(🏷)どうか(🚼)して、もっと(🍯)自(zì )分を(🗿)新しくし(🤹)たい。そ(🍏)う思っ(🗡)ていると(🐧)ころへ小諸義(💇)塾の話がありまして、いなか教(🏙)(jiā(📹)o )師として出(chū )かけてきてはど(💠)うかとの木村先(xiān )生(shēng )からの手紙を(🌬)も受け取ったので(🔮)す。
その時、こんな話(huà )も出ました。刀というものは(🦕)五百(bǎi )年も六百(bǎi )年もの(♉)間に名高い刀(🔐)鍛冶(yě )が出て鍛(duàn )え方(📂)をきわめつくしてありますから、い(💲)くら後のちの代(🔆)よの(🐑)も(📙)のが工夫(👄)をこらしたつもりで(🌤)も、(🍣)どこかで昔の人(🐛)にぶ(🕌)つかります。まったく昔の(🐇)人(🚀)の考えて(🚴)おかない(🥞)新しい意匠で、(🔨)これが自分の(🚯)ものだと言えるよ(👕)うな刀(dāo )が、なかなか打てる(☝)もので(🎺)は(🔥)ありません、と(💺)さ。
(👡)オヤ、(🎺)さ(🏅)かんな鈴の音(❤)もし(🗒)ますよ。それが(🥉)この(🕟)谷底へ活気をそそぎ入(😘)れるように(💝)聞えてき(👕)ていますよ。
なん(🛒)と(🦊)いう長(zhǎng )い冬(dō(🔅)ng )が山の上へ来ると皆さんもお考えでしょう(🔨)。
橘(🐷)(jú )翁きつおうさまの始(⏺)(shǐ(⏺) )めた薬(yào )はそんな時の役にも立っ(♿)て(🚚)、(🐋)町(🎟)へ集まって来た博労が帰(guī )りが(🚯)け(🕝)に、よく姉の家へ(✍)立ち寄り、いく袋と(💔)なく高瀬(lài )の薬(yào )を(😄)求(🍑)めて行く(🎖)と言いま(🙏)す。聞いてみれば、博労(🤓)はひい(💴)ている馬に高瀬の(🥋)薬を添(✴)え、それを木(👪)(mù )曾駒きそ(🏴)ごま(🙀)の証(😩)拠として(🍾)、(🐇)ほか(🎦)の(🥅)買い手(🤘)へ売り(🐺)渡す時に用い(👻)るとか。一(yī )度ひろまった薬(🌄)はどんなと(🕎)ころで、どんな(🏛)ふ(🚏)うの木(🥃)(mù )曾み(🧥)や(⏫)げになるものとも知(zhī )れません。これには(⏯)橘翁(💋)(wēng )さまも草(💍)葉のかげで(🈂)、にが笑(xiào )いしていられる(💈)こと(🐢)でしょうか。
(💝)涼(liá(👅)ng )しそ(🦇)うなも(🚉)の(❓)、(🐭)方壺山(⤵)人ほうこ(📻)さんじん(🔠)のは(🛐)すの葉のかさ(🥣)。
皆さんは(🐉)どこかで海(🍵)鳴りを聞い(🎭)たことがありますか。古(gǔ(📦) )いことば(🌬)に潮騒(sāo )しおさいというのがあ(🤕)りますが、海鳴りはそ(♊)の(🗻)音でしょう。海(😯)の荒(🕥)れる前か、ある(🍡)いは海の荒れたあとかに、潮のさわぐ音でし(💓)ょ(🧑)う。それは大きな(🔋)ほら(🍼)の(⛏)貝で(😷)も遠(🥧)くのほうで吹き(🎆)鳴(🔆)らしてい(📼)る(🌩)よ(✒)うな音です(📄)。びっくり(🍸)するような海の声(📐)で(🤡)す。わたしも東(⛴)(dōng )北の地方(📉)へ来て、初(chū )めてあ(👒)んな音を耳(👎)にしました。
母の病(💞)(bì(🥘)ng )気とは思いがけない(🌍)ことでし(🌘)たが、わたしはすぐにしたくして(💍)、学(☕)校(xiào )へも(🏯)届を出し(🔞)、大(🚭)急ぎで(🥖)仙台(⏱)(tái )せん(📒)だい(⚫)をたちました。東京の留(liú )守(shǒ(🌦)u )宅(🐮)は本郷ほんごう森川(🔛)町という(🕔)ところに(🥓)ありました(🤶)から(👛)、急いで(♍)行って(🕴)見(jiàn )ましたが、ざ(👄)んねんなことにはもう間に合いま(🚩)せんでした。
そん(🌁)なこ(⛽)と(🗾)も(🐌)言(🏝)(yán )い出す(🚶)ような人でし(💫)た。
「自(zì(⚪) )分(🛠)(fèn )も、(🅱)七十の年(nián )になっ(💦)て、(⏯)ま(🌀)た世に(👲)出(chū(🥈) )ました(🔕)よ。」
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