差(🔅)配に掛合つ(🏾)ても結(🍮)局駄(🔞)目(💉)だといふことが分り、そこ(📎)へも(😫)つ(⤴)て行つて差配(🗜)の(✋)と(🐕)つ(🐍)た(🌴)傲慢(💆)な態度のこ(🤐)とから、カツ! と(🕓)した元(yuán )氣で、すぐ(🧠)地主に掛け合ふことに、(🔌)手はずがき(🔠)め(🕑)られてしまつ(🍇)た。校長(zhǎng )先(🙂)生の(🧝)「北(💮)海道の宗五郎(📎)(lá(👚)ng )」(🌰)が(🀄)時機を(🕓)得て、三人(rén )も、その大きな役目を引(🐈)き受(shò(🏵)u )けるものが百(bǎi )姓の中から出た程だつた。
「うん?」(🐨)源吉は、水の入つてゐるひしやく(🚷)を持つ(➗)たまゝ、ウロ/\した眼(yǎ(🏤)n )で母親を探(tà(🥕)n )がした。
(🥃)年(🦅)寄つ(🗾)た百姓が上つた(🥒)。――色々説をきいたけれども、みん(🌎)な「不(bú )義不忠」のことばか(🎦)りだ、と云(yún )つた。言葉が齒か(🙏)らも(🎏)れて、(🍾)一(yī )言々々(♌)の間(jiān )に、シ(👮)ツ、シ(👆)ツといふ音が入つた。――(📌)地主(zhǔ(🌠) )樣と自(🎌)(zì )分達は親子のやうなも(🔼)のだ。若いもの(😋)は、それを忘(💓)れてはならない。「い(🦑)やしく(🕉)も」地(🔑)主樣にたてつくやうなこと(🙃)はしないことだ(😊)。「畑(tián )でも取(🎲)り(🏎)上げ(🏨)られ(🕚)たら(🍧)どうする(🔹)んだ。」(👶)――(🍢)さう云(🍂)つ(🤹)た。「お父(fù )ア(🕠)ーン、(🍁)分つたよ。」と、(🍣)後(hòu )から(🖤)叫ん(👞)だものが(👋)あつた。終つてその(🌋)年(😭)寄が壇(tán )を下りると(🏔)、又ガヤ/\し(🎮)た。
かうい(😔)ふ(🥒)風(🤘)に決つたこ(🚏)とを、實際に(💬)やつ(🦎)てゆくため(🚐)の人間とか(👛)、細(🎎)則(😙)、具(jù(🦆) )體的な方(fāng )法、さうい(🚨)ふこ(🏀)とは、三(sān )、四人の重立つた人(その(🧛)中(zhōng )には校(🔋)長(👃)先生(shē(🏸)ng )も入(rù )つ(🍵)た。)で決(🚿)めて、(📰)すぐ皆に通(tōng )知(🚳)するこ(🎅)とにした。そ(🔰)れでその(🌩)日の集合が終つた。
「お晩で(🍠)した(🔄)。」誰(shuí )か(🈁)ゞさう云つて通つ(😇)て(🕚)行つた(🏇)。
いつ(🖍)かの晩、母(mǔ )があまり(🌺)變(🍬)に思(sī(👉) )つた(❣)ので(💭)、(🧐)後(🕙)を(👪)ついて行(🤡)つた(🏧)。すると父が眞(zhēn )暗な畑(tián )の中(zhōng )に(🔖)ズン/\(🆓)入(rù )つて(🎵)行(⛳)く(🆓)の(👭)を見た。その時には(🤬)母も何(hé )か(🤓)ゾツと(🚴)身震ひ(🐗)を感(🤽)じた。母は、(🎾)少(🔥)ししやがんで、(📴)そつちの方(fāng )を(➰)すかして(🛑)見てゐ(🧦)ると、父(fù )は畑の眞中に、立(💿)つ(🚀)たきり、じいとして(😯)ゐた(🤓)。十(🥟)分(fèn )も、(🐑)二十(🏦)分(fèn )も(😿)。それからその(🎈)隣(lín )りの自分(fèn )の畑(😹)の方へ(♈)行くと、(🐴)又(yòu )、(📕)やつぱり立つたまゝしばら(🌀)くさうしてゐ(🔌)た。と、今度はそこか(🚧)ら一寸離(lí )れた自分の(🚃)畑に歩いて行つた。母(🤑)にはちつ(🌳)とも、そ(💃)のことが分らな(🖊)かつた。
今迄かな(🐕)り、(⏫)皆んなの氣持(chí )が一緒にか(Ⓜ)たま(😴)つてグツ/\と(❗)進んできたとき、この年(🙌)寄つ(🎭)た百姓(🧀)の言葉(yè(😈) )が(❌)、(🚘)皆を(🏅)暗(àn )闇(ān )から出て來た牛(niú )のや(🚣)うに、ハ(♈)ツと尻ご(🍐)みさ(🦈)した。か(🛹)ういふことでは、(🏞)百姓は牛(🕑)だつた。
「う(🍄)なされて(🎚)る。」(🔫)
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