日本《クリ 責め twitter》2行目ライン
クリ 責め twitterあらすじ
皆さんもごぞんじのように、こ(🆓)の日本(bě(😲)n )のお国(guó )が明(míng )治の(🏗)御代(📂)み(🐨)よと(🔪)なる前(qián )は、(🦏)徳川(chuān )の世の末(mò )で(🥐)あ(🏻)りました。もう(🎲)徳川(chuān )の(👹)世の中もこれまでと(🌪)思うもの(👨)は(🍿)、たいがいの(📞)人(🌹)(rén )が戸(hù )まどい(🔓)して、仕事も(🔋)ろくに手につか(🛠)な(📷)かった中で、よくあとしまつを怠ら(💖)な(🥨)か(📪)った三(🥐)人の(💫)人(🐭)が(😴)あ(🈲)ります。皆さんは、岩瀬肥後(💞)(hòu )い(🤽)わせひご(🛅)、小栗上野介おぐりこうず(🥣)け(🏂)のすけの名(🈚)を覚えてお(🥋)い(🥂)ていただきたい。ここにお(🌲)話(🍺)し(🧦)しよう(🌬)とす(😌)る栗(lì )本く(🗃)りもと先生も、そういう(💂)三人の中(🔕)の一人です(🚘)。
(🥠)そ(🌪)の道について(💕)南へさし(🍘)て(🤚)行くと(🏯)、臼田(🏜)の(👓)町へ(👥)出(🍜)る。臼田に稲(👣)荷山い(📛)な(😫)りやま公園(🍆)というとこ(🎎)ろがあっ(❎)て、公園前(qián )の(⚽)橋のたもと(🏟)あたりから望ん(📬)だ千(qiān )曲川のながめ(🍳)は実に(🛋)い(🍂)い。あれか(🧜)ら八(⛄)つが岳(yuè )たけ山脈のふもとへかけて、南佐(zuǒ )久(🀄)の谷(🌪)(gǔ )が目の前にひらけて(💴)います。千曲(📑)川は(📕)その谷を流れる大河(🔩)(hé(🏙) )で、岸に住む人たちの風(fēng )俗やこと(🌑)ばのなまりも川(chuān )下とはいくらか違(wéi )うよう(🔳)です。岸をさかのぼるにつれ(🔂)て、馬流(🈂)まながしあたりからは、さす(🔐)がの大(✳)河(hé )も谿(🍺)流(🚰)けいり(🧝)ゅうの勢(📒)いに変るのですが、川(chuān )の(🦕)中(🚊)心(xīn )が右岸のほうへひど(💐)く(💳)かしい(⏯)でいるために、左岸(💡)には川底(♿)が(🧣)あらわ(⏰)れ、砂は盛(shèng )り上がり、川上から(📿)押し流され(🚦)た大石が埋(🔘)まって(🛒)、ところどころにか(📮)わやなぎ、あ(⛓)し(🤫)のくさむらなどが茂っています(🍫)。右(yòu )岸に見られるの(🐔)は、かえで、(🥘)か(🉑)ば(➗)、な(🕹)ら、う(🚤)るしの類(💮)(lèi )です(🔮)。甲州街道はその(🔅)かげにある(🍉)のです。しんぼ(🥡)う(🤟)の(🈯)いい越(yuè )後えち(🧛)ごの商人は昔(🤨)からそこを往(🐊)(wǎng )復(😟)し(🏳)たと聞(💫)きます。直江津なお(✖)えつから来(lái )る塩ざ(😾)かなの荷が(⚫)そんな山(shān )地まで深(📪)(shēn )入りしたのも、(📦)もっ(🧛)ぱらその街道を千曲(🐏)(qǔ )川について、さ(🐁)かのぼ(🙄)ったも(👤)のだそう(🔂)です。
そんなら、自(🦂)(zì )分(🔴)(fèn )の見て(🍈)きた地方(🤬)のことを(🍰)一つ聞いても(🧣)らお(🧀)う(🔍)と、川(🎍)上(shàng )へ行っ(😡)てきたかわず(👞)が言(🥢)い出(chū )しました。信(💶)濃しなのの一(yī )部だ(🌋)け見(😾)(jiàn )て、これ(🏭)が山国(guó )全体の(👤)姿(🏫)だと思(🛶)われてもこ(🔍)まる。それには(🥐)、(🧥)どうして(⬛)も千曲川(🏩)の上流(🐈)について、(🎟)南佐久(👞)みなみさく(🚜)の地(📦)方(🏍)へは(🧤)いってみないとわから(🎁)な(💜)い(😼)という(👦)のが、このかわ(🌐)ずでした。
富津(jī(👏)n )ふっ(🛐)つに滞在してい(💪)る知(⏮)り人(rén )の安(🍨)否(🤩)を尋ね(😯)たあと、(🎃)その漁村から歩(bù )いて行けば房(⛽)州ぼうしゅうのほうへ出られ(🅱)る道(💰)のある(🦃)ことを知りまし(😊)た。鹿野山かのうざんと(🔫)いう山一つ越せば(🚒)、(😮)日蓮にちれんの誕生寺たん(🏤)じょうじ(🏀)で知(🤢)られた小湊こみなとへ(🎣)出られることをも知(zhī )りました(🧦)。かねてわたしは日(🎯)蓮の『高(gāo )祖遺文録こうそいぶ(🍭)んろく』と(🖍)いう本を読みまして、あ(👧)の鎌(lián )倉(cāng )かまくら時代に名高い(🌇)坊さんの生まれた地(dì )方(🥍)を見(jiàn )たいと思っていた(🚂)のです。それにあの書(shū(🍜) )物(wù )をわたしが手(🙉)に入れた(👂)のは普通(🥔)の本屋でもなくて、東京日本橋人形町(📺)の袋物屋でし(🌤)た(🌞)。藤掛ふじ(⛲)かけなにが(🐰)しという日蓮宗(zōng )にちれんし(📵)ゅうの信(xìn )者で(🛃)、頭(👒)(tóu )の(⏫)はげ(🏄)た隠居(jū )さ(🌭)んが一(🦓)そろい九冊ばかりの、あ(💌)い色(🤮)の表紙のつ(💀)い(🚐)た、(🚃)ここ(🎬)ろもち小形の和(hé )本を(✂)奥(🗨)の戸(hù )だなからさがしだしてきて、それを(➗)わたしに売って(⚾)くれました(🐍)。そんな思(🕒)い(🕡)出まで(⚡)が手伝(➕)って、わたしの足を(➖)小(xiǎo )湊のほうに向けさせ(🛣)たのです。山越しは(🤰)かなり寒(😔)い(⏩)時だとも(🖱)聞きまし(🍰)て、白(🕧)い毛(👃)布に(🚼)くるま(💍)りそれに(☔)きゃはん、(🕣)わらじば(🗜)きというお(📧)も(🗓)しろいなりで(🐡)出かけました。
ど(🆙)うか(😼)して、も(🈸)っ(⚡)と自(🎅)(zì )分を新(xīn )しくしたい。そう(㊗)思(👠)ってい(🔞)る(♊)ところへ小(🐨)諸義(yì )塾(shú )の(🍝)話があ(🗼)り(🚷)まして、いな(📤)か教(jiā(🅾)o )師として出(chū )か(🏯)けて(🔀)き(⏩)てはどうかとの木村先(xiā(🌖)n )生か(🉑)らの手(🌟)紙をも受け(🍐)取(🍏)ったのです。
こんな(🆎)あい(🐾)さつをか(🎗)わした後(hòu )、(📆)棧橋(🏧)のお(👦)さるさんにも別れて、また奥深(🙀)く(🏸)進みました。秋も深(💉)いころでしたから、山という(⏹)山(🎗)、谷とい(🦖)う谷は皆、紅葉にうずめつくされていまし(❌)た。こ(🕉)の(🕊)帰郷(🗳)には、姉(zǐ )夫婦とともに木曾福島(dǎ(🕡)o )まで行き、そ(🔐)れか(✝)ら東(dō(😧)ng )北(🗣)の空をさして(🧖)仙台の学校のほうへ引きかえし(🐲)て行きました。
(😕)わた(🈹)しは(💩)一(🐰)人(rén )の(📣)古着屋さんを知っていま(😩)した。この(🔫)古(gǔ )着(🤺)(zhe )屋さん(🐟)は美(🗞)濃みのの国から出て(🕹)きた(🐺)人ですが、明治学院にかよっ(🛡)ているわたしの学生時代に(🎏)、(🏂)くつ屋を(📟)していまし(😽)て、編み上げのくつを(🏷)一足造ってく(🚢)れました(🚓)。そ(📒)れからわたし(🅾)も懇意(👹)になった人(👐)(ré(💰)n )で(⛎)す。
鹿野山(🎱)(shān )は(👧)上(🐢)総かず(🔶)さ(🥡)と房州の両国(🚨)(guó )にまたがっている山です。わたしの越(yuè )した峠はそ(⚫)の山つづ(👢)きで(🥩)、(🥝)峠の(🍴)上に(🍞)一軒屋のあるような(🏩)とこ(🤝)ろでした。通る人もま(🧙)れでした(👋)。わたしは(🐹)そ(🏡)れ(🍄)より以(yǐ )前に伊賀いがと近江おうみ(😢)のさ(💂)み(📮)しい国境くにざか(🧒)いを歩いて越したことも(🐿)あり(🤟)ますが、鹿野(🍓)山(✳)の峠(🙅)道(dào )はもっとさみしい(🌷)ところ(🅿)でした。
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