バラエティ番組《宮崎 あや エロ》2行目ライン
宮崎 あや エロあらすじ
曾先生(shēng )がい(📧)わ(💊)れ(🏉)た(💵)。――
九(👄)（(👝)二一四）
「やぶれた綿(🤗)(miá(🕷)n )入(rù )を着て、上(shà(💃)ng )等(🍹)(děng )の(🗝)毛(máo )皮を(🤕)着ている者(zhě )と(💵)並(🤳)(bìng )んで(✨)いても、平(píng )気(🐞)でいら(🎒)れるのは由(🏈)ゆうだろ(🥅)うか(🛸)。詩(🍋)(shī )経に、(🥄)
○(🐙) 老子に「善行(🤪)轍迹無し(🈶)」(🛄)とあるが、至徳の境地(🈚)について(⭕)は、老子(zǐ(🎾) )も孔子(🐮)も同一であ(💺)るのが面白い。
「(🔍)学(xué(🀄) )問は追いか(🤷)け(💓)て(💯)逃(🌀)が(🌝)すまいと(🍯)す(🗝)る(✝)ような気(🥞)持(🕓)でやっても、なお取(♒)りにがすおそれが(😛)あるものだ。」
○ (🏟)この(🛢)一章は、(🎰)一般の個人に対する戒めと解するより(🌔)も、為(wéi )政家に(⤴)対(🤚)する戒めと解(🥫)(jiě(🈳) )する方が適当だ(✂)と思つたので、思い切つ(🕐)て右のよう(🌒)に(✏)訳(yì )した。国民(mín )生活の貧困と苛察(chá )な(🔄)政(😖)(zhèng )治とは、古(gǔ )来秩序破壊(huài )の最大(dà )の原因なの(📹)であ(🖕)る(🍗)。
「篤(dǔ )く信(xìn )じて(🎛)学問を愛(🌩)せ(📼)よ。生死(sǐ(🔶) )をかけて道を育(yù )て(⚓)よ。乱れ(🏥)るきざ(🐿)しのある国には入(📬)らぬがよい。すでに乱れた国には止まらぬが(⭐)よい。天下に道が行われ(♌)ている(📞)時(🚟)には、出で(🙄)て働け。道がすた(🚋)れている時(shí(🍍) )には、退(🐮)いて(🦂)身を守れ。国(guó )に道が(💎)行われ(🆑)ていて、貧(pí(🎑)n )賎で(👈)あるの(🐹)は恥だ。国に道が行われないで、富貴であ(🚻)るのも恥だ。」
「後輩(🍤)(bèi )を(🤠)ばかにしてはならな(🍓)い。彼(😤)等(dě(🉐)ng )の(🎻)将来がわれわれの現(🔔)(xiàn )在(⌚)に及(jí )ばな(📻)い(🌭)と誰(😯)がいい得よ(🍫)う。だが、四(sì )十歳(🌕)にも(🕣)五十(✉)歳にもなって注(zhù )目をひくに(🧔)足りないようでは、おそる(💈)るに足りない(🚬)。」
○(👿) 柏＝＝「かや」である。「かしわ」ではない。
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