もう一つは、子夏の問いに対(🕳)する答(dá )えだが、それは、(🗡)
孔(🎽)子は、自(zì )分の(🕜)まえに、台(🚐)(tái )にの(🕘)せ(🖐)て(🚵)置か(🛳)れた大きな(🌷)豚の蒸肉(🚙)むし(❇)にく(🆘)を(🦏)眺め(❎)て、(🎌)眉(méi )をひそめた。
3(🔧)孔(kǒng )子は暗然となった。彼は女(nǚ )子と小人(🏡)とが(🙄)、元来(😗)如何(hé )に(🌻)御(💾)しがたいも(✔)のであるかを、よく知(⚾)っていた。そ(🛵)れは彼等(🐺)が、親しんでや(🎠)れば(😾)つけ上り、遠(yuǎn )ざ(🔜)けると怨むからであった(🧘)。そして彼(🏆)(bǐ )は、今や(🙂)仲弓を讃め(🌍)るこ(🌱)とによって(😩)、小人の心がい(🐙)かに嫉(jí )妬(🚋)心(✅)によっ(💘)て蝕(shí(👁) )まれている(🐗)かを、まざま(🕵)ざと見(🏑)せつ(🎥)けられた。彼は考え(🍖)た。
7 子曰(🏟)く、君(🏿)子(zǐ )は人の美(🦋)を成し、人(rén )の惡(🎠)を成さず、(😋)小人(😸)は是に反すと(🤯)。(顔淵(🍋)(yuān )篇(piān ))
孔(♋)子は、陽貨も(👣)言葉だけで(🚐)は、なかな(🐅)か立派(pà(🎡)i )なことを云うものだ、別に逆(nì )らう(🔼)必要も(🤕)あるまい、と思(🔽)った。で即(jí )座に、
(礼に(⚡)そむくわ(👡)け(📭)には行(🗜)かない。しかし、無道(👣)(dà(💩)o )の人に招かれて、たと(🎖)い一(💋)日(🚤)たりともこれ(😖)を相(xiàng )た(🗞)すけるのは士(👎)の道で(😰)ない。況ん(➖)や策を以て乗じられ(✴)る(💸)に於(yú )てをや(🌽)[#(🚿)「於(yú )てをや」(🤣)は底本では「(💖)於てお(📑)や(🐪)」]である。)
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