「そ(⤵)うばかりで(🌋)もな(♍)い(⛎)。」
『トン/(👈)\ハタリ(🛷)、トンハタ(🔛)リ。』
いろ/\な話は(🙊)なしの出でる山家(jiā )やまがのあたゝかい炬燵(dá )こ(🔶)たつ。
思いも(🔻)よらな(🎽)い収(shōu )入のある話が(🚔)、(🎫)この(🏁)私の前に(🐻)提供されるようになった。
と(🕜)教をし(💯)へて呉(wú )れ(🧑)ました。
私(sī )は旅(🚦)(lǚ )人のような(⤴)心で、今までどおりのご(🎬)く(✂)あた(✍)りまえな生活(huó(🔐) )を続け(🗯)たかった。家(🧑)は私(sī )の宿(xiǔ(🌕) )屋で、子(zǐ )供ら(🥋)は私の道づれ(🛌)だ。その日、(🏩)その日に不自由(🔷)さ(🔢)え(😳)なくば、それでこの世の旅は足りる。私(🐕)に肝要(yà(🚨)o )なものは、(📦)余生(🙆)を保(🌰)障するような(🎊)金よりも強い足腰(yāo )の骨であった。
伯父をぢさん(🍻)に附(🤬)(fù )ついて東(dōng )京とうき(😻)やうへ(🙊)行ゆく(🌼)父(🔶)とうさんの道連(lián )みちづれには、吉きちさ(🥦)んといふ(🐃)少年せ(❕)う(💓)ねんもあり(🤾)まし(🧖)た(🌕)。吉きち(🔞)さんはお隣(lín )となりの大黒屋だいこく(🚹)やの子息むすこさんで、鐵てつ(🥂)さんやお勇ゆうさんの(🎞)兄にいさ(😮)ん(🖨)に當あたる人ひとでし(🦌)た。この人(💁)(rén )ひとは父(fù )とうさん達たちと違(💄)ちがひ(💳)ま(👼)し(🆚)て、眼めの療治れ(📄)うぢに東京(😎)とう(🥄)きやうまで(😱)出掛でか(➗)[#ルビ(🐬)の「で(🚞)か(🐃)」は底本(bě(🖥)n )では「(🖊)でかけ」]けるといふ(🎥)こ(🐃)とでし(🌼)た。なにしろ(🚖)父とうさん(🚅)は(🌎)ま(⏳)だ九歳(🛑)(suì )さ(🥟)いの少年せうねんでしたから(💨)、(🍧)草鞋(🔪)わらぢをは(㊗)く(🍜)と(😤)いふ事こ(🏻)とも(👍)出來できま(🈶)せん。そこで(🥐)爺ぢい(🥌)やが小ち(⛔)ひ(📿)さな麻裏(lǐ )草履あさうらざ(🚭)うりを見みつ(💀)けて來(🍀)き(👒)ま(🍡)し(⛪)て、踵(👬)かゞとの(❤)方(🌏)(fāng )はう(✏)に紐ひもをつ(🛣)けて呉くれました(📣)。
『わた(🏻)しも(🛄)一ひ(🌔)と(🐣)つ金米糖こんぺいたうでも頂いた(🦇)ゞいて、皆(jiē(🦁) )みなさんのお供(🕤)と(👁)もをしたい(🛤)ものです。御覽(lǎn )ごらんの通(⌛)とほり(🕳)、わ(🕉)たし(💿)は(📶)この棧(🧘)橋かけはし(🍿)の(🎤)番人(🎭)ば(👈)んにん(👬)でして、皆みなさんのお供ともをしたいにも、こゝを置おいて(🛁)は(🥓)行ゆかれ(📓)ません。まあ、この山やまの中なかの土産(👣)話みやげばなしに(🌿)、そこにある古ふるい石(shí )いしでもよく見みて行いつて(🤵)下(xià )く(🛳)ださい。これから(🌑)東京とう(🏓)きやうへ(🧛)お(🈂)出いでになりま(🕣)したら、(⛲)そ(🤜)の(🥃)石いしに發(🏄)(fā(👃) )句ほつ(👟)くが一つ彫ほつ(📢)てあつたとお話はなし下く(🐽)ださ(🗝)い。その發(fā )句(jù )ほつくをつくつたのは昔む(🔤)かし[(🌙)#ル(🛣)ビの(👠)「む(😟)かし」は底(dǐ(🙇) )本では「むか」]の芭(🧟)蕉翁ばせををうといふ(⛳)人だ(🕗)とお話は(💿)なし(👺)下ください。』
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