橘翁さ(📨)まはかな(🍷)り遠い先(🌓)(xiā(🕞)n )のことを(🔧)考えておいた人(😑)とみえます(📪)。そ(🎨)の(😡)こ(👀)と(👥)をここ(😲)にすこしお話(huà )しし(🎹)てみれば、も(🐁)ともと(🏬)高瀬の家(👒)の先(👑)祖は(🐆)代々木曾福島(🔬)の(💌)お関所番をつ(👨)とめた武士であり、高瀬の兄(姉(💙)(zǐ(🙋) )の(🍄)夫(fū ))(🖤)の(🍓)父親の代(dài )には(😱)砲術のご指南(nán )番((🦖)指導(👲)の役)までしてお関(wān )所(suǒ(🕚) )を固めたもので、したがって部下(🌳)に(🌀)使(🗄)わ(🔷)れる人た(👺)ちも(🏈)す(💺)くな(⛽)くなかったのです(💗)が、そ(🤧)う(🈸)い(🛵)う身分(🔆)の低(🕴)い士(😙)族は多く(🉑)貧しかったのです。橘翁(wēng )さまの製薬(yào )は、部下の人(rén )たちに(🈸)も内職を与(🤾)え、土地の(🌡)う(🚫)るおいにもなるよ(🎴)うに(🎼)、(🦀)との願いから始め(🚕)たことらしい。高瀬(lài )で造り出した奇応(yīng )丸きお(🚚)うが(🏛)んは、木曾(⬛)山で(🈸)と(🍥)れる熊くまの胆(🥃)いを土台(tái )に(🏍)して、それに(🏨)シナ朝鮮のほうか(😒)ら来る麝香じ(🔟)ゃこうやに(🌷)んじんなぞを用(yòng )い、形もご(🛰)く小(xiǎ(👉)o )粒な飲みいい丸薬(yào )と(🐡)して金粉(📦)きん(🧓)ぷんをかけた(🦋)も(🐋)のですが、正(🧚)直な材(cái )料が使って(💝)あるものですから小(🐲)(xiǎo )児に飲ませる(🏢)にいいと言われて、だ(🏿)んだん諸国(🚇)にひろまった(👸)もの(🐢)のようです(🕠)。
あ(🌲)の(🔏)つる(😚)から切りたての新(🐓)しい色つやのを、ど(⚫)かり(🌱)とそこへ置いた時(shí )は、だれでも子供のようにうれしい。新し(🎻)い秋(qiū(🧛) )のみの(⌚)りで(🤽)す(🛃)からね(🌯)。ほ(🌹)かの(🕸)家と同じよ(⚪)う(🦊)に、姉のところで(🚶)も青(qī(🍃)ng )い夕顔を輪切りに(🏬)して、かんぴょ(👃)うに造(🏝)(zà(✊)o )るしたくをし(☝)ました。まずその輪切(🔁)りに(🏚)し(🔡)たや(👫)つをまないたの上(🧠)(shàng )にのせます。薄く(🚿)け(🌡)ずった二本の竹がま(🏷)ないたの上に平行に打ちつけてあります。額(é )ひ(👜)たいつき(🗨)もま(😇)だ(🌌)若々しい薬方(fāng )く(👫)す(📝)りかたの若者(🧡)なぞ(🧒)が、細(📸)身(shēn )のほうちょ(👺)うを(🎢)片手に、腕まく(🐟)り(🔢)で、そのまない(🏕)た(📨)の前にすわった(🧓)ところは(🛠)絵にしても見た(🤦)い(🤹)ほどさわやかなも(📠)のです(🐴)。ほう(👧)ちょうが(🐓)順(😔)に(🎖)動(🐊)(dòng )いて(🎇)、輪切りにされた夕顔が(🔖)二(😦)本(⛹)の竹の(🛋)間をすべって行(🌯)き(📗)ますと、そこから(🐡)生(shē(🕊)ng )のままのかんぴょうが生まれてきます。どうかすると五(🈹)(wǔ )六(💖)尺あまりもあるよ(🥃)うな長(zhǎ(⛰)ng )い(💰)長い(🍆)やつも生まれてきます。それを(🙌)日にあて風に(🍿)かわかしてか(🈁)んぴ(😑)ょうに造りあ(🥞)げる(🤤)ので(🦄)す。田園の(💂)ふぜ(🈲)いはそ(🗺)ん(🈁)なところ(🚫)に(🌅)も(💋)深い(🐳)ものがありました。
栗(⏺)(lì )本先生は若い時の名を哲三(sān )て(💬)つ(📳)さんといい(🌉)、年とってからの号を鋤(chú )雲じょうんといいました。先生は額(é(🌋) )も広く、鼻(bí )も厚(♓)く、耳や口も大(🛹)(dà )きかったものですから、(🎡)「お(🔀)ばけ栗本」の異(💺)(yì(🌒) )名(👈)をと(🌁)ったくらいです。それほど(🐼)並なみはずれた容(🖤)貌よ(🚼)うぼう(🤓)の持主(zhǔ )でし(🏩)た(🆖)。も(🤙)ともと本草学ほんぞうがく(🚆)という学(😜)(xué )問(wè(🙈)n )の家(🥡)がらを(👕)つい(🙄)で薬草のこ(✅)と(⛄)にくわし(🌞)いところから(📩)、徳川幕(🍳)府(👣)の製薬(yào )局につと(🤼)めた医者の(🐪)出であ(💢)りまし(🌱)たが(🕷)、事情があって(⏯)北海(hǎ(🍣)i )道のほう(📌)へや(🐊)られ、函館奉行組頭はこだ(🏊)てぶぎょうく(🎱)みがしらとい(♓)う(🎵)役目につき(🦎)ま(🛤)し(👎)た。先生(shē(🚵)ng )が頭(tóu )を持ち上(🍦)げた(😞)の(🌁)もその(💾)こ(🚩)ろか(💄)らです。
(⏳)わたしは(📌)姉の家の入口ばかり皆さんにお話しし(🧘)て、まだ奥(👗)のほう(🎃)をお目にかけなか(📑)っ(🎚)た(⛩)。こ(😗)の高瀬(là(🏰)i )の家(🐻)では、先祖(🌇)(zǔ )の中に(🤗)橘(🏮)(jú(🍊) )翁きつお(🌄)うさまという人がありまして(🍠)、(🌶)毎年の忌日に(🎵)はかな(🤷)らず(🏨)そ(♋)の人(🗻)の画像(xiàng )の掛物を取り出し(👶)、それを奥の床の(🎐)間(jiān )の(🌈)壁(👓)に掛け、その人の好物(❄)であ(🍗)っ(😐)たというくり(🔼)め(🌝)し(🗓)を供(😗)える(🏽)とか。この橘翁さま(🐑)が高瀬の家に伝わった薬を造りはじめた人(rén )です(👒)。
長い(🚿)冬のため(🌱)に(⏲)野菜をたくわえる(📊)ころが来ま(😧)す(🍦)と(☝)、その大根(🐇)を洗(🐪)ってたくあんにつ(🍆)けるした(🙌)くをするの(⛏)が(😌)、(🛁)小諸(zhū )こもろへ(🔩)んでの(⚾)年中行事の一つに(🚼)なっていま(🤸)す。わたしが東京から出かけ(✖)て行(🚢)っ(🔢)た初め(👏)の(🧛)ころには(🚸)、よ(✨)くそう思いました(💔)。この土地には、こんなあわれな大(dà )根(⏰)しかできないの(🐆)かと。一(🧚)年(🖼)暮(mù )らし(🥘)、二(èr )年(🍺)暮らしするうち(⏭)に、ふしぎ(🕚)にもその堅い(🥁)大根でつ(🥡)けたたくあんに(🏸)は(🌤)、かみしめればか(🦇)み(🎥)し(👕)めるほ(🚒)ど、なんとも言われない味(wè(💺)i )が出(chū )てき(👐)ました。上(🖲)州あ(🔓)たり(📜)の大根なぞはそれに比(📑)べると、い(🎡)っそ水く(🍛)さ(🐗)い(🚼)と思うようになりまし(🚊)た(🏘)。
先生も(🕺)ず(📚)いぶんトボケ(👏)た人(rén )で(👊)、わたしのようなずっと年のちがったものをつかまえて(🍦)も、よくじょうだんを言われ(💯)ました。一(🎨)番(fān )お(🆘)し(🅿)まいにわたしがおた(🔭)ずねしたこ(🐡)ろ(➕)は、先(xiān )生(shēng )はもう(🥜)七十五六に近(jìn )く、寝(qǐn )床の(🏒)上に(💥)いるよう(😰)な人(rén )でしたが(📜)、それでもまくらもとへわたしを呼(💏)んで会(🎭)ってください(🏜)ま(🎒)した。わた(❔)しは(🗺)も(🧚)っと先生にいろいろなことを(♓)聞(wé(🍻)n )いておけばよかったとあとになっ(⛔)てそう思います。で(🎶)も、先(🍃)生(shē(✈)ng )のような人に会えたというだけでもたくさんに思い(👒)ます。何(😸)か(🏈)につけて(🐜)よく思(💫)い出すところをみると、や(🗣)はり先(🍨)生に(🛡)はほ(🍙)かの人と(🗡)ちがったところがあったからでしょう。
あ(🤽)のつるか(🆘)ら切(😝)りたての新しい色つやのを、どかりと(🔅)そこ(🏀)へ置(😈)いた時は、だれで(➗)も子(zǐ )供のようにうれ(😊)し(🚞)い。新(🆖)し(👥)い秋のみのりです(📼)からね(😬)。ほ(🕟)かの家(Ⓜ)と同じ(🍌)ように、姉のところで(🌫)も(🗑)青い(🚵)夕(xī )顔を輪切りにして、(👡)かんぴょうに造るしたくをしました(🖇)。まずその輪(🌖)切り(🐪)にし(🧙)た(🈷)やつをまないたの上にのせ(📨)ます。薄(🍣)(báo )くけ(🗯)ずっ(🅱)た二本の竹(zhú )がま(🏡)ないたの上に平(píng )行に(🐿)打ちつけてあり(➗)ま(🏬)す(🏚)。額(🍚)ひた(🔞)いつきもまだ若々しい(✋)薬(🏀)方(fāng )くすりかたの若者なぞ(🈲)が、細身(shēn )のほ(🎗)うちょ(🥜)うを(🖕)片手に(🛬)、腕ま(🚮)く(🚙)りで(🥖)、そのま(👵)ないたの前にすわったところは絵にしても見たいほど(✈)さわやか(🎬)なものです。ほうちょう(📭)が(✒)順に動(dòng )いて、輪(lún )切りにされた(🤞)夕顔(yá )が(🔸)二(èr )本の竹(🚜)の間を(😿)すべって行きますと、そこから生(👈)(shēng )のまま(🚥)のかんぴょ(🌩)うが生まれて(🎿)きま(😠)す(🐝)。どうかす(🍑)ると五(wǔ )六尺(chǐ )あまりも(🌻)あ(🍧)るような(🥧)長(🏖)い(🚤)長いやつ(🦅)も(✖)生(😪)(shēng )ま(🚳)れて(🌕)き(🧦)ます。そ(👫)れ(💗)を日にあて風(🌪)にかわかし(🍤)てかんぴ(🔨)ょうに(🤒)造りあげるのです。田(tián )園のふぜいは(🤪)そんなと(🏮)ころに(🚥)も深いもの(🎭)がありました。
皆さんもごぞ(🤜)んじのように、この(😭)日(rì(🕖) )本(běn )のお国が明治の御代みよとなる(🎚)前は、徳(🕓)川(chuān )の(🕖)世の末であ(🕯)り(❔)ました。もう(✴)徳川の(💬)世(shì )の中も(😽)こ(👮)れ(😝)までと思うものは、たいが(⛑)いの人(rén )が戸まど(🧙)いして、仕事もろ(🍮)く(🅿)に手につかな(🔷)かった中で(🕞)、よくあとしまつを怠ら(🌰)なかった三(⏲)人(😷)の人(📉)(rén )があります。皆さんは、岩瀬肥後いわ(📓)せひご、小(xiǎo )栗(🎞)上(🔱)野介おぐりこうずけのすけ(📿)の名を覚えてお(🐡)い(🗽)て(🕓)いただきた(🌳)い(💟)。ここに(🕙)お話し(🏖)しよう(💯)と(👚)する栗(lì )本(💷)くりもと先生も、そういう三(🌖)人の(🍍)中(🐕)の一(➿)人です(⬛)。
行っても行って(✂)も遠(yuǎn )くなる(🆎)もの、木(mù )曾(céng )きその園原そのはらの里(lǐ )と(🎒)いうところのははき木ぎ。こ(🗓)れは(🚾)わたしの郷里くにのほうに(🐊)残って(📷)いる古(gǔ )い言(yá(🕘)n )い伝えで(🌳)す。
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