「(🎶)お父と(🚬)っさん、その(🐐)ことなら、落(luò )合(hé(🏈) )の(🍡)宿で(⛏)も分(💁)け(🧚)て引(🚇)き(📀)受(🎖)ける(🔻)と(✴)言(👯)っ(🐺)ています。」と半蔵(zā(🕵)ng )が(🤽)言う。
「(🦑)いえ(🔹)、わ(🔼)たくしは(🌽)旅(lǚ )の者でござい(😦)ま(🍭)す、お(🌊)供をいた(🏠)す(🏟)ことは御免こ(💆)うむりましょう。」
別に(🦏)、半蔵には、浪士(shì )の一行(🖇)(há(🤽)ng )に加(jiā )わっ(🏧)て来る(🍹)もの(🕚)で、心(👾)にかかる一人の旧(jiù )友(🎮)もあった。平田(tiá(🦅)n )同門の亀山嘉治か(📠)めや(😕)まよしはるが八(🧡)月十四日(rì )那(nà )珂港なかみなと(😍)で小荷駄掛こ(😯)にだがかりとな(🎄)って以(✂)来、十一月(yuè )の下旬(xún )までずっと(💞)浪(là(😪)ng )士らの軍中(💭)にあ(🐋)ったこ(👼)とを(🚓)半(♿)(bàn )蔵(⛹)が(📏)知ったのは(💐)、(➡)つい最近のことであ(🐻)る。いよいよ(🎂)浪士(👥)らの行(háng )路(🍽)が変更され(🕍)、参州(🏧)(zhō(❄)u )街(🅾)道から東(😎)海道に(🥄)向か(🤕)うと見せて、その(📉)実は清(🆙)内路より馬籠、中(zhōng )津川(🐡)に出ると決(jué )した時、二(🥌)十(shí )六日(🐷)馬籠泊まり(👋)の触れ書と共(🎨)にあの(🔆)旧友(🦖)が(🗯)陣中(🎩)から(🦈)よこ(🚺)した一(💾)通(🗳)の手(shǒu )紙(🎠)でその事が判然(🛸)はっきりした。それには水(🕵)戸派尊攘の義(yì )挙を聞いて(😾)、(🌘)その軍(jun1 )に身を投(tóu )じたのである(🤗)が、寸功なく(💛)して(👷)今(🔲)日にいた(😖)ったとあり、いった(💪)ん武(wǔ )田藤田(tiá(🎨)n )らと約した上は(🚫)死生を共に(🈺)す(🕯)る覚(😐)悟で(📚)あるということも認(rèn )したた(🥛)めてある。今回下伊那の飯(🤚)島と(🌖)いう(✂)ところま(🦒)で来て、はからず同(🕰)門(🏘)の(⬅)先輩(bè(🕷)i )暮田(tián )正(🤞)香(🤪)に面会す(🆑)ることができた(👡)とある。馬籠泊まりの(🐵)節(💡)(jiē )はよろし(🍂)く(🕤)頼む、その節は(🤯)何(🌀)年(🚀)(nián )ぶ(🕥)りかで旧(🏻)むかしを語(🎭)(yǔ )り(🃏)たいともあ(🔷)る。
「これ(🌩)は何よりのも(🧝)のをい(💏)ただいて、ありがたい。」
江戸は、三(sān )人の庄屋にとって(🍻)、(🕷)もはやぐずぐずして(🚡)いる(🕍)べきと(🌙)ころで(🎩)はな(🐺)か(🌚)った。
(🚗)樋橋か(⛹)ら下(xià )諏訪まで(➗)の間には、村二(🥜)つほ(🌃)ど(🕒)ある。道案(à(🕞)n )内(🧟)(nèi )のものを先(xiān )に立(🎭)て、(🏳)松(sōng )明(mí(🐧)ng )たいま(🔡)つも捨(shě )て、途(🙇)中(👉)に(🌒)敵の(🌹)待ち伏せするものもあろうかと用(🛎)心する浪(😋)(là(🥈)ng )士(🖖)らの長い(🖊)行列(liè )は夜の街道(dà(🐩)o )に続いた。落(🏼)合村(cūn )まで進み、下(xià )の原村まで(🥑)進んだ(🔕)。もはやその辺には一人の敵(dí )の踏み(🔌)とど(💸)まるものもなかった。
沿道の住民(⚽)は(⏫)これには驚(🈳)か(🐥)され(⛪)た。家財は言う(👽)までもなく、戸障子まで取りはずして(🏓)土蔵へ入れるものがある。土蔵のな(🕙)い(⭐)ものは最寄もよりの方(🏗)へ預けると言(🤯)って背負しょい(💹)出すものが(🥀)あり、近村まで持ち運ぶもの(📏)が(🚀)ある。
この平助のトボケた調子(👭)(zǐ(🔠) )に、隠居(😺)(jū(🌅) )も笑(🎭)い(🏿)出(chū )した、(🌉)外国(💀)貿易(yì )に(🍩)、開(🧚)港の結果に(🐛)、それに(📗)つながる多(🦄)(duō )くの人(🕎)の浮沈うきしずみに、(🚷)聞いている半蔵に(🥙)は心にか(🖍)か(🎱)ることば(⛲)かりであった。
人(rén )足一人を拾っ(🅱)て行くにも、浪(🌑)士(shì )らは(🕖)この調子(zǐ )だった。
清内(🚏)(nèi )路を経て、馬籠(lóng )、中(🥨)津川(🕺)へ。浪士(shì )らの行(há(🌾)ng )路はその時変(🈶)更せらるるこ(📃)と(💋)に決した。
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