日本《av 女優 永瀬》2行目ライン
av 女優 永瀬あらすじ
表紙に(🍀)鉛(🗣)(qiā(👂)n )筆で(🌼)「すぐ(🙁)読むこと」と、(😰)河(🖕)田(tián )の手で走(👇)り書してあ(🌡)った。
彼は(👍)まだ「工場(🎗)(chǎng )細胞(bā(🧓)o )」というものゝ任(rèn )務を、それと具(jù )体的に(🎅)は知って(🤷)いない。然し彼(🛹)は今ま(🗞)での長い工場生活(huó )の経験と、この頃(📖)のよ(🌟)うやく(🍦)分(🈹)りかけて(🌚)きたその色々な機(jī )構しくみのうち(🗡)に、自(🥢)分(fèn )の位置(🌞)を知ること(🙊)が出来る(😠)よう(💣)に思(⛄)った。―(🎄)―
――女(💝)工なんて惨めなものよ。だから、可哀相(📙)に(🧕)、話(huà )していることっ(👩)てば、月何千(🥡)円(👨)入る映画女(nǚ )優のことと(🚌)か、(🖐)女給や芸(🤺)者さんのこ(❣)とばかり。
彼はそ(🌛)れを(⬅)つかむと(✔)、階段を下り(🏂)て、(🕑)街(🕺)(jiē )へ(🍘)出て(🐙)行った。だが、彼の顔色(sè(🍑) )がなかっ(🈁)た。
お君は男の胸(🏉)を直接じかに感じ(🐔)な(🔼)がら、身体(🆘)(tǐ )をいや／＼させた。
(🏗)この会(huì )合は来るとき(🚐)も、(🍆)帰る(🌬)と(🐠)きも必(bì(🍲) )ず連れ(🤮)立た(💢)ないこ(💕)とにされていた。森(🥂)本も(🚜)鈴木(🈲)も別(bié(🧢) )々(⏱)に帰(guī )っ(🥡)た。
――フン、それならそれでいゝさ(🎩)。
――どれ(🔪)、俺(ǎn )も敵状視察(chá )と(🤹)行っ(🥡)て(👓)くるかな。
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《av 女優 永瀬》よくある質問
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Q6《av 女優 永瀬》評価:
A「ふむ？」
A「(🐻)そりゃ何(⛪)処か、お心当りがおあんな(🕺)すっ(🏹)たら外を捜し(✈)て御(✈)覧なさ(🛅)い。もう今まで来ねえようじゃ(🤓)あ、此処へ(🚐)帰(🚚)っちゃ(🕴)来ますまいよ(😹)」
Aそ(🔡)の晩(💰)、寮(🗝)を出る筈であつた平田は、(🎿)何か別に考へた事で(🐻)もあるのか、出る(🧖)やうな様子もな(🏺)かつた(👐)。さ(❇)うして私(👁)と(🎎)は勿論、(⏮)樋口や中村と(🎾)も一言も口を利かないで、黙りこくつて居(🥋)た。事態(➡)が斯う(😨)なつて来(🚏)ては(🤹)、私が寮を出る(🛬)の(⬇)が(🖥)当然だとは思つたけれども、二(🍮)人の友人の好(🕡)意(🎪)に背く(🕍)の(🦃)も心苦しいし、それに私としては、今の(🏈)場(🏡)合に出(🖌)て行(📼)くことは(👧)疚(🗡)や(🐼)ましい所があるやう(🏂)にも取られるし、ます／＼(🐻)疑はれるばかりなので、(🙇)さうする(🏣)訳にも(🐑)行か(🛍)なかつ(🅱)た(🌇)。出(⛏)るに(🏨)しても(💣)もう少し(🤭)機会を待たな(🖱)けりやならない、と(🚔)、私はさう思つて居た。
A貝島は癇癪(🎁)と狼狽の餘り、もう少しで前後の分別もなく斯(🕞)う怒号する(⏸)とこ(🐘)ろであった。若しも彼が年の若い(💜)、教師としての経験(📷)の(🍑)浅い男だっ(🏣)たら、きっと(👚)そうしたに違いない(➰)ほど、彼は神経を苛立(🥒)たせ(📷)た(🚑)。が(🥖)、そこ(🎇)は(🤧)さすがに(👱)老練を以て(⏫)聞(🦉)えて(🧥)居るだけ(😃)に、(🎀)まさか(🌯)尋常五(🌟)年(🌶)生の子供を相手に(🐴)ムキになろうと(🕥)はしなかった。それよ(🐇)りも彼は(🏸)、沼倉(🚛)と云う(💊)一少年が持っ(🕒)て居(⛎)る(🕠)不思議な威力に(📧)就い(🌋)て、(🦋)内心(🌅)に深い驚愕の情(🏹)を禁じ得なかったの(👉)である。
Aこう云(🛎)った時の黒ん坊の眼(👞)に(⚪)は、正視するに堪えぬ程猛(✔)悪な(🐫)、残忍な(🏂)表情が漲(💏)っ(📓)て居た。己は白刃は(😳)くじんを胸に(🤧)擬(🔳)ぎせら(📳)れ(🐡)たと(🥋)同(🌠)様の脅喝きょうか(🎟)つに襲われた事を感じた。
Aそこで(💠)もう少し、己は自分の直覚した(🚅)事を説明して見る(🏐)。―――一(✋)体(🛣)、自(🍃)然派の文学者は、経験だ(🚜)の真理だのをいやに重大(📼)視して居ながら、「美び」(🎓)と云う(💕)事(⏰)に就い(💾)て(📙)は(🎶)一言(🆑)も費ついやして居ない。要するに、彼等と己との意(🐒)見の相違は(🏼)、藝(✳)術の目的が、「真しん」にあるか「美(🎰)び」に(🚇)ある(👌)かと云う(🙁)点だろうと思う。己は彼等に議論(🤨)を吹きか(🚩)けて、(🏋)へこまして(📭)やるだけ(🦑)の素養のな(🐍)いのが(🎥)残念だけれど(🈳)、(🚼)少くと(👰)も彼等(🍉)の所(🌈)謂いわ(❔)ゆる「真しん」(🥔)なるものが、科(🌛)学的の真(🃏)理にもせ(🚯)よ倫理上の(🦕)真理にもせよ、(🧠)極めてア(🍧)ヤフヤな、不(🍱)安定な性質のものである事はたし(🚣)かで(😆)ある。人間(🈷)の(🔒)智慧で拵えた、(🥁)若しくは(😕)発(🏀)見した真理なん(🖋)かに、永遠(💨)の(⛷)生命(🚘)があろう筈はない(🐹)。「真理」なんて(🗃)云うものは、(🖤)「約(🐤)束」に(👊)毛けの(😥)生は(🐞)えたもので、或(🚇)る一時代の(❎)人(🏠)間(🔌)社(🐠)会や自然現(🐳)象を、支配し、若(📪)し(🦐)くは支配す(👊)るよ(🥁)う(🗼)に見え(🗝)る、間に合わせの規則に過ぎない。之こ(🔽)れに反はんして「美び」(🎚)には永遠の(🍓)生命があ(🧛)る。いや、あ(📧)り(📴)そうに信(🔷)ぜ(🚠)られる。「(🚠)何故(🆔)な(🥜)ぜ？」(😬)と聞かれるとちょいと困るが、兎とに角(🈶)か(🚉)く己(📶)は、そう(👷)信じない(🎯)では生きて(⛰)居ら(🏗)れない。
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