日本《サーナイト エロ》2行目ライン
サーナイト エロあらすじ
――(🎚)陽貨篇――
「それはそうと、(🏨)仲弓はこ(👥)のごろどうし(🚱)ているかね。あ(🏂)れ(🍗)も(🥨)斑(🤡)牛(niú )の子で、(🍾)神(💼)様のお気に召(🦆)さないとい(💌)う(🚊)噂(🌨)(zǔn )も、ちょいちょい聞くようじゃが。……」(🗃)
これも別にむずかし(🛁)い(🔓)ことではない。子游にいささ(🤗)か(💚)無(🔘)作法なところがあるのを思(🛃)(sī )い合(hé(🍌) )せると、孔(⬜)子(💫)の心持もよ(🕙)くわかる。
(🥗)陳亢は字あ(🔪)ざな(⛪)を(🐎)子(zǐ )禽といった。
と、(💬)心の(🌅)中(♌)でくりかえした。
次(🔦)は子游に対す(🥏)る答えである(🐮)。
４ 子曰く、父母在（いま）(🚔)さば遠く遊ばず。遊ばば必(🦌)ず方(fāng )ありと。（里(💖)(lǐ )仁篇(🤚)）
孔子は御(yù )者台(🤷)にいる樊遅に(🎬)話し(💅)かけ(😅)た(🥋)。
「(🚛)たしかにそ(🎡)うかな。」
「(🐽)考えては見(jiàn )たのか。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《サーナイト エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《サーナイト エロ》?
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Q6《サーナイト エロ》評価:
Aし(😲)かし(🚐)一方、ややとも(😹)するとその不(🛷)愉快を打ち忘(🌍)れて(🎳)、(👁)再(🔈)び舞台の表現にうっとりさせ(😮)られる瞬間(🆔)があった(🆔)。前の幕(㊙)ではひと(🚨)り小春(👀)の姿にばかり心を惹ひかれたの(✍)に、今度(🙏)の(🧚)幕では治(🐘)兵衛(♎)も(🚤)よし、おさ(🗺)んもいい。紅殻べにがら塗りの框(🐀)かまち(🅱)を(🍫)見せた二重の上で定規じ(📲)ょうぎを枕に炬燵こ(🛷)たつ(🕖)に足を入れながら、おさん(🚀)の口(🚙)説く(🌃)どき(✌)をじ(🐋)っと聞(😩)き入って(🦉)いる(📈)間の治(🏝)兵衛。―――若い男(😅)には誰しも(🏴)ある、黄昏(👪)たそがれ時の色町の(♏)灯を恋い(♍)し(🏹)たうそこはかと(🎫)ない心もち。―――(🗒)太夫の語る文句の中に夕暮の描(💔)写はないようだけ(👔)れども、要は何が(📨)なしに(🍠)夕暮に違いないような(🐂)気(🕸)が(🔽)し(🚷)て、格子の外の宵闇に蝙(🌌)蝠こうもり(🐥)の飛ぶ町(🕺)のあ(🐒)りさまを(🎢)、――(🌳)―昔の(〽)大阪の商人あ(🍤)きゅうど町を(🎮)胸にえがい(🎁)た。風(🖼)通ふ(🔔)うつ(➰)うか小紋ちりめ(🏵)んのようなも(🤳)のらしい着附を(🎙)着ているおさんの顔だちが、(🛒)人(💵)形ながら何処か小春に(💁)比べると淋さ(🐍)びし(🤣)みが(💊)勝ってあでやかさに乏しいのも、そう(💠)云う男にうとま(🚇)れる(💧)堅儀な町(💦)女房の感じがある(⛎)。そのほか舞台一杯(🐕)に暴れ廻る(🏔)太兵衛も善六も、見馴(🕐)み(🤨)なれ(🐌)た(🈳)せいか両脚のぶらん(🔘)ぶら(😡)んするのが前の幕ほど眼ざわりでなく、だんだん自然(🦐)に見え(🖤)て来る(🍭)の(💞)も不(🚆)思議で(📃)あっ(🙍)た。そし(🙄)て(📹)これだけの人間が、(🐬)罵のの(🐂)しり、喚わめき、啀いがみ、(🌬)嘲あざけるの(⛴)が、―――太兵衛の如きは大声(👲)を上げてわ(♈)いわ(🎭)いと(🛠)泣い(👒)たりす(🍦)るのが(😧)、―――みんな一(👖)人の小春を中心(🤜)にしているところに、その女の美(✂)しさが異(👄)様に高(🤺)められてい(🚿)た。成(🗑)るほど(⛴)義(🐕)太夫の騒々(💍)し(💿)さも使い方に(🈲)依って下(🌓)品ではない。騒(🐷)々しいのが却(🦏)って悲劇を高揚させる(🅿)効果(😨)を(🙃)挙(🔡)げ(🤬)てい(➿)る。………
A (🖋)などと、れいの風流めいた詩句(💙)の断片を(🍋)口ず(🎡)さ(🆘)み、
A「で(📇)も、聖路(🐓)加(🕓)病院な(📑)らいつ迄(🎍)入院し(🎅)ていらしったってい(👌)いでしょう」
A「し(🦒)かし、そこ(🚕)がお前の気(😶)に入(🈁)るかど(㊙)うか見て来(💮)ないじゃあ、………(🚊)」
A―――半分ひとり(🤲)ごとのように(✉)云っ(📱)た(🔬)のが、お久(🗯)には(🚋)聞えた筈だけれど、誰も合い槌づちを打つ者も(🔍)ない。視(🍑)力をはっきり(🚁)させるた(🐥)めに要はた(⭐)びたび眼(📒)ばたき(🖋)を(📑)したが(🤛)、一と(🧣)しきり身の内のぬくまった酔いが(🧜)だんだん醒さめ(📑)て(♑)来る(🍭)につ(🖱)れて、小春の顔が次第に刻明な(🈯)輪廓(😵)りん(📻)かくを(📤)取って映(👋)った。彼女は左の手を内ぶところ(🚛)へ(⚾)、右(💞)の(👾)手を火(📧)鉢にかざしながら(🎈)、襟えりの間(🌚)へ頤(🤱)あご(㊗)を落し(🤵)て物思(🎢)いに(🔒)沈んだ姿のま(🚎)ま、もうさ(🎱)っ(👶)き(🏵)から可な(🌤)りの時間をじっと身動き(🍾)も(🖨)しないの(🧑)である。それ(🙁)を根気よく視つめていると、人形(🕔)使いもしまいに(🎬)は眼に入らなくなって、小春は今や文五(🕗)郎の手に抱かれ(🦇)ている(🍮)フェアリ(🎼)ーでは(🏙)なく、(🕦)しっかり畳に腰を(🌐)据(👈)えて(😠)生きていた(👛)。だが(🧜)それにしても、俳(❗)優(⭕)が扮ふんする感じとも違う。梅幸や(😉)福助の(🤹)は(🧒)いくら巧(⭐)くても「(😮)梅幸だな」「福助だ(🦈)な」と云う(🔉)気(🔀)がするのに、この小(🐠)春は純粋に小春以(🎼)外の何者(💖)でも(🛒)ない(🥈)。俳優(🎵)のような表情のない(🌤)のが物足(🏠)りない(🦐)と云えば云う(🏣)ものの(😼)、思うに(🐣)昔の遊里の(⏳)女は芝居でやる(🆚)ような著しい(💘)喜怒(🐟)哀楽(🔋)を色に出し(🉐)はしなかった(🧟)であろう。元禄(📐)げんろくの時代に生きていた小(⏳)春は恐らく(📳)「人形のよ(🏃)う(🕧)な(😢)女」で(🙎)あ(⏰)ったろう。事(💦)実(👆)は(🔠)そうでな(🍢)いとしても、とにかく浄瑠璃を聴き(🎽)に来る人(😖)たち(🎑)の夢みる小春(🛴)は梅(👴)幸や福助のそれで(🌠)は(♏)なくて、こ(📻)の人(🤝)形の姿である(🏹)。昔の人の(🔵)理想とする(🔽)美人は、容(⭕)易に個(💈)性(🚱)をあらわさない、慎しみ(🍛)深い女(♐)であっ(🍘)たのに違いな(🕒)い(🐲)から、こ(❕)の人形でいい訳(🌐)な(🤥)の(🐨)で(📀)、これ以上に特長があっては(🆖)寧むしろ妨げにな(🥙)るかも知れない。昔の人は小春も梅川うめがわも三勝さんか(👮)つもお(🎧)し(🍥)ゅんも皆同じ顔に(🔙)考えて(🧗)いたかも知(🍗)れない。つまりこの人形(🚍)の小春(📺)こそ日本人の(🔩)伝統の中にある(💂)「(😲)永遠女性」の(👹)おもか(✝)げではないのか。………
A「(🔣)そ(🕠)したら、この方を、―(🥨)――」
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