「大きな圖體し(🦅)や(🛬)がつ(🥂)て、この野郎。」
(🚥)源吉は(🐭)然(🏎)し、やつぱり外の百姓達と同(tó(🎍)ng )じやうに(😸)、さういふこ(🕞)とを、(👦)た(🎊)ゞ(🔜)ぼ(⛺)ん(👃)やり考(🤸)(kǎ(😶)o )へてゐた(――考(kǎo )へ(🤚)てゐたとは云(yún )へ(🚽)な(🧙)い程(💙)度(dù )で(🎱)あつたが)(🈂)が、そ(📹)のぼ(🍮)ん(😢)やりした(🌔)考へ? が、(♟)今度は(⛺)、源(🥤)(yuán )吉(🐹)自(🕢)(zì )身(🚪)の(🍤)經驗(🚃)で、(📚)少しづゝ(🛀)形をとつてきた。そしてそのことが、も(🤔)う一歩(✅)思(sī )ひ切(qiē(🥐) )つた跳進をしたの(💚)は、(🗡)校(xiào )長先生の話したことであるやうだつた。こんな簡單な、分(✂)りき(🌄)つた(👳)ことを(🐓)、然(rán )し百姓は一(💦)(yī )生が(🤯)かりで分つた(👳)、或ひは分らずに終ふことさへあつた。分(🐡)らず(🧦)に終(🧥)ふことが、かへ(👜)つて多かつた。
「ありま(📠)せ(🚠)んか。」
またやかましくなつ(🏳)た。地主のことを惡く云ふ(🔬)ものや、それ(🛅)を(🏌)然し何(🈳)處かで(😧)擁(🗳)(yōng )護(🧛)(hù(📳) )し(🌵)て(🆚)ゐるものや(🏨)、さ(✴)うい(🏋)ふの(🐛)が、お互(🚱)(hù )にブツ/\云ひ合つた。中には、ブツキ(⚪)ラ(🍏)棒に(🔥)興(⏳)(xì(✴)ng )奮して、※(「廴+(🤕)囘(huí )」、第4水準2-12-11)は(🖨)らない口で、吃り(📗)ながらしや(🥣)べるも(🛅)のも(👤)あつた。が、(🥌)さ(💤)ういふやうに色々のことを(🐀)云ひながら、然し「どう(📊)する」(🗺)といふ(⏸)こ(🕑)とに(🚞)なると百(🍹)姓達は、(❔)ちつとも分つ(🦕)て(📸)ゐないやう(🐛)に見えた。石山は壇(tán )上(➰)(shàng )に立(😛)(lì(♈) )つた(📵)きり(🚬)で(🚪)、だまつて皆(jiē(🔖) )のしや(🏫)べ(😋)るのを聞(wén )いて(🚘)ゐ(🕸)た(🤲)。石山は、皆の一番後(hòu )の板(bǎn )壁(🕜)に、先(xiā(🦁)n )生(shē(🔄)ng )が(🙊)寄りか(😀)ゝつてゐるのを見た。それから(🐉)少し離れ(🔐)た窓(🚰)際に、(🏧)源(🤸)吉(jí )が腕をくんで(⚽)、がつしり立つて(⛳)ゐる(🐅)のを知(zhī )つた。皆(jiē )の(🔪)眞中頃にゐて、何か(🐌)腕を振(📩)つ(😙)てしき(🏻)りにしやべつて(🎷)ゐる片岡といふ百(🐀)姓は、此前、地主のお孃さんが遊びに來(lái )たとき、石狩川に(🚹)落ちた、その時(shí(🗃) )それを助けに飛(🕊)込んで、自分(⏰)(fèn )で半分(🕙)死ぬ目に會つた男だつた。が、大(dà )部(🐻)分(fèn )の百姓は(🌔)、ポカーンと口(👣)を(😂)あいて、誰か云ふのを、代る代り、(🛣)聞(👥)き惚れて(🏧)ゐ(✴)た。
「この野郎共、串だん(😳)ごみたいに、手(📺)前え等ばつき(🏼)さして、(🏈)警(jǐng )察に、渡してやるから(🌿)――(🚨)今に、(🔇)食(shí )はねえめに會(🌧)ふな(🔩)! 役人ばつれて行つ(🗽)て、お前達(dá )のものビタ(💡)/(🚻)\(👹)片(📊)ツぱしか(⛺)ら差押(🥣)へて(🦖)やる(🔜)から。」
「大變だ! 巡査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🐱)
「ありませ(🌚)んか。」
ところが(🏝)、その連(lián )中のうちの誰かゞ眼をつけてゐる娘の(💕)家へ(🙁)行つて、そ(🗼)の娘(🎙)のゐるところで、いきなり、(🚼)「碌で(⛴)なし(♓)奴等(děng )!」と怒鳴(❓)(mí(💢)ng )られて、が(💍)つかり(👉)するものが(♿)あつた。又、(🙅)逆に、そ(💉)んな娘(🏸)のゐる(🌫)とこ(⛪)ろへは、その(🔆)用事にかこ(🛍)つ(🚭)けて、上り端に腰(📛)を下(😣)し(🌬)て(🏓)、別な話(🔂)を長々して喜んだのもゐた。―(🤱)―(🥗)そして然し、とにかく、皆ヘト(📙)/\に(🖐)なつて、石(shí )山(shān )の家へ歸(guī )つ(📞)て(🎃)きた。
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