日本《長谷川 なぁ み フェラ》2行目ライン
長谷川 なぁ み フェラあらすじ
○ 孔子自身(🤳)が当(dāng )時第一流の音楽家であつたことを忘れ(💰)ては、この一(yī )章の妙味は半減(🤞)する。
○(😶) 関雎(jū )＝＝詩経(🕳)の中に(🐖)あ(🏅)る篇の名(✒)。
「人材は得がたいという言葉(yè )があるが、それは真実だ。唐(🎺)(táng )とう・(🔌)虞(🤮)ぐの時代をの(⏹)ぞいて、(🚔)それ以後(🏍)では、(🌋)周が最も人(rén )材(cái )に(🧤)富んだ(🍆)時(shí )代であるが、それでも十人に過(🚼)ぎず、しかもその(📇)十人(rén )の中一(➿)人は婦人で、男(🛐)子(🕒)(zǐ(😺) )の賢臣は僅か(🗓)に九人にすぎな(🐆)かった。」
○ 以上の三章(🦕)、偶然(rá(🔶)n )か、論語(🤬)の編纂者(💃)に(🐭)意あつて(😖)か、(🌅)孔(kǒng )子の門(mén )人中(zhōng )最も(💻)目(mù )立(🖍)(lì(🛒) )つ(🐅)てい(🌫)る顔(🥒)(yá(🐵) )渕(🚡)(yuān )と子路と(🎼)子貢(🛹)(gòng )の三人(🚃)をつぎ(🔹)つ(🐨)ぎにとらえ来つて、その面目を躍(yuè )如た(🔌)らしめている(🌽)。この三(sān )章(zhāng )を読むだ(🤪)けでも、すでに孔(⛪)門(mén )の状況が生(shēng )き(🤕)生きと(🗑)うか(🍪)が(🐽)われ(🙈)る(🤫)ではないか。
つつしむここ(💺)ろ。
先師(shī )は、喪服を着た人や、衣(🏸)(yī )冠束帯(dài )をした人(ré(🦈)n )や、盲人(rén )に出会(🎖)われると、相手(🕟)がご(👈)自分(💫)(fèn )より年少者(🔸)のも(❗)のであ(💛)っても、(⛵)必(bì )ず(😏)起って道を(🚌)ゆずられ、ご自分(fèn )がその人たちの(👸)前(📷)を通ら(💠)れる時に(🛶)は、必(🥦)ず足(zú )を早め(🦓)ら(🉐)れ(💿)た。
○ 老子(🕐)に「(🐑)善(📃)行轍迹無し」とあるが、至(zhì(💔) )徳の境(jìng )地(✂)については、老子も孔(🚛)(kǒng )子(zǐ(♿) )も同一であ(👍)る(🎀)のが面白い。
「昭公しょう(🧢)こうは礼を知っておられま(🔹)しょうか。」
とあるが、(😢)由の顔(📚)を見る(🐋)と私には(💋)この(🔘)詩(shī(🖋) )が思い出さ(🕊)れる。」
○ (🗻)乱臣(🆑)（原文）(🏄)＝＝この語は現(xià(🎙)n )在(zài )普通(tō(☕)ng )に用いら(🤝)れている(👉)意味と(🚿)全(🐑)く反対に(⭕)、(🖨)乱を防(fá(🖼)ng )止し、乱を(🗓)治(💥)(zhì )める臣と(🙉)いう意味に用い(🎉)られている。
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