「そりゃあ、あべ(🎖)こべ(🕐)だ(🖨)よ。あ(🛍)んな人だから、郡の(⛵)団長(🥞)(zhǎng )なん(⛅)かにな(👧)りたが(🍎)る(🌈)んだ。」(🌅)
大河は、(😅)ひとりご(💏)と(🥐)の(🛄)ように(📄)、そう言いながら、やはり(🎨)打(🆔)ちやめなかった。そし(🔰)て、相変わ(🍽)らず板木に眼をすえ、
そんなはずはない!
((📁)飯(😚)(fàn )島のよ(🛫)うな人間はと(👛)うてい救(💞)えない。それにくら(🥩)べ(🐆)ると、田(🦍)川(chuān )大(dà )作(🔨)のほうはまだ見(jiàn )込みこみがある。)
「もうここは(🏹)だいたい(💶)す(✝)んだよ(🗿)うで(😽)すよ。」(🎃)
道江(jiāng )という(🐡)一女(nǚ(🧟) )性(🤝)が、間もな(🧢)く、自分の目のまえに(🌳)現わ(🤜)れ(💑)るとい(🐔)う小(🏰)さな(🚮)できことの予(🌚)想、――大き(⛺)な(🧗)人間(🕳)社会の運行うんこうの中(zhōng )では、ま(🚚)ったくどうでもいいような(🕒)、(🐉)そうし(💈)た小(xiǎo )さ(👙)なできごとの予想よ(🛁)そうが、どう(💨)してこれほどまで(🙈)に自分をま(🎃)ごつかせ、自分の(🧕)不断(⤴)(duàn )の(🌭)心の修練(liàn )を無(🃏)力に(😙)するのか。どうして、現(xiàn )在友(👯)愛塾におおい(🔹)か(👥)ぶさっ(🐒)てい(🔏)る深刻(🍰)な問題(tí )以(⛅)上に、自分の(🗳)心(🧔)(xīn )をなや(🍦)ますのか。女(nǚ )性(xìng )と(🔇)は、恋愛れ(💟)んあいとは、いったい何だ(🍴)ろ(🐯)う。それは、これま(🌌)で自分が考えて来(👂)た人間(jiān )生活(huó(🐸) )の秩序と(🚸)は、全く次元のちがった(🏏)秩序に属(shǔ(🌤) )するもの(⏪)だろうか。
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