭)ょくか瑪(🤦)瑙め(🌥)のうに近いで(♐)はな(🍋)いか。玻璃を製造す(🏯)る(🌵)術は早くから東洋にも(🚘)知られていな(🍐)がら、それが(⏸)西洋の(🌰)よう(👧)に発達せず(👳)に(🚣)終り(🕕)、陶(🍺)器の(🦊)方が進歩したのは、よほど(📰)われ／＼の国民性に関(🌊)係す(🦌)る所があ(📨)るに違いな(📷)い。われ／＼は一概(🚋)に光る(🥥)もの(📔)が嫌いと云(🌑)う訳ではないが、浅く(⚽)冴(🔎)えたものよりも、沈(🎟)んだ翳(👣)かげ(🤠)りのある(🏿)ものを好む(🐳)。それは(🏋)天(🎆)然(😐)の(🚄)石であろうと(⏲)、人工の器物(🍥)であ(💾)ろうと、必(📃)ず時代(💗)のつ(🌓)やを(📈)連想させるような(🔃)、濁りを(👔)帯(🤬)びた光りなので(♌)ある。尤も時代のつや(✴)などと云うとよ(🆑)く聞えるが、実(⛎)を云えば(🥪)手垢の(📷)光り(🌛)で(🥓)ある(🐰)。支那に「手沢」と云う言葉があり、日本に「な(🦄)れ」(🏆)と云う言葉があるのは、長い(🚂)年月の間に、人の手が触っ(🆘)て(👑)、一つ所をつ(🉑)る／＼撫で(🍰)てい(Ⓜ)るうちに、自然(🚵)と(🧐)脂が沁み込んで来るようになる、その(🕌)つやを云う(🛩)のだ(🏊)ろう(🥝)か(💍)ら、云い換えれば(🛵)手垢に違いない。して見れば(🧠)、「風流は寒(🔤)き(🍔)もの」である(🚆)と同時に、「む(🕶)さきものなり」と云う警句も成(😆)り(🉑)立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と(🥌)云うものの中には幾分の不潔、かつ非衛生的分子があ(🅰)るこ(🏮)と(🐽)は否まれな(📈)い。西洋人は(🐇)垢を(❔)根こそぎ発き(🔒)立(🥂)てて取り除こうとする(⬅)のに反し、(🥍)東洋人は(🔷)それを(🔴)大切に保存して、そのまゝ美化す(🔈)る、と、(🕷)ま(📸)あ負け惜しみ(🖊)を云(🧦)えば(🤸)云うと(🚁)ころだが(⏩)、因果(📐)なことに、われ(♍)／＼は人間の(🎍)垢(💏)や油(🗾)煙や風雨のよごれが附(💎)いたもの、(👙)乃至はそれを想(✊)い(😕)出(🚧)させる(🙀)よう(🥖)な色あ(㊙)いや光(🎾)沢を愛し、そう云う建(🔣)物や器物の中に住んでいる(🚅)と、(🗿)奇妙に心が和やいで来、神経が安(🐳)ま(🌃)る。それで私は(🥇)いつも思う(🍫)の(🎡)だ(🌄)が、病院の壁の色や手術服や医療機(🏎)械なんかも、日(🔍)本人(👃)を相(🚍)手(🗡)にする以上、あゝピ(📊)カピカするも(🤫)のや真っ白なものばかり並(🕖)べないで、もう少し暗(♟)く、(🥨)柔かみを附け(🐊)たらど(🤘)うであ(⏯)ろう。もしあの(♒)壁が(🤕)砂壁か何かで、日本(🚼)座敷(🔛)の畳の(🥪)上に(🍘)臥ねな(🚄)がら治療(🐕)を受けるの(🍡)で(🚨)あったら、患者の興奮が(🤯)静まるこ(⛎)と(👙)は確かである。われ／＼が歯医者へ行(🔆)くのを嫌うのは(🏂)、一つ(💡)に(🍢)はがり／＼と云う音(🏔)響にも因るが、(👡)一つにはガラス(🐭)や(❣)金(🥈)属製のピカピ(🏽)カする物が多過(⬇)ぎ(🐸)るの(➖)で、それに怯えるせい(⏹)もある。私は神(⛹)経衰弱の激しかった時分、最新式の(🙋)設備を誇るアメリカ帰(🥋)りの歯医者(🌙)と聞く(🐒)と(🕴)、却(🐆)って恐毛をふるっ(🏳)たも(🤠)の(🚤)だった。そして田舎の小都会(📅)などに(🎂)ある、昔風の日本(⏸)家(🍢)屋(😓)に手術室を(⛸)設(🌯)けた(😃)、時(🥏)代後れのし(🤟)たような(🦀)歯医者の所へ(🍖)好(🍂)んで出かけた。そう(🕋)か(🍏)と云って、古色を帯(🆑)び(Ⓜ)た医(🌴)療機械な(🕒)んかも困(🧐)ること(🚾)は困る(💞)が、もし近代の医術が(🍇)日本(🎈)で(🐮)成長したのであったら、(💈)病人を扱う設備(🌦)や機(👡)械も、何(⛲)とか日(🗝)本(🎻)座敷に調和するように考(🚋)案さ(🆚)れていたであろう。これも(😤)われ／＼が借り物(💝)の(🏗)ために(🧤)損をして(⏱)いる(🔍)一つの例である。

A「どうせ御(🤗)馳走ちそ(👄)うになる(⏸)のなら、ウイス(⏪)キー・タ(🎅)ンサン(🔣)に願いた(💢)いね」

A「そ(🕘)な(🛰)い何遍(✅)も云はんかて、分つてまんが(🚇)。」

A「もし、もし(🚃)、お前様達に御(🙂)馳走し(💴)て上げる(🏧)か(🎈)ら(🍘)、あたしと一(🌬)緒にいらっしゃいな(🏷)」

Aと、勝手(🕖)口(🗽)へ声(🖥)を(🕕)かけたが、洗濯を(🤬)してゐる母親には、水(😃)の音が邪魔に(🔫)なつて聞えな(🧕)いらしい(⛎)ので、

A「書生に(🖊)やら(🌅)せる。」