フェラ 動画《ポルノ 韓国》2行目ライン
ポルノ 韓国あらすじ
二七（一(👶)七(🐛)四(🔆)）(🅱)
「(🦕)やぶ(🖊)れた綿入を着(❣)て、上(🎭)(shà(📺)ng )等の毛皮を着ている者と(🥁)並んでいても(➿)、平気(📂)(qì )でいられ(👐)るのは由(🏬)ゆうだ(🐿)ろうか。詩(shī(🕠) )経に、
○ 簣＝＝(😮)土をはこぶ籠(🔩)、もつこ。
一四(sì )（一九八(🏔)(bā(🧢) )）
「私の足を出して見るがいい。私(🤲)の手を出(❗)(chū )して見る(🧥)が(🤺)いい。詩経(jīng )に、
○ 孝経に(🥔)よると、(🌧)曾(🛃)(céng )子は孔子(😌)(zǐ )に(🎴)「(😘)身体髪膚こ(💖)れを父(fù )母(mǔ )に(📜)受く、敢(🔥)て毀傷せ(📱)ざ(🥨)るは孝(🥢)の始(shǐ )なり」(🏺)という教(🚒)えをうけている。曾子(zǐ )は(🦏)、(🕵)それで(🔉)、手(🌁)や(🌈)足(🐉)(zú(👠) )に傷のない(😨)の(🦌)を(❤)喜(xǐ )んだことは(🥑)いうま(✂)でも(🖼)ない(🚑)が、しかし、単に(🥈)身体の(⏫)こと(⤵)だけを問題(🔕)にし(😼)ていた(🍌)のでない(✳)ことも無論である(👐)。
一五（二二(èr )〇）
二九(📤)（一七六）
本篇には古(gǔ )聖賢(xián )の政治道を説いたもの(👕)が多い(🕌)。なお、孔子(⏲)(zǐ )の言葉(🗯)のほかに、曾子の言(🙇)葉(yè )が多(🌱)数集(jí )録されており、しかも目立つている。
○ 子(🈳)(zǐ )貢は孔子が卓越(yuè )した徳と政(♓)治能力(🍔)と(🦑)を持ち(🥉)ながら、いつまでも(👥)野にある(🎶)のを遺憾と(🌠)して、かようなことを(♍)いい出したのである(🌐)が、子貢(😓)らしい才(⛳)気のほ(🔢)とばし(📍)つた表現(📿)である。それに対(⛵)す(🏝)る孔子(🍴)の(🥊)答えも(🥦)、じよ(💤)うだんまじりに、(💊)ちやん(🥕)とおさ(📓)える所はおさえているの(🚜)が面白い。
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《ポルノ 韓国》よくある質問
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A そんな訳で(🥠)、そいから暫しばらくは大人お(🚓)と(🕝)なし(📀)い(🖲)に(🎡)家(🔩)い引ひ(🔱)っ(🏡)籠こ(💻)もって(🧝)ましたも(👹)んですから(🚕)、この様子やったらまあ安(🐙)心や(🥟)思いました(📛)も(🔞)ん(🤰)か(👞)、そ(🕵)うそう己おれも遊んでは(➖)い(🌻)られん(🔒)からいう(📁)て(🚧)、大阪の(💽)今橋(😖)いまばしビル(🗣)ディングに事務所借(🙊)っ(📦)て弁護士開業(♌)しま(🕦)したのんが、(♋)あれが(📦)昨年の二月(🖕)頃でしたかしらん。――はあ、そうです。大学の(🌻)方は(🎓)独(🥡)法やりました(🗺)のんで、弁護(🐌)士になら(🤦)い(🍃)つ(🍶)でも(📉)な(⏫)れたの(🎎)んです。始(📝)めは何(📚)でもプロフェッサアになりたいようにいう(🔗)てまして、(🤓)ちょうど私のあの(🌼)事件あ(🅱)りました(🍭)時分には、引(🍨)きつ(👱)づい(💶)て(🐚)大(✨)学院の研究室(🚕)の方い(⬛)通かよてまし(🌲)たのんですが、(🕊)弁(🍗)護士やる気イ(👠)になりましたのん(🏩)は(🗃)別(👅)にこ(⌚)れちゅ(🈵)う(🥕)理由あったの(⛵)んではあれ(🐄)しま(♍)せん(✨)。そうい(🚯)つ(💉)ま(📓)でも私の(⛅)実家の(🌪)方に(💬)世話にばっかり(😥)なってましては(✏)義理も悪(🕛)いし、私に対しても(🏕)頭上あがらんと思うたのんですや(👕)ろ。いったい主人は大学時(🚮)代に秀(🐝)才やい(⏳)う(📈)評判で、たいへんにええ成(👷)績で(📶)卒業しまし(⛩)たもんで(❗)すか(💇)ら、そういう人間ならば(🦃)いうのんで、(🐸)嫁に来たとはいうも(⤵)んの、(😰)婿む(🗾)こを取るのも同様にし(🕸)て結婚し(😬)たのんです(🚔)。そいで(🚃)もう(🥨)私の親た(🛵)ち(🎪)は(🔻)主人を信用してまして、(🏕)いくらか財(🎯)産(🈁)も(📏)分(🌓)けてく(🏜)れまして、まあまああせるに(🆎)は及ばんから、学者にな(🐴)りたかった(🥪)ら学者(📍)になる(🎈)で、ゆっくり勉強するがえ(🐝)え。洋行もした(➗)ければ夫婦(🈚)で二、三年彼方あっちい行いてくるが(⛽)ええなどいうてくれまして、――最初は(🦕)主人も大そう喜んで、そんなつも(♊)りもあった(🕊)ら(❌)しいのんです(🥡)けど(♋)、――私があんまり(⏭)我わが儘まま(🏑)やのんで、実家の方笠(🥛)かさ(♋)に着て威張るのんやい(👃)う風に取(🧜)っ(😮)て、そ(🕌)れが癪しゃく(🌊)に触さわったのかも分れ(⛑)しませ(🔎)ん。しかし性質が学者肌はだに出来(🧢)てまして、いつまでたっても書(😲)生流のぶっ(🤘)きらぼう(🦅)抜けし(🔨)ません(🌳)し、あいそは下手へたですし、それはそれは(🎛)人づ(😄)き(😆)あい悪い方です(⛽)か(🚙)ら、弁護(😑)士な(⛷)んぞ(🎹)にな(😀)りまし(🤧)た(📳)ところ(🕝)で一向仕事(😍)やかい(📛)あれしませんね。それでも(🔓)毎日(💄)事務所いだけは(🍺)きち(😹)んきちん(🚍)出てました(🏤)が、(📩)そうなりましたら、私の方は(🐹)一(🕸)日家にぼんやり(✅)し(🔂)てまし(🔌)て、しょうないものですから、(➡)自然また、いろいろと、一(🧔)旦忘れてたことが胸に(🙏)浮(➗)かんで来る(🍐)のんです。前には(➖)暇ありますと歌作ったり(📮)し(🔳)ましたが、歌はかいって(🎵)思い出の種になりますので、(🏸)もうこの(🖱)頃はせえしませんやろう？ そ(🏰)んで(💖)私(🍩)、こう(🏠)やっててはろ(🏳)く(😨)な(😀)事(👸)考えへんさかい、これ(🗃)は何とかせんといかん、何ぞ気イ紛(😪)まぎれ(🕙)る(🍪)ような(🧡)ことはと思い(⏰)ま(🔏)して、――先生は御存(✏)知で(🏿)しょうか、――あのう、天(💲)王寺(🛃)てんの(🐄)う(✔)じの方に(🐟)女子技(🤨)芸(🦄)学校(👘)がっこいうのんあり(😽)ます(📖)ね(🆕)ん。私立の詰(👈)つまらん学校ですねんけど、絵(🎮)エと、(🐬)音楽と、(🔽)裁縫と、刺繍ししゅうと、そいからまだ外にも何や、まあそん(🕳)な風に(🕵)科ア分れてまして、入(😞)学の資格なぞむずかしい(🍽)ことも何にものうて、大人で(🐢)も子供でも自由(🎙)に(📪)這入はいれ(💽)ます。わた(💴)し前にも日本画稽古けいこしてまして、(🤑)下手ですけど、(🛑)その方になら幾い(😕)く(🤢)ら(😐)か趣(🐪)味持ってま(🎧)す(📳)も(㊗)んですから、そ(🛁)れ(🛌)い(👠)毎日、朝は(🐿)主人と一緒に(🎅)出かける(🍁)よう(🚃)に(😤)しまして、ともか(🏦)く(📑)もまあ、通うことにしまし(🏌)てん(🥑)わ(🥨)。尤も毎(🌘)日(🔍)とは(🦀)いいましても、そんな学校ですから、(📯)休みたい時は勝手に休ん(🏽)だ(🗝)りしましたけど、―(🦇)―
Aが(👒)、そうは云うも(🧞)のの、白皙はくせき人(🙀)種の婦人に接近し得(💩)ることは、私に取って一つの喜び(🌰)、―――いや(🚷)、喜び以上の光栄で(⏸)した。有(🐬)体あ(🎢)りていに云うと、私は私の交際(🍎)下手と語学の才の乏(⬜)し(🆓)い(💰)のに愛(🍟)憎あいそ(😓)を尽かして、そんな機(🗾)会は一生廻めぐって来な(🚼)いものとあきらめを(📵)附(🚽)け(💰)、たまに(🌛)外人団のオペラを(🐏)見る(🥅)とか、活(🏆)動写(🐚)真(👔)の女(💎)優の顔に馴染なじむとか(🤐)して、(⤴)わずかに彼等の(🤴)美しさを夢のよ(🥌)うに慕(🐅)っていました。然しかるに図(🈶)らずも(⚫)ダンスの(➕)稽古は、西洋(🤡)の女―――おまけにそ(🎿)れも伯爵はくしゃくの夫人(👻)――(🚙)―と接(🐒)近する機(🚴)会を作ったのです。ハ(🌶)リソン嬢の(🚉)ようなお婆ばあさんは(🥢)別として(🍨)、私が西洋(🔱)の婦人(🦄)と握(🧛)手する「光栄」(🍨)に浴したのは、(🔂)そ(🤡)の(🍧)時が生れて始めてでし(🛥)た(🗜)。私は(👈)シュレム(😯)ス(⭕)カ(♟)ヤ夫(🚅)人が(🍦)その(🌨)「白い手」を私(😂)の方へさし出したと(😋)き、覚え(🔯)ず(🤥)胸(😾)をどきッとさせてそ(🐬)れを握っていいも(🚫)のかど(🔏)うか、ち(🍒)ょっと躊躇ちゅうち(👨)ょした(🌎)く(💇)ら(🌛)い(🆑)でした。
A和田(🚬)モ老(🔇)イマシタカラ
A尤(🚖)も、若い(⛱)者が不(📭)眠症(🀄)に罹つたり煩悶(🔊)病に憑かれ(🧟)たりす(⛵)るのは有りが(👢)ち(🌾)のこ(🛢)とで、われ／＼の(🥎)一と時代前にも、藤村操流の厭世(🚵)観(🌸)が一(🚴)世を風(⏬)靡して自殺や心中が讃(🤸)美され(🤞)たことがある(🍱)。が、あの時(🐿)分のは、(💅)あの「(🕓)巌頭の感(🔟)」の文(🍪)章(🏦)が示してゐるやうに、何処か甘(👱)つ(🐄)た(😱)るい、センチメンタル(👇)なものであ(🦊)つて、恐らくシヨオ(🚄)ペンハウエ(🚟)ルや仏教哲学な(🍒)どの影(🐳)響を受けてゐたのであらうが、われ／＼の時代の神経衰弱は、もつと世(🌍)紀(🥝)末(👲)的な、廃頽的なもので(🌺)あつ(🌏)た(😼)。かの(📻)マツク(👏)ス・(🌙)ノルド(😘)オがその(🌄)著(🚟)「(🎾)デゼネレ(📴)エシヨ(🎬)ン」の(🍪)中で論じてゐるやうな病的な近代思潮が、(📍)わ(🕝)れ／＼の頭を支配(🏷)してゐ(😴)たの(😀)で、(🚜)われ／＼(🈸)の煩悶や懊悩の中には、センチメンタ(🧖)リズム(🐵)の分子は微塵もなかつた。われ／＼はそ(🤐)んな(📼)も(🌬)のを自然主(⚡)義前期(💩)の遺物とし(🏤)て軽(🚶)蔑した(📊)。今にして思(🍃)ふに、小説では紅(💛)葉の「金色(📖)夜叉」、蘆花の「不如帰」、草村(🍦)北星の「浜子」などゝ(🥁)云ふも(❣)のが流行つた時代、評論感想で(🖖)は高山樗牛の(🔧)「わが(🏍)袖(🤢)の記」、「(🦀)平家雑(😫)感(🦏)」、「美(🚰)的生(🎥)活(🧛)論」(🐘)など(🐤)ゝ云ふ中学生の(🛑)美文の(🐇)やうなも(🎛)のが大きな(🚔)顔をして(🎼)ノサバツてゐた時代、（つ(🐛)いでながら云ふ、正宗白鳥(😰)君などは樗(🕗)牛を相当(😓)に重く扱つてゐ(⛑)る(🔄)やう(🐮)だが(🛁)、(🌟)私は(🚖)あの男の何(➡)処が偉い(🌴)のだ(🙍)か不思(🦑)議でならない。「瀧口入道」は平家物語(😰)の(🙉)一節を焼き(⛴)直(😺)して(🤾)文章ま(😊)でも剽窃ひょうせつしたもの、「釈迦(🏏)」(🤝)も同じくお経の文句をそ(👺)のまゝ仮(😁)名(😁)交り文に引き伸ばしたやうなも(🛹)の、「美(🐒)的(🍏)生活」はニイ(👑)チエを読(🕷)みかじ(😉)つて(🌇)ニイ(🕋)チ(🛌)エの深みも(🆎)なく、浅薄(🗽)な(😏)議論をしたもの、(⬜)その他、何一(👟)つと(😰)して(💍)独創性の認められるものはないではないか。彼の書く物が幼稚だ(🧚)つたの(🛑)は時代(💡)のせゐで仕(📝)方(🅾)がないと(💔)しても、(💾)真に傑すぐれた評論家であるなら(💇)、幼稚な中にも(😊)何(🦊)か(🎯)後人を首(👘)肯せしめるもの(🌁)がなければならない(📎)が、何(😦)処にもそんなものは見出(🍛)だ(🗑)され(😉)ない。たゞ(♉)、肺病(📴)で涙脆い(🐞)青年の書(🏠)いた一種の(🧀)美(🚜)文と云ふ(📐)に止まる。「吾人は須すべからく(🍅)現代(✡)を(🦁)超越せざるべ(Ⓜ)からず(🗃)」(✔)な(👛)どゝ云ふ勿体(🆗)らし(🐓)い文句(🅱)も、空(🔝)疎で何の意味もなく、気障さ加減が鼻持がならない。あれなん(🕶)ぞは、下らない人間がエラさうな墓碑(👇)銘を(🖌)遺(🐷)すと、後世迄(🛷)も耻(🐆)を曝すことに(🖥)なる、そ(🍫)の適例で(🐣)あると云ひたい(🆚)。樗牛が得意で物(🧓)を(🥞)書いてゐた時代に、漱石先生は田舎廻りの(👭)英語教(🗻)師か何(👊)かをしながら、「高山の林公が何を云つ(🚌)てや(🕳)がるんだ(🕶)い」(😢)と空(🐋)嘯うそぶいてゐたと云ふが、漱石先(🧣)生(🔈)などの眼からは(✂)、樗牛(🍖)の空威張りが(🍭)嘸さぞや馬鹿げて見(🚒)えた(🍆)で(🗝)あらう。そのく(🖖)せ(❣)、あれで案外俗才(💶)があり、世渡りが巧かつ(🌌)た(🙂)やうな所もあるので、尚イ(👙)ヤ(🏀)になる）―――(🧟)兎(📤)に角、(🚑)あ(🛍)の時代は(🤨)安(🔣)価(🖖)なる感(🧕)傷(🎬)主義の跋扈(⛺)した時(🥎)代であ(🎂)つて、あれを(🔎)一(❕)掃してく(📡)れたのは(🕌)、(💳)何と(💐)云つ(😜)て(👯)も自然(🐮)主(🚪)義(🤚)の功績であ(🤠)つた。されば(😄)、中学時代には近松の(🚶)心中物などを耽読し(🍅)た(🚤)われ／＼も、(🦕)いつか欧米の(🈂)デケ(🎐)ーデンスの文学に親し(😸)むやうになり、感傷主義を受け(📕)入(🧀)れる(💥)や(😁)うな(🤱)甘さは(📪)持つ(⏹)て(🤐)ゐなかつた(🌬)。「恋か、死か、然らざ(🏤)れば(🔰)狂か」(😧)など(🏧)ゝ樗牛(🚄)は絶叫した(😤)も(🆓)のだが、われ／＼の時代になる(🐎)と、死(🍗)や狂を謳(👬)歌するよりも、寧ろ恐(🕤)れた(🗞)。ポーやボードレエルのものは云ふ迄もないが、ストリンドベル(🔒)グの「債鬼」や「インフエル(🎫)ノ」、ゴルキ(🐝)ーの(🤨)「ふさ(🥘)ぎの虫(😼)」、アンドレエフ(🛺)の「霧(🏻)」や「血笑記」、――(🏼)―(😾)あゝ云ふもの(📺)を(🌍)読ん(🚍)だ(🐮)時の不安(🌺)と恐怖とはわれ／＼の神経(🎅)に(🏘)深く(🐓)作(🕐)用(👦)し(🔰)て、情(🐵)操(🎆)を打ち砕き、官能を(📰)押(🖥)し歪め(💆)、時(🌝)に(👿)は、若(🧑)い身空で恋愛の刺戟にさ(🐲)へも堪へられないやうに(🥫)した。大貫の(👴)夭折ようせつしたのなぞも、病死には違ひないけれども、時代(🥛)の影響で(🐟)早く(🏴)か(🉑)ら神経を疲ら(🥧)せてゐた(🗂)ことが、余程(🎎)原因(😾)し(🃏)てゐると(👖)思ふ。彼はもうずうつと以前から「死の恐怖」を口にして(🚢)ゐた。小山内(📉)君の「病(👈)友」や(📭)「色の褪めた女」を読んで(⬆)、気味悪がつたのも(🖖)彼であつた。
A歎キ(🎸)ワ(🐟)ビ世ヲソ(🤴)ムクベキ方知(🥟)ラズ吉野ノ奥モ住ミウシ(🐷)ト云(🛵)ヘリ
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