「(😎)上(shàng )に立つ者(🖇)(zhě )が親族(🔺)に懇篤(✉)であれば、(🤣)人民(mín )はお(👏)のずから(🌉)仁心(xī(💂)n )を刺戟(🕕)される。上に立つ者(zhě )が故旧を忘れな(🛀)ければ(🤼)、人民はお(🎸)のずから(👶)浮薄の(🌻)風(fēng )に遠(🔀)(yuǎn )ざかる。」
「昭(✂)(zhā(🎈)o )公(🌉)しょう(✂)こうは礼を(🐕)知っておられましょうか(💺)。」
「大(🤚)宰は(✖)よく(📎)私の(🎟)ことを知(🍭)っておられる(🔴)。私は若いころには微(🌮)賎な身(🌞)分だったので、つまらぬ仕(🍷)(shì )事を(🥛)いろい(🏆)ろ(🚇)と覚(🕺)えこんだものだ(🏾)。しかし、多(🍪)能だから君子(👥)だ(🤜)と(💮)思われ(🔄)たのでは赤面する。いったい君子(😊)というものの本(běn )質が多(🍦)能(🍫)ということにあ(🍬)って(🛸)いいものだろうか。決(jué(🔎) )し(🎴)てそ(🎺)ん(🐇)なこと(🌧)はな(🎿)い。」
「安(ān )んじて(🏘)幼君の補佐(🐉)を頼(⛱)み、国(guó )政を任せる(😣)ことが(📧)出来、重大事に臨んで断(duà(🔷)n )じて節操(cāo )を(⏱)曲げない人(⏰)、(🔩)かような人(🏄)を君(🎵)(jun1 )子人というの(👀)であ(📪)ろうか(🕡)。正(zhèng )にかような人を(😐)こそ君子人というべきであろう。」
「麻(má )の冠(guàn )かんむ(🐿)りをかぶる(🍗)のが古(gǔ(😓) )礼だが、(🍬)今では絹糸の冠(💠)(guàn )をかぶる(🥪)風習になった(🏨)。これは節約のためだ。私はみん(💮)なの(🗻)やり方(🗡)に従(cóng )おう。臣下は(🍫)堂(táng )下で君主を(🧑)拝(bài )するのが古礼だ(👔)が、今では堂上で拝する(🌭)風(👲)習になっ(🦔)た。これは(🥅)臣(🔯)(chén )下(xià )の増長だ(🖋)。私(🕟)は、み(📝)んなのやり方とは(👵)ちがうが、(🎋)やはり堂(🎽)下で(🛍)拝することにしよう。」
○ 本(běn )章(zhāng )は一(😒)六九章の桓(huán )※(「(📜)魅(🎱)」の「未(🐬)」に(🍭)代(🐆)えて「隹」、第(🚚)4水準(🍸)2-93-32)の難(💏)にあつた場合の言(yán )葉と同様、(🏒)孔子(🕕)の(💓)強い信念と(🔤)気(qì )魄(pò )とをあらわ(🌩)した言葉で、(👦)論語の中で極め(📼)て目立(🔫)つた一(🍁)(yī(🔎) )章である。
この(🎾)問答の話をきかれて(💵)、先師は(📌)い(🐥)わ(🌞)れた。――
○ この(🕠)章(🎽)は、いい音(yī(❎)n )楽が今(✍)は(🎵)きかれないと(🛠)いう孔子のな(🚼)げ(✔)きでもあろうか。――諸(☝)説は紛々としている。
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