彼の(☔)ために多(⬆)分用(yòng )意されていたであろう午(wǔ )飯を、彼の(🎴)帰(guī )ったあと、陽(yá(❇)ng )貨が(🔀)どんな顔(🤷)をして、どう仕(💙)末した(🕚)か(🦌)は、(🔎)孔子自(📚)身の関(🐍)(wān )するところではなかったのである。
とうとう一人(🕢)が(🙅)いった。
「それが実に(🐑)妙(🕵)なき(🙅)っかけか(👈)らでご(📢)ざ(💉)いま(🥊)して(✉)……」(💄)
と、(😠)孔(🎏)子(zǐ(😮) )は急に居(jū )ずまい(🛷)を正して(🐏)、射るよう(🌱)に楽長の顔(🎈)(yá )を見(🚴)つめな(🍆)がら、(💊)
「2足一(yī )歩(🦗)門外に出(🛁)たら、(🥛)高(gāo )貴の客が眼(yǎn )の前(💽)に(🐍)いるような気持でいるがよい。人民に(🅱)仕(🥗)事(🥢)を命ずる(🈚)場合には、宗廟(📲)(miào )の祭(🌈)(jì )典に(📼)でも奉仕す(🧢)る(🤸)ようなつもりでいるが(🐩)よい(🛤)。そして自分の欲しない(🚃)ことを人(🐝)に施さないように(🧚)気をつけ(😬)よ。そしたら(🐮)、邦に仕えても、家にあっ(📣)て(🤤)も、怨(🙂)みを(🏾)うける(🙃)ことが無(🤨)いであろう。」
「1道理(lǐ )に叶(🕓)っ(🍌)た(⛑)忠言(yán )には正(🦂)面か(🔇)ら反(fǎ(🍛)n )対(🕷)する者はな(💢)い。だが大切なことは過(guò )ちを改めることだ。婉曲な(🦆)言(yán )葉は誰(💅)の耳(ě(🥞)r )にも心持よく響く。だが大切(😩)な(🗄)ことは、(🌋)その真意(🐸)(yì )のある(🍐)ところを探(tà(📆)n )る(➕)こと(🤚)だ。いい気になって真(👑)意を探ろう(🕓)ともせず(➗)、表面(🐧)だけ従(cóng )って過ちを改(🎊)めようとしない者は、全く手のつけ(🏿)ようがない。」
7 子曰く(📀)、君子(zǐ )は人の美を成し、人(rén )の惡を成(chéng )さず、小人は是(🍊)に反すと。(顔(🚛)(yá )淵篇)(🕎)
陽(🍀)貨ようか、孔(🕙)子(zǐ(🤗) )を見んと欲(⏲)す。孔(🚆)子見まみえず(🏃)。孔(kǒ(💫)ng )子に豚いの(🔓)こ(🎦)を帰お(❔)く(🏥)る。孔子其の亡きを時(shí(🔕) )と(🌿)して(🕋)、往きて之を拝(🥛)(bài )す。諸これに塗(tú )みちに遇う(🌔)。孔(😚)子に(🛒)謂(wèi )いて曰(yuē )く、来れ、予(yǔ )われ爾なんじと言わんと。曰く、其(👧)(qí(👤) )の(🤯)宝を懐きて其の邦を迷(👟)わすは、仁と謂うべきか(🗺)と。曰(🆎)く、不可なりと。事(🤚)を(🔹)従うを好み(💮)て亟(jí )しば(🐫)し(🍥)ば時(shí )を(🧘)失(shī )うは、知(zhī )と謂(wè(🎾)i )うべきかと。曰(🎻)く(✡)、不(✍)可(kě )なりと。日月逝き、歳(suì(🛥) )我と与(yǔ )にせ(💋)ずと。孔子曰く、諾(nuò(🈺) )だく、吾(🎑)将(🤖)ま(🛡)さに仕えんとす(⬜)と。
((🌃)な(⚽)るほど孔子は音(yīn )楽(🕦)の(🏋)理論には長じてい(🐆)るだろう。し(🥇)かし(🔝)、実(shí )際楽器を握っての技術にかけ(🤣)ては、何(💷)と(🧣)いっ(🏡)て(👑)も自分の(🍎)方が玄(📄)人(🛋)くろう(😢)とだ。)(🔑)
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