漫画《お の の のか えろ》2行目ライン
お の の のか えろあらすじ
朝(🐖)倉先(xiān )生(shēng )は、この話(💙)を語(😄)(yǔ )りおわると、しば(🐛)らく(👜)沈黙した。
(🅿)解散するまえに、朝(cháo )倉先生が言った(🌫)。
「しかし(👜)もう眼は(🥒)さましてい(👡)ますよ。」
「私に言わせると、(⛄)それは(🚬)、君らに、ほんとうの意味(🕥)で自分(⬜)(fèn )をたいせ(🦐)つ(💚)にする(🤧)心が(🛌)ないか(🍲)らなのだ。言い(⭕)か(🕟)え(🛳)る(⭕)と(👃)、君(🍝)らには、自分で自分をたい(🎊)せ(🤚)つにする自主性(🦆)と(🍵)い(🖋)うもの(😇)がま(🚈)る(💨)でない。さらに言いかえると、君らは多数をた(👩)のみ、多(🧞)数の(💮)かげに(🎉)か(🤼)くれ(🌊)て、何(hé )よりも(🕉)たい(⭐)せつ(✒)な(🚟)自(🥃)分(🛁)の良心を眠ら(🐞)せることに平気な(🛷)人間なのだ(🈹)。私(sī )は、現在(😠)(zài )の日(rì )本人の大(🌪)多数(shù(🥐) )がもって(👒)いる最大の(🕠)弱点(diǎn )を、君らの今朝の起床(💥)の様子(zǐ )でまざまざと見(jiàn )せつけられ(🥠)た(🥢)ような気(qì )がして、(🔗)全(quán )く(🤒)、暗(àn )然(rá(✝)n )あんぜ(🔌)んとならざるを(📺)得(🏳)なか(🥍)ったのだ。―(🚳)―(🥡)」
「(🔆)つ(🏬)ぎは、そろそろ(⭐)県会議員というところかね。」
「相変わらずですね。」(🔊)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《お の の のか えろ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《お の の のか えろ》?
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Aネットユーザー：主な俳優はそいちあゆこ(祖一鮎子)
Q3《お の の のか えろ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《お の の のか えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《お の の のか えろ》評価:
A「(💺)いやあ。」(🎛)とお爺さん(❎)は(🥘)、ただまごついてゐる。それだけで左(🌉)右に別れる。お爺さんの瘤が(🆕)一夜の(🕊)う(🔽)ちに(🤘)消失して(🎳)ゐる(😌)の(😳)を見て(🐧)とつて(♉)、さすがの聖人も、(🚴)内(👗)心すこしく驚いたのである(👁)が、(😾)しかし、父母の容(📳)貌に就いてと(🎟)やかくの批(📣)評がま(🚜)しい事を言ふ(🐥)の(🌥)は、聖人の道にそむくと思ひ、気附(🍰)か(❎)ぬ振り(📑)して(💧)黙つて別(💸)れた(💴)のである。
Aこ(🎴)う貝島が云い(🥛)渡して(📶)、(🦉)厳かな(🔋)調子で語り(👍)始めた(🤕)時、生徒(🎼)た(📉)ちは水(🔼)を打ったように静かにして(🐺)、じっと耳を欹そば(🔨)だてゝ居(🌶)た(🐦)。隣(➡)りの(🚓)席へ無駄話を(🏄)し(🎴)か(🥉)けては(🚗)、(💐)よく貝(🧦)島に叱られるおしゃべりの西村までが、今日は利口そうな(🏺)目をパ(🌽)チクリやらせて、一心に先生の(🕺)顔(🦃)を仰ぎ視て居(😱)た(🍢)。暫くの間は(📜)、諄々と(📶)説きだす貝島の話声ばかりが、(🚾)窓の向うの桑(🛵)畑の方(🈚)にまでも朗かに聞えて、五十人(📛)の少年が行儀(🙁)よく並(🍝)ん(🍾)で居る室内には、カ(🖌)タリとの物(🛩)音(🖤)も響(😀)かな(🐖)かった。
A「あ(🤞)ゝよ(🚼)かった。もう一(❗)遍聞(✒)きたいものだ(🎷)。」
A「ちょっと(🚊)可(🏹)愛い顔してるや(💹)ろ」
A「この人(🎮)たち(😼)は(📹)大(🏨)概あの、東洋石油株式会(👖)社の社員の方が多(🍺)い(🌅)んです。杉崎先生(🤷)の御親戚しんせ(🌘)きが会社の重役をして(⚽)おられるの(📠)で、(🏭)その(🎓)方からの御紹介(👈)だそうですがね(🏡)」(🎗)
A老人は二(🔡)た言(💬)目には(🌧)「今(🌞)の若い者は(🌆)」を口に(🐼)して、西洋か(🕶)ぶれの(👞)した(💍)ものは何に限らずダーク(🌜)のあやつりと(📖)同(🔉)じように腰がきまらない(🎫)、うすっぺら(🍊)だと(🦊)云ってしまう。尤も老人の言い(🌵)草(🚔)には常に多(🈲)少の掛け値があって、一と昔前(♒)はそ(✳)う云う御自身が(😄)歯の浮くようなハイカラ振りに身を窶やつしていた時代も(🧤)あるの(📛)だが、(🚧)日(🚞)本の(😅)楽(📦)器は単純だなどと云お(👕)うも(🐷)のなら躍起になっ(🐟)て(🔖)得意のお談義(🌞)が始(🏮)まる(🍒)のであ(🖖)る。そうなる(🎍)と要(🔰)は(🕵)つ(🆑)い面(💊)倒で好い加減に引き退って(💭)しまうけれども(👴)、心の(😁)うちで(🤧)は一概(🍃)にうす(🐫)っぺら扱いさ(👮)れるのに平らかでないものがあっ(🐬)た。彼(⛔)は自分のハイカラは、(👄)今の日本趣味の大部分(🎒)を占めてい(🕡)る徳川時代(🈷)の(❄)趣(📇)味と(🍲)云う(🉐)ものが何となく気に食わな(🗳)いで、その反感から(🎾)来ていることは自(⚓)分にはよく分っていな(🍿)がら、それ(⛓)を(🏰)老人に(🕎)納得させる段になると、何と説(🗜)明した(🤑)らいい(👂)か云い(♏)現わし(🕸)ように困るのであっ(⏭)た。彼の頭(👇)の中にある(🥐)漠然とした物足らなさは(📶)、つづめて云えば徳川(🏾)時代(🏣)の文(♎)明(🏩)は(💓)調子が低い、町人が生んだものである(⛓)から、何処まで行っ(🐛)ても(🕊)下町情調が抜け切れ(🦅)ない(🌘)、と云うとこ(⛵)ろにあるかも知れ(🍵)ない。東京の下町に(😶)育った彼(🔘)が下(🍥)町の(🖕)気(💔)分(🍄)を(🤯)嫌きらう筈(➕)はずはな(👴)く(🐟)、思い(♟)出としてはな(➡)つかし(🛃)いものに違いな(💶)いが、一面には又、(🍭)下町ッ児であ(🤴)る(🚮)が故ゆ(🉐)えに土地の空気が鼻に附いて卑俗な感じがする訳で(🎋)も(😭)ある。そう云う彼は(🔼)反動的に、下町趣(🍇)味(🔷)とは遠く(🈺)か(🕔)け離れた宗教(🚦)的な(🔯)もの、理(🕍)想的(📒)なも(🎰)のを思慕する癖がついて(⏯)いた(🕍)。美しい(🈵)もの、愛ら(➕)し(💵)い(📡)もの、可憐かれんなものであ(🗽)る(👖)以上に(🌖)、(🍗)何か(🕘)しら(⏳)光りか(〽)がやかし(🆕)い(👧)精神、(🍘)崇高な(🍂)感激を与(🍰)えら(🏖)れるもの(⛷)でなければ、―――自分がその前に跪ひざまず(🎻)いて(⌚)礼拝(🥘)するよう(📅)な心持になれるか、高く(🦗)空の上へ引(🏄)き上(🎵)げ(💮)ら(🏜)れるような興奮を(🍹)覚えるも(🐉)の(🎥)でなけ(😏)れば(🌖)飽き足らな(🦅)かった。これは(⤴)芸術ば(👱)かりでなく(🔮)、異性に(🥘)対し(⏹)てもそう(💢)であって(💼)、そ(🌝)の(⛽)点に於いて彼は一種の女性(🕛)崇(🕔)拝者(🌮)で(🐂)あると(🤪)云(🕎)える。もちろん彼は(📉)今までに(😭)そう云う恋愛なり芸術的感興なりを味(⚡)わ(🌑)ったこと(🥓)はなく、ただぼんやり(🏇)した夢を抱いだいているだ(🕹)けだけれ(🏅)ども、そ(🤢)れだけひとしお眼に見えぬ(😁)ものに憧あ(➕)こがれ(🏜)の心を寄せて(🌦)い(📸)た。そして西洋の小説や音(🚿)楽や映画などに接すると、まだ(👟)いくらかはその憧(👼)れが満(🔐)たされるよ(💕)う(💘)な気(♌)が(😵)した。と云う(💫)の(🍻)は西洋には昔か(🌪)ら女性崇拝の精神があ(🌽)る。西洋(🏚)の男(🐯)は己おのれ(🌴)の恋する女人の姿に希臘(🚝)ギリシ(🍋)ヤ神話の女神を見、聖母(👑)の像を空(🏎)想する。こ(🍈)の心持(😫)が広くいろいろな習(🐱)慣に附(🚻)き(💥)纒まとっ(🍯)て(🤱)、(💦)芸術の(🚴)中(👏)にも反映しているせ(🧘)い(🤞)であ(🎩)ろ(🌔)うと(🏫)、要はそんなふう(🌍)に考え(🍀)、その心(🎻)持の(📜)欠け(🔤)てい(🚋)る(🐠)日本(👳)人の人情風俗に云いようの(🥏)な(🍶)い淋しさを(🐯)覚えた。それで(🕍)も仏教を(⏩)背景にしていた中古のものや能楽などには古典的ないか(🥩)めしさに伴う崇高な感じがないでもないが(🎶)、徳川時代(🌻)に降って来て仏教の影響を(😼)離(🤡)れれば離れ(🥊)るほ(🦁)ど、だんだん(👼)低調になるばかりである(🙀)。西(🚡)鶴さいかくや近松の描く(🔆)女性は、(⏪)い(🍙)じらしく、やさしく、(📕)男の膝に(🏁)泣きくずおれる女で(📲)あ(💊)って(😚)も、男の方から膝を屈し(🌌)て(🤯)仰ぎ視(💣)るような女で(😱)はない(💻)。だから要は歌舞(💾)伎芝居を見るよりも(🛹)、ロス・ア(🕡)ンジェ(🚒)ルスで(📨)拵こ(🗻)しらえるフイ(😥)ルムの方が(🧝)好きであっ(🍝)た。絶えず新し(🈚)い女性の美を創造し、(🧡)女性に媚こびること(🍚)ばか(🏛)りを考えているアメリカの絵の世界の方が、俗(🐇)悪なが(🎶)ら彼(🍽)の夢(💎)に近かった。そし(🔬)て嫌(🎋)い(🖤)なもの(💗)の中でも、東(🖤)京の芝居や音曲にはさ(🚌)すが江戸人(🆎)の(🌦)きびきび(🈲)としたスマートな気風が出て(👦)いるのに(🚭)、義太夫は飽(🆗)くまで太々ふてぶてしく(🏠)徳川時代(🎤)趣味に執着し(😀)ているところが、到(🎭)底傍そばへも寄(📏)りつけないよ(🧝)うに思(👮)えた(🏤)のであっ(🎸)た。
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