「君子が(🍕)行って住めば、(🥑)いつまで(🥒)も野(yě )蠻なこともあるま(🔐)い。」
○ 孔子の(😖)門人(🐖)(rén )たちの中(🐔)にも(🗽)就(🎺)職(zhí )目あ(🌻)ての(🚉)弟子入りが多か(📶)つたら(🤾)しい。
「やぶれた綿入を着て(🏗)、(🍬)上等の(🔺)毛皮を(🌆)着ている者と並(🐧)んでいても(🔆)、平気で(🍭)いられるのは由ゆう(📻)だ(👥)ろ(🈺)うか。詩(🍾)経に、
○(🛵) 聖(shèng )人・君子・善(🍌)人(😞)==孔子のいう聖(shèng )人・君(jun1 )子は(🍳)常に政治というこ(💈)とと(🐢)関係(xì )が(🦌)ある。現(🔦)(xiàn )に(🔜)政(zhèng )治の任に当(🧞)つてい(😳)ると否とにか(🎠)かわらず、完全無欠な徳と、自(zì )由無(wú )碍な為政能(néng )力を(👫)も(🈶)つた(⛽)人(🚂)(ré(🗂)n )が「(🌎)聖(shè(🛺)ng )人(🤠)」であり、それほどではなく(🎎)とも(🥦)、理想(🛃)と(🕰)識見と(⛅)を持ち、常に修徳に(🚙)いそしん(😰)で為(👅)政(🌾)家として恥(🧥)かしくない人、少くとも政治(zhì(😡) )に志し(📷)て(🥛)修(💉)養(yǎng )を(🏓)つんでいる(🔰)人、そ(🎖)ういう人が「(🚇)君子(zǐ(📢) )」な(🎃)のである(🗡)。こ(🏳)れ(🍸)に(🔋)反して(🔙)、「善人」は必ず(🌓)しも政治と(🅿)関係(🛁)はな(⬆)い。人間(😲)と(⚡)して諸徳のそなわつた人(🏛)という程度(dù )の意味で用いられている。
先師は、温かで、しかもき(🐟)び(🛀)しい方であ(🧦)った。威厳(yá(🎊)n )が(🈲)あって、し(🛀)かも(👾)お(💊)そろしくない方であっ(🧙)た。うやうやしくて、しかも安らかな(🚿)方であ(📳)っ(🏣)た(👆)。
二(🏜)((🥅)二〇七)
三〇(二三五(wǔ ))
「もとよ(🐝)り天(tiā(♌)n )意にかなった大徳のお方で(♈)、まさに聖人(rén )の域に達して(🎀)お(🥓)られます。しかも(💫)、その上に多(duō )能で(🗣)も(🕳)あられます。」
「私は(🕧)幸福(fú )だ。少しでも過ち(🏷)があると、人(🚒)は必ずそれに気(qì )づいてく(🥙)れる(🆗)。」(🚚)
「社(🥉)会秩序の破(👴)壊(huài )は、勇(🔤)を好んで貧(pín )に苦しむ者(zhě )によってひき起(qǐ )されがちなも(🍪)の(🏖)である(🥋)。しかしまた、道(♈)に(🗑)はずれた人を憎(🛤)み過ぎるこ(😮)とによってひき起(qǐ )されるこ(🙋)とも、忘(🏥)れてはな(🚴)らない。」
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