「野(yě )蠻なところ(👈)で(🗝)ございます。あん(💂)なところに、どう(🚉)して(✔)お(🧓)住居が出来ま(📊)しょう(🥎)。」
一三(二一(🌒)八(🌴)(bā ))(💂)
二八(二三(sān )三(🏡))
三七(一八四)
「(🍹)音楽が正しくなり、雅がも頌しょうもそれ(🔔)ぞれその所(🌎)を(🌦)得て誤(💡)(wù )用され(👇)ないようになっ(🕥)たのは、(🏉)私が衛から魯に(🖊)帰って来たあと(🖖)のこ(🌌)とだ。」
○ (💐)聖人・君(jun1 )子・善人==孔子(🙁)の(🎩)いう聖(shèng )人・君子(🌻)(zǐ )は常(🐹)に政(🎎)治と(🌶)いうことと(📍)関(📵)(wān )係(📰)がある(📏)。現に政治の任に当つてい(🧛)る(♉)と否とにかか(🦊)わ(🍨)らず、完全(quán )無(🍅)欠(qiàn )な徳(🐪)と、自(zì(👘) )由無碍な為(🐳)政(zhèng )能力をもつた人が「(🛰)聖(🙍)人」であり、それほどで(🔨)は(🏭)なくと(🌥)も、理想(🐴)と識見とを(🏞)持ち、常に修徳(dé )にいそしん(🏓)で為政家として恥(chǐ )かしくない(🍔)人、少くとも政(💏)治(🔥)に志(zhì )して(📟)修養(🍪)(yǎ(🚐)ng )を(🌰)つんでい(🍠)る人、そう(㊙)いう人が「君子」(🏫)なのである。これに反(fǎ(♍)n )して、「善人」は必ずし(🍯)も政治(🏛)と関係はない。人(🍲)(rén )間として諸(🎛)徳の(✉)そなわつた人とい(🥅)う(👸)程度の意味で(🍺)用いら(😌)れている。
一四(🎧)(sì(🆗) )(一九八(bā ))
○ 子(🚤)路は孔子(zǐ )がか(🎉)つて大夫の職(zhí )にあつ(🏂)た(❣)ので、それ(🎬)に(🍏)ふさわしい禮(lǐ )をもつて(💧)葬(zàng )儀を行いたかつたのであろ(🏾)う。師(shī )匠思いの、出(💷)(chū )過ぎた(🆗)、し(🌅)かも(✖)病中に葬式のこと(🕠)まで考えるような先走(🚆)(zǒu )つた、(🍊)稚気(qì )愛す(📫)べき(👭)子路の性(🔜)格(gé(🖕) )と(😢)、それに対する(😋)孔(♓)子の烈しい、しかもしみじみ(📠)とした訓戒(🦆)(jiè )とが対照(🛴)されて(🙋)面白(⏩)い。
一三(二(⛰)一(🥈)八)
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