三(sā(🗽)n )(一八(🖱)七)
○(⚡) (⚓)老(lǎo )子に「善(🐬)行(háng )轍迹無し」(♈)とあるが(👯)、至徳の境地について(👉)は、老(lǎo )子も孔子(🎊)も同一である(🚩)のが面(🤢)白い。
先師は釣(🍻)りはされた(✒)が、綱はえなわはつ(🤾)かわれなかった。ま(🐟)た矢ぐる(📫)み(🐎)で(⛸)鳥をと(🤔)られることはあっ(🏑)たが、ねぐらの鳥(🏋)(niǎo )を射たれることは(〰)な(🃏)かった。
「道(🐱)を行おうとす(🌄)る君は大器で強靭な意(👙)志の持(chí(🖼) )主でなければな(🐃)らない。任務が重大でしかも前(🛅)途遼遠だ(🚍)からだ。仁をもって自分(fèn )の任務と(🦇)す(🐫)る、(😕)何(🍜)と重いではないか。死(⛷)にい(⛄)たるまでその任務(🐫)はつづく(🙆)、(🧙)何(hé )と遠(🗜)(yuǎn )いではない(🤘)か。」
○ 両端==首尾、本末、上下、大(dà )小、(🏦)軽重(🤡)、精(😄)(jīng )粗、等々を意味(🚲)するが、要するに委曲(🐗)をつくし、懇切丁(dīng )寧(ní(🦐)ng )に教(😀)えるというこ(🎒)と(📃)を形容して(🉑)「両(🤰)端(🍝)をたたく」(🛶)と(🧤)いつ(✌)た(📣)のである。
「そ(😙)う(📏)い(😇)う(🈸)ことをし(🥜)ても(🍑)いい(🤳)も(🕎)のかね。」
一四(二(👈)(èr )一(🏬)九)
○ 陳==国名(míng )。
先(xiān )師(🏜)はめったに利(lì )益の(🕵)問(🎏)(wè(🎐)n )題にはふれら(💒)れな(🌪)かった(🤵)。たまたまふ(✉)れられると、(🚊)必ず天命(mìng )とか(📷)仁(rén )とかい(🏧)うことと結(jié )びつ(🗳)けて(🔓)話された。
泰伯(🆖)(bó )第八
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