○(🔍) 摯==魯の楽官です(🚵)ぐれた音楽(🛄)家(🐙)であつ(㊙)た。
三(sā(🍰)n )五(一八(📖)二)
九(二(èr )一四(sì ))
「売(mài )ろうと(🍢)も、売ろう(🐉)とも。私はよい買(mǎi )手(🤬)を待(dài )っているのだ(❕)。」(👵)
招きゃこの胸
三六(一(🐰)(yī )八(🙀)三)(🏤)
○ 同姓(📣)(xìng )==魯(🛷)の公室も(🧚)呉の公室も共(🗽)に姓(xìng )は(🌏)「姫」(き)で(🥇)、同(tóng )姓であり(📴)、(📊)遠(yuǎn )く祖(📑)(zǔ )先を同じくし(🛺)た。然るに、礼には血族結婚を(🍊)絶対にさけるため、「同姓(🚮)は(🈂)娶らず(⛎)」と規定して(😖)いる(♍)のである。
○(🤘) (➖)これ(🎸)は(🐙)孔子晩年(niá(🏡)n )の言葉にちがいない(🍯)。それが(😐)単なる無(🏣)常観か、(🥉)過去を顧(gù )み(😛)ての(💘)歎声か、或(🚔)(huò )は、(🐎)たゆ(🕷)みなき人間の努力(lì(👽) )を祈る声かそもそも(🦖)また、流(🥊)転を(👡)とおして流(liú )るる(🤬)道の永遠(😨)性を讃美する言葉か、(🌖)それは人お(👥)のお(🤼)の自(📊)らの心境によつて解する(🏕)がよ(🎤)かろう。た(🗓)だわれわれは(🚄)、こうした(👇)言(🐙)葉の裏付けによつて、(👶)孔(🤱)子の他の(🍀)場合(🎰)の極めて平(🌰)(píng )凡(🌞)らしく(🚊)見える言葉が一層深く理解されるであろうこ(🖲)とを忘(🤰)れてはならな(😰)い(🤽)。
先師が道(dào )の行(🥧)われ(👺)ない(⌚)のを(📠)歎(tàn )じて九夷きゅ(🛣)ういの地に居(🚒)を(🚴)うつしたいといわれたことがあった。ある人(🍸)がそれをき(👼)いて(🤢)先師(🚎)にい(🌏)った(📼)。――
ゆす(🏸)らうめ(🛎)の木
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