えろげ セール10

Aナオミの友(🧜)達はよく変りました。浜(📫)田や熊谷はあれから(🔍)ふッつ(👖)り出入りをしなくなってしまっ(🤭)て、一と頃は(📬)例のマ(🍃)ッカネ(🐗)ルがお(🚮)気に(💤)入(⛔)り(🕠)の(📪)ようで(👷)したが(🙂)、(😃)間もなく(🕺)彼に代った者は、デュガン(🚞)と云う(🤚)男でした。デュガン(🎥)の次(🚌)には、ユスタ(🚚)スと云う(😌)友(🖊)達が出来ました(🅾)。こ(📑)のユス(🚣)タスと云う男は、マッ(🕘)カネル以上(🍎)に(🕐)不愉快な奴で、ナオミ(❌)の御機(📗)嫌(🏵)を(✨)取ることが実に(📥)上手で、一度私は(🕠)、腹立ち(🍽)紛れに、舞蹈会ぶと(🥤)うかいの時(📮)此奴こいつ(⚓)を打ぶん殴(🍸)なぐっ(➰)た(🎉)ことがあり(❣)ます。すると大変(👝)な騒(📠)ぎになって、ナオ(🕶)ミはユスタスの加勢をして「気違い！」と(🍈)云って私(🍇)を罵ののし(🕡)る。私はい(🎖)よい(🚜)よ(🌅)猛たけり狂っ(🔝)て(🥑)、ユスタスを追い廻す。みんなが私を(♓)抱き止めて「ジ(🤕)ョージ(🚿)！　ジョージ！」と大声で叫ぶ。―――私(🏀)の名前は譲治で(♊)すが(🍐)、西(👢)洋人(🎗)は George の積りで「ジョージ」(🍽)「ジョージ」と呼ぶ(😿)のです。―(🤼)――(🕠)そんなことから(🚬)、結局ユスタス(🎈)は(😹)私(🏇)の家へ来ない(♿)ようになりまし(🚠)た(🦏)が、(🐗)同時に私も、又ナオ(🧠)ミか(🌌)ら(🆙)新しい条件を持ち出され(🕓)、それ(😸)に服従することにな(💀)ってし(✈)まいました(🌊)。

A黒ん坊と(🌲)云う者を、傍そばへ寄(➡)ってつく／″＼と観察(🥓)し(🏞)た(🆘)のは其の時が(📸)始めてゞあ(⛓)るが、全く気味のわるい面つき(🙇)である。舞台(🚂)に立(🌙)って、メリ(🐗)ー(🎹)嬢の催眠術に(📘)かけられて(🌻)居る時は(💫)、いか(🤵)にも(🍾)哀れな、弱小(🕷)にし(📋)て滑(🥝)稽な人間の(🔴)よう(🏣)に思われ(🅿)た(🍇)けれ(🔳)ど、今いま(🛥)し(⏺)も、(🎬)自分の目と鼻の先へ(😮)迫って(✖)来た彼の容貌を見ると(🚹)、哀れとか滑稽(🙋)とか云う感(📠)じなどは(🕎)少しもない。ケバケバしい洋服の(☝)外へ出て居る、松脂まつやにのよ(🍦)うな手や首の皮(🚆)膚は(🆖)だの色(🤤)、(👢)磁器の(😿)ような(🐚)白い眼球がん(😵)き(🎱)ゅう、上端が鼻の先へ喰着(🌪)くっつき(😂)そうに反そっ(🛏)て居る厚い唇、其処そこから洩れて来る(🍏)不思(🎗)議(🧒)な日(🥍)本語、―――凡てが底知れぬ恐ろしさ(💊)を以て己(👨)の魂を脅か(🥘)すよう(😵)であった。お(🌻)まけに彼は、舞台で(🐻)はいろ(🍸)／＼(🎍)の道化役(🏥)を(🙁)勤めて(🆒)居たのに、見物席へ現れると(🔺)別人(📣)の(🏑)如く(🤐)真面目になって、不愛(🧦)嬌ぶ(🚍)あいきょ(📿)うを(🛑)極めて(👮)居る。

A　かれのあととり(🤼)の息子は、戦地へ行って(😬)まだ帰(🕡)って来ない(♎)。長(🛍)女は北津軽のこ(🐒)の町の桶(🥡)屋(✅)おけやに嫁とついで(🏆)いる(👖)。焼か(🕔)れる前は、かれ(🎌)は末娘とふたりで青森に住んでいた。しかし、空(🍝)襲で(🖖)家は焼かれ、その二(📓)十六になる(😾)末(🕧)娘は(🏁)大や(🔊)け(🐱)どをして、医者の手当も(🍯)受けた(🧑)けれど、象さんが来た(🚆)、象さ(🐜)んが来(🚟)た(🚟)、とうわご(👨)と(💒)を言って(💥)、(🥐)息を引きとった(🚞)という。

A　(🐑)君(📆)の手紙だって(💧)同じ(🏹)事で(🕤)す(🤩)。君は、(🔗)君自身の「かよ(🔯)わい」善(🎏)良さを矢鱈や(😼)たらに売(🥁)込(🉐)も(🎁)うとしている(🎢)ようで、実(🐁)にみっと(🎮)もない。君は(🧠)、そんなに「かよ(🐾)わく」善(🈯)良なの(👛)ですか。御(💚)両親(🥗)を捨てて上京し、がむしゃらに小説(🥄)を(🎴)書いて突進し、(😦)と(🍷)うとう小(📥)説(🚾)家としての一戸(⛳)を(🎸)構(🥑)えた。気の弱い(⛸)、根からの善人には、とて(🚟)も出来る(😀)仕業(🎼)しわ(🥘)ざで(📵)はありません。敗(🆑)北者の看板は、や(🌎)め(🖱)ていただく。君(🤑)は、たしかに嘘(🎟)ばかり言(📚)って(🚣)います。君は、(😏)まずしく痩やせた小説ばかりを(♏)書いて、そ(🈚)うして、昭和の(💤)文壇(🙌)の片隅かたすみに現(🔁)われかけて(🎽)は消え、また現われ(📳)か(🗂)けて(🎶)は忘れられて、そうして、こ(🔬)のご(⛩)ろは全(🥋)く行(📄)きづまって、(🖌)語学の勉強をはじめよう(👣)か(💤)、日本の(🌲)歴史を研究し直そ(🚕)うかと考えているのだそ(👵)うですが、全部(👖)嘘(🍞)です。君は、(🤑)そんな自(✋)嘲じ(🌮)ちょうの言葉で人に甘(🀄)え(👽)て、君(👳)自身の怠惰と傲(🚤)慢をごま(🍞)か(💉)そうとし(🚊)ているだけです。ちょっ(⌚)と(⏮)地味に見え(👣)な(🐌)が(🚑)らも、君ほど自(✝)我の強い男は、めったにあ(🏣)り(⛸)ま(💐)せん。おそろしく復讐心の(🙈)強い男のよう(🆑)にさえ見(🌅)えます。自分(⛽)自身を(🉑)悪い(🕯)男だ、駄目な男だと(🐍)言い(🔽)ながら、その位置を(😇)変える(🛰)事には少し(🐡)も努力(🍡)せず(📽)、あわよくば(🐑)その儘ままでいたい、(😭)けれどもそ(🚈)の(🍰)虫のよい考え(🚽)が(🔁)あ(🍈)まり目(🕖)立って(📵)も具合い(🦊)が悪い(🚌)ので、仮病の(🏔)如くやた(🚝)ら(🈵)に顔をしか(🆓)めて苦痛の表情(⌛)よろし(😼)く、行きづまった、ぎりぎりに困(🧕)惑した(😋)等と呻うめいているだけの事で、内心どこ(😔)か(📷)で(🌄)、だけど俺は偉(🔯)いんだ、俺の作(⏩)品は(🚗)残(😝)るのだと(✌)小声(👸)で囁(🦏)ささ(🏫)や(👔)いて赤い舌を出しているというのが、(🛎)君の(😞)手紙の全体から受(♍)けた(🚙)印象で(🏹)あります。君自身(🕹)の肉体の疲労(🍜)やら、精神の弛緩しか(🗄)ん、情熱(✂)の喪失を、ひ(🎏)たすら時(🐜)代のせ(🕺)いにし(🚑)て、君の怠惰を巧み(🎬)に理(🥏)窟(🗺)附けて、(🌘)人(🍄)の(🚗)同情(📢)を得(😯)よう(🐸)としている。行(🚉)き(💤)づまった、けれども(💷)その理(🔷)由は、申し上(♊)げま(🚹)せん等と、なんという思わせ振りな懦弱だじ(👤)ゃく(🌄)な言い(🆒)かたをするのだ(🚝)ろ(📓)う(🛃)。ひどい圧(🍇)迫(😷)を受け(🥏)ているのだが、け(🐞)れども忍んで、それは申(🚇)し上げ(💄)ませ(🥋)んと殊(🖨)勝な(🕦)事(🏻)を言ってい(🛩)る(🌸)よ(🎁)うにも聞えます(😢)が、(🥥)誰が一(🤬)体(🤣)、君(🚣)をそ(✂)んなに圧迫しているのです(🍌)か。誰で(🐜)すか？(😼)　みんなが君を、大事にしてい(🌌)るじゃありませんか。君は慾張りです。一本の筆と一帖の紙を(🎐)与えら(🥒)れ(🛹)たら、作家は(✉)そこ(👼)に王(🕑)国(🦇)を創つくる事が(😤)出来るではない(🌕)か。君は、自身の影にお(🎶)びえてい(⏫)るのです。君は、あ(🍩)りもしない圧迫を仮想(🕯)して、やたらに七転八倒している(⏲)だ(🔦)けです。滑稽な姿で(🔪)あります。書きたいけれど(🆔)も書けなくな(🏪)ったというのは嘘で、君には(🕣)今(🎄)、書き(🐶)た(🚳)いもの(🥥)が(💫)なんにも無いの(🌆)で(😧)しょう。書(😋)きたい(🦊)ものが無くなったら、(🏦)理窟も何も(📜)ない、そ(📚)れっきりです。作家が死滅したの(🧙)で(👘)す(🧟)。救助の仕様(🕰)もありません。君の手(😜)紙(🙆)を(👁)見(♈)て、自分は君の本質的な危機(➡)を見(🛵)ました。冗談(📜)言って笑ってごまかしてい(➡)る時ではありません(🏄)。君は(🤔)或いは君の仕事にやや満(🛄)足し(🚿)ている(😧)のでは(🍾)ある(🚄)まい(⛔)か(🛐)。やるべきところ迄(🌶)は、やり(✏)果(💳)した。これ以上(🏷)のものは、(🐼)もはや書けまい、(😮)まず(💡)、こ(📽)れで(🎆)よ(🧖)し等と(🚯)考え(🖖)ているのでしたら、と(🐹)んでも無い事です。君はまだ(🏛)、やっとお手本を巧み(🌴)に(🎨)真似る(🍿)事が出来た(💬)だけです。君の作品(🐔)の(🍸)中に十九世(🎢)紀の(⚫)完成(🏿)を見附ける事は出(🐎)来ても、二十世紀の真実が、すこしも具(🕓)現せられて(🍾)居(🧐)りませ(🌷)ん。二十世紀の真実とは(😌)、言葉(😼)をかえて言えば、今日のロ(🤥)マンス、或いは近代芸術とい(🎁)う事になるのですが、それは(🆑)君の作品だけで(🍞)なく(🍕)、世界の誰の(⛲)作品の(💶)中(👜)にも未だはっきり具現(🅱)せられ(😏)て居りません。企図した人は、(👥)すべて(📛)無慙む(⛵)ざんに失敗し、少し飛び上り(🕖)そうになっ(🌟)ては(🌶)墜落し、世人には山師のよう(🥕)に言わ(🏈)れ、ま(🎥)る(🚧)でダヴィン(👵)チの飛行(⏱)機(🏾)の(🍩)如く(🌷)嘲笑せられているの(🎑)です。けれども自分(🆓)は信じています(🤚)。真の近代芸術は(🍼)、(🎭)いつの日か一群の天才た(🤲)ちに(🌺)依(🖐)って必ず立(🐵)派に創成(🧖)せら(🔡)れ(❗)る。それは(🧙)未だ世界(⏫)に全く無かっ(🍪)たも(🈲)のだ。お手(🍄)本か(🧖)ら完全に解放せられて二十世紀の自然か(😚)ら(👋)堂々と湧出ゆうし(😡)ゅつする芸術。それは必ず実現せら(😱)れ(🌗)る。そ(Ⓜ)うして自分(🌇)は(🐉)、そ(🍖)の(😜)新しい芸術が、世(👇)界の(🥎)どこの国よりも、この日本の(🉐)国に於(♈)いて(🎲)、最も美事に開花するのだと信じている。君たちと、君たちの後輩が、それ(😅)を創るようにな(😭)るだろうと思っている。日本には、明治以(🚸)来たくさ(⬆)ん(📮)の作家が(⬜)出ま(🔤)し(📗)たが、一つの創作(♿)も無かったと言ってよい。創作(🥜)という(🐵)言葉は、誰が発(🥏)明(🌅)したものか(🗂)わからないけ(🐯)れども、実にいい言葉だ(🔹)と(🍬)思う。多くの人は、この言葉を小説の別(♉)名の如く気楽に(💱)考(🕑)え(👈)て使(🌆)用しているよ(💶)うで(⛔)す(💿)が、真の(🚗)創作は未だに日(💠)本に(💄)於(💴)いて(🍚)明治以後、一篇も(❗)あらわ(💡)れていないと(💭)思う。どこかに、かなら(👇)ずお手本の匂いが(🌲)します。それ(😾)が愛嬌あい(🔉)きょうだ(🕙)った時代もあ(🈸)っ(🗂)たので(🥋)す(❓)が(😂)、今では外(🥄)国(🦄)の思想家も芸術家も、自(🔝)分たちの行く路に(😔)就い(🤣)て何(📢)一つ教え(🈁)てはくれません(🦏)。敗北を意識せず、自身の仕事(🎈)に幽(🕶)かすかながらも希望を感じて(📦)生きているのは、いまは、世界中(📥)で日本(👪)の芸術家だけかも知れない。仕合せな事(⏺)です。日(🤝)本は(💐)、芸術の国な(📝)のか(🌾)も(🎴)知れぬ。

A「実話と言いますと？」僕(🏌)はし(🧣)つ(🎺)こく(🐺)尋ねた。

A「高え(🏅)なあ！」