使者の報告にもとづい(🥌)て、孔(🍀)(kǒng )子(🦂)が陽(yáng )貨の(🚲)家を訪ねたのは、午近いころであった。すべては豫(yù )期どおりに運んだ。彼は留守居のものに挨(āi )拶をこと(♟)づけて、安(ān )心(xīn )して帰(guī(🔱) )途についた。ところが、ど(🃏)うしたこと(🛰)か、その(🐷)途中で、ぱ(📁)った(🙏)り陽貨(huò(🥣) )の馬車に出っくわして(🤢)しまっ(🎥)た(🤷)のであ(👜)る(❗)。
(📼)楽長(zhǎ(🔮)ng )は、自分(💎)の今日(rì )の失敗(🙌)につ(➰)いては一言も言(🌭)わ(📈)れ(❕)ないで、まっしぐら(😘)にそんな問を(📻)かけ(🥑)られたので、かえって返事に(🔟)窮した。
「(😎)そう(🌃)仰(👅)し(⏪)ゃら(🚨)れますと、いか(🕚)に(📵)も私(😗)に(🏡)邪心が(📨)あるようで(🧢)ご(🏣)ざ(🍿)いま(🤜)すが…(💲)…」(🛒)
「違(🧐)(wéi )わない(🧢)よ(👉)うになさるが宜し(🙈)かろ(🕋)う(⛎)。」
樊遅は喜んだ(📅)。それ(🗝)はそ(🔨)の中(zhōng )に、「違わない」とい(❇)う言葉が(🍵)見つかったか(🤺)ら(🧕)で(🙈)ある。しかし、数(🏦)秒(miǎo )の後(🚸)には、彼の頭は却(🔌)ってその(📕)た(👈)め(🥫)に混乱し(🖐)はじめた。とい(🏫)うのは、さっき(🐭)孔(kǒ(📓)ng )子(🎻)のいった「違わない」と、こ(🏕)の言(🥩)葉(yè )の中の「違わ(🎃)ない」と(🤑)は(🍎)、ま(🧓)るで(💑)意味(🤝)が(🚖)ちがっていそうに思(sī )えたからである(🈶)。後の場合の「違わない」は、第一(🎲)(yī )、父母の存命(mì(📒)ng )中の(🕝)ことである(🏾)。それに、前(💨)後の関係(🖌)から判(pàn )断し(🔑)ても(🆔)、(🏻)初(🖲)一念(niàn )を貫けという意(yì )味に相違ない。父母を(📧)亡くしたあとの「違(wéi )わ(⏮)ない」ということ(⛰)が、それと(🌰)同じ意味だとは、どう(🦋)しても思えない。言葉が同じなだけに(🧘)、彼(🐥)はい(🎼)よいよ判断に苦(🤹)しんだ(🎵)。
「随分(🎍)歩いた(🚙)ようじゃ。そろそろ(🧐)帰(💰)るとしようか。」
(🛐)樊遅(chí )は、案(🧡)外(🕢)平(píng )凡だ(💞)という感じがし(🏋)て、(🐾)こんなことな(🍇)ら、(🚭)あ(😜)んなに考(kǎo )えるのではなかっ(🌎)た、(♌)と思(🍤)った。
「1父母は子(zǐ )供(gòng )の(📟)病気を(🚅)何(🤽)よ(🐾)りも(🧥)心(🧤)(xī(🎽)n )配(🍓)(pèi )する(🙇)ものだ。」(🥖)
「樊(⏬)遅(🦌)(chí )!」(🀄)
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