○ 詩経の(❇)内容を大別する(🌳)と(📣)、風・雅(yǎ(🌜) )・頌の三つになる。風は(🎿)民謠、雅(👑)は朝廷(tíng )の歌(gē )、(🏢)頌(🈹)は祭事の歌(🍦)(gē )で(🍅)ある。
二一(二〇五)
二九(🌹)(二三(🥣)四(🗄))(👢)
「麻(má )の(🥕)冠(🗾)かんむりをかぶるの(🥞)が古礼だが、今(🔁)では(🥎)絹糸(😜)の冠をか(🙈)ぶ(👬)る風(fēng )習になった。これ(💀)は節約の(🕌)ためだ。私はみんなのや(🦋)り方(🥟)に(🖊)従おう。臣下は堂下で君主を(🏰)拝す(❇)るのが古礼だ(🐎)が、今では堂上で(🤵)拝する風習になった。これは臣(ché(🆔)n )下の増(🍧)長だ。私は(🌶)、みんなのやり(🍽)方とはち(🌶)がうが、やはり(📇)堂下(xià )で拝(bà(🤘)i )する(😭)こ(🌴)と(🛤)にしよう。」
○ 周公(gōng )=(📭)=すで(🐡)に前(🏉)にも述べた(🕷)ように、周公は武王(wáng )を(🐟)たすけて周室(shì )八(bā )百年(nián )の(🔳)基(💴)(jī )礎(chǔ )を定めた人であるが、そ(💤)の(💊)人(rén )となりは(👔)極めて謙虚で、「吐(tǔ )哺握髪」という言葉で有(🔯)名なように、食(👦)(shí )事(shì(🆘) )や、結髪の(🥗)最中(📪)でも天(tiā(👞)n )下の士を迎え(🐝)て、その建言(yán )忠(zhōng )告に(📕)耳を(❗)傾(qīng )けた(🦐)人である。
「社会(🔊)(huì )秩(zhì )序(🦔)の破壊は、勇(🗝)を好んで貧(pín )に(😫)苦しむ者(zhě )によって(🛍)ひ(👴)き起されがちなもの(🕟)である。しかし(🏂)ま(🐝)た(🛍)、道に(🙁)はずれた人を憎(🚿)(zēng )み過ぎ(🥌)ること(🎢)に(🐩)よっ(🛰)て(🙊)ひき(🍶)起(🐂)され(🎰)ること(🔡)も(⌛)、忘れてはならな(🚘)い。」
子貢がこたえ(🧘)た。――
○ 子路は無邪気ですぐ得意になる(🥈)。孔子は、すると、必(🔘)(bì )ず一太刀あ(💽)び(🖋)せるの(🦁)で(🔦)ある。
「ここに美(mě(⚡)i )玉(yù )があ(🏹)り(🏤)ます。箱におさめて(🕜)大切(qiē )にしまってお(👩)きましょ(➗)う(🏈)か(🍠)。そ(🛑)れとも、(🥦)よ(👾)い買手(shǒ(🍦)u )を(🎎)求めてそれ(🆙)を売りましょうか。」
六(一(🎊)九〇)
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