後殿しんが(🏁)りの浪(🧑)士は上伊那(nà )から引(💐)ッぱって(♐)来た(💋)百姓(xìng )をなか(♑)なか(🌓)放(fàng )そうと(🚊)しな(😮)か(🚻)っ(🎿)た(🈯)。その百姓は年のころ二(🌶)十(🕘)六(💜)、七の働(🔴)き盛(📚)りで、(🦆)荷物を(🎞)持ち運ばせ(🥂)るには屈強な体格をしている(🛑)。
「(⛱)そう言(💜)えば、(🕗)半蔵さ(🖱)ん、江戸にはえらい話(huà )があります(🍉)よ。わ(🏈)たしは(🛌)山村様(🍭)の(🐌)お屋敷に(🗿)いる人(ré(🦀)n )たちから(🏞)、(🕧)神奈川(🚊)奉(🏜)行の(🏫)組頭くみがし(🍕)らが捕つかまえら(👭)れた話を聞(🐻)いて来ましたよ。どうして、君(⏭)、これは(🖨)聞(wén )き捨て(⬜)にな(🏒)ら(🗝)ない。その人は神奈川(chuān )奉行の組頭だと言う(🚷)ん(😜)です(💲)から、ず(👳)いぶん身分(📘)のある人(rén )でしょう(🚢)ね。親類が長州の方(😟)にあって(🏟)、まあ(🌮)手(🛎)紙をやったと想おもって(👫)ご(🦅)らんなさ(💒)い。親類(lèi )へやるくらいですから普通の手紙でしょうが、ふとそ(🌅)れが(👖)探偵たんていの手にはいった(🌷)そうで(📛)す。まこと(🛑)に穏(wěn )やか(🥫)でない御時(🦒)節がら(⛴)で、お互いに心配だ、ど(🗒)う(🏫)か明(🛣)君(🌱)賢相(🗽)が(🧀)出(chū )て(🎓)な(🤲)んと(🦆)か始(🎈)末をつ(🦊)けてもら(🐭)いたい、そう(🎞)い(🥋)う(🐕)こと(😌)が書(shū )い(😈)てあったそうです。そ(🌠)れを幕府の(➡)お役人(ré(📪)n )が見て、何、天下が騒々しい、これは公方様くぼ(📞)うさ(🦉)まを蔑(🌪)(miè )な(⛴)いがしろに(⚫)し(🏵)たものだ、(📋)公方様以外に明君(🕸)が出(🍓)てほし(🌾)いと言(yán )うなら、いわゆる謀反人むほ(🚆)んに(💶)んだと(🐴)い(⛔)うことになって、(🏽)組(💻)頭は(🐪)すぐにお城の中(🈁)で捕(🤧)縛(fù )されてしまっ(👺)た。どうも、大変(🏔)な話じゃありません(📜)か。それから(🚌)組頭(tóu )が捕つかま(🕕)えら(🧀)れ(🔉)ると同時に家捜やさが(💧)しをされ(🥅)て、当人は(😈)そのまま(🏒)伝馬町てんまちょうに入牢にゅう(👪)ろうさ(🗿)。なん(⛑)でもた(⏹)わい(🌧)ない吟味のあっ(⏹)たあとで、組頭(🏠)は(🔻)牢(🛰)(láo )中で切腹を申し(👸)付け(🏈)られ(🏍)た(✝)と(⏱)言(🎁)いま(😣)すよ。東片(🕵)(piàn )町(dīng )ひがし(🛸)か(⚫)たまちの(🚝)お屋敷でその話が出て、(🏠)皆(👣)(jiē )驚いていま(❄)したっけ。組頭の(👰)検死に行った御(🔘)小人(rén )目付お(⛪)こびとめ(💒)つけを(😮)知(zhī )って(🈯)る(🚥)人もあの(🍭)お屋敷(👓)にあ(Ⓜ)りましてね、検(🚼)死には(🕚)行(háng )ったが(🧥)まことに気(🏗)の毒(🦁)だった(🍑)と、あとで御(🥦)(yù )小(xiǎo )人(🧣)目(🏤)付がそう言(🦂)ったそう(🤛)です(📸)。あの話(⚫)を聞いたら、なんだかわたし(💘)は江戸にいるのが(📖)恐(kǒng )ろしくなって来ました。こうして(🐪)宿方の費(fèi )用で(🍳)滞在(zài )して、旅籠(lóng )屋の飯(fàn )を(🎭)食ってる(🧠)の(🎅)も気が気じゃ(🛐)あり(🈚)ませ(➗)ん。」
三百(🚖)人ば(🔽)かりの後(hòu )陣の者(😺)は容易に(🆔)下諏(📟)訪へ到着しない。今(🕶)度(dù(🤳) )の戦闘(🕯)の遊軍で、(🌼)負(📟)(fù )傷者(zhě )などを介(jiè )抱す(🦇)るのもそ(💀)れ(🥂)らの(🍔)人たちであった(🌿)から、道(⤵)(dào )に隙ひまがとれてお(📚)くれるものと知れた。その間(jiān )、本陣(🧕)に集(🕥)まる幹(gàn )部のもの(👗)の中(zhōng )にはす(🗓)でに「明日」の評定がある。も(🎏)ともと(🚎)浪(làng )士ら(📎)は高(🏥)(gāo )島(🎭)城を目がけ(🕗)て来(lái )た(🚠)も(🐐)のでも(🔥)ない。西(xī )への進(🆎)路を切り開くため(📙)にの(🚓)み(🥞)、やむを得ず諏訪(fǎng )藩を(🌅)敵(🚽)(dí )として悪(📨)戦し(🏔)たまでだ。そ(🎾)の夜の(🥉)評(🗳)(píng )定に上った(🖱)は(🍻)、前(🎺)(qián )途(🎼)にどこ(🐿)をた(👐)どるべきかだ。道は二(èr )つある(✅)。これから塩(yán )尻峠しおじ(🚌)りとうげへかかり、桔(jú )梗ききょうが原はらを過(guò )ぎ、洗馬せば本山(👻)(shān )も(♎)とやまから贄川(👆)にえがわへと取って、木曾きそ(🏷)街道をまっすぐに進(🌩)むか。それと(⏲)も(🏬)岡谷お(🚟)かや辰(chén )野たつのから伊那いな道(dào )へと折(shé )れるか(👀)。木曾福島(dǎo )の関所を破ること(🐨)は浪(💖)士らの本意で(🚋)はなか(❇)った(✏)。二(è(⏲)r )十二里余にわ(🏋)た(🔮)る(🦕)木曾(🎡)の(🔺)森(sēn )林の間は(📃)、嶮岨け(🐃)んそな(🕎)山坂が(🥎)多(🏘)(duō(🏗) )く(🚺)、人馬(🚰)(mǎ )の継(🈵)立(lì )つ(💖)ぎたても容易(yì )でな(🐤)いと見なさ(🎽)れ(🤾)た。彼(bǐ )らは(🍫)む(🥑)しろ谷(🌏)(gǔ )も(🍼)広(🧙)く間(🐑)道も多い伊那(🤩)の(🐘)方(🙂)(fā(📣)ng )を(🐮)えらんで、一(yī )筋の(👝)血(🥟)路(lù(👮) )を(🍨)そちらの方(fāng )に求めよう(🍗)と企(qǐ )て(➡)た(🏒)の(🥖)である。
京都と聞(🚆)い(🐮)て、諏訪(fǎng )の百(🚷)姓(💱)は言(👹)った。
それを(🔊)半蔵(🎽)(zāng )が言って、平助(😽)と(🈁)一緒に見(jiàn )送(🤔)(sòng )った。
(🍥) 第(dì )十章(📗)
(🎀)この一団はある一派を代表す(💄)る(📸)というよりも(🥇)、有為な人(rén )物を集め(📇)た点で、ほとんど水戸志士の最後(🔢)(hò(🍈)u )のも(📒)のであった。その人数は、すくなくも九百人(🔺)の(🎍)余で(🌾)あった。水(shuǐ )戸領内の郷校に学んだ(🍍)子(🏇)弟が、なんと言(yán )ってもその中堅を(🍘)成す人(rén )た(🔇)ちであ(🐒)ったの(📼)だ。名高い水戸の御隠(yǐn )居(烈公れっこう(📗))が(🌸)在(😳)世の日、(✂)領(lǐng )内の各地に郷(xiāng )校を設(😥)(shè )けて武士庶民(mí(🏥)n )の(🥤)子弟(dì )に文武(💼)を習(🤞)わ(🏏)せ(📍)た(🐇)学館の組織はやや鹿(📥)児島かごしまの私学校(xiào )に似ている。水(shuǐ )戸浪士(➗)の運(🤪)命をた(📣)どるには、一応(😈)彼らの気質を知(🔦)らねばなら(🤨)ない。
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