「こ(🐐)れで、ともか(⏲)くも、ここ(⏳)の生活(🧝)設計がおたがいの(🚛)ものとしてできあが(🥘)った。おたがいのものとしてできあ(📑)がった以上、(♌)そ(🥑)れ(🌍)がうまくいかなければ、(🙈)おたが(🔫)い(📘)の責任だ。む(🛹)ろんこ(✅)の設(shè )計(jì )は、明(🦓)日か(😑)らのす(🛰)べり(🧚)出し(🔐)に、いちおう(🎎)の(🤝)よりどころを与えたまでで、これが最上(shàng )のもの(😜)である(🏸)とは保証できない。だから、だ(💹)んだんやっ(♒)ていく(♎)う(🕦)ちに、不都(⚾)合な点が(🏃)あれば、(🥥)いつでも(🦎)修正しよ(💂)う(🏟)し、(🕊)ま(🥘)た、新しい案(🈹)が出て、それがいいものであ(💘)れば(🚱)、どしどしと(🔅)り入(rù )れて行くこと(🐙)にしたい。そうい(🔁)うことを(🛹)やるのも、やは(🚪)りおたがいの責任だ。あらためて言(🖍)(yán )うが、(🕵)友愛(ài )と創(🌥)造、この二(🏷)つを精(🚎)神的(de )基調として(🚴)、これ(🔳)からのおたがい(🚄)の(🏧)生(shēng )活(huó )を、すみか(🏷)ら(🌲)すみ(⏫)まで磨みがきあ(🛑)げ、いきいきと(😎)した、清(qīng )らかな、そして楽し(🥠)いものに育てあげてい(🧛)き(🔒)た(🧗)いと思(🙉)う。」
か(👞)れ(🚁)には(🔭)、まったく自信が(🚠)な(🚙)かっ(🕠)た。白鳥(🌋)会時代(dài )の心(xīn )の修(xiū )練も、友(yǒ(🔇)u )愛塾の助(zhù )手(💄)としての現在(zài )の信念も、こうし(♍)た場合(🍣)(hé )の態度を決定(dì(🌿)ng )す(🚚)るには、何の(⛏)た(🌟)しに(🛐)もな(♍)ら(🔰)なかった(🔢)。かれがこ(🎴)れまで信奉しんぽうもし(🏩)、実(🕝)践じっせんにもつと(✴)めて来た、友(yǒu )愛・正義(yì )・自主・自(🌫)(zì )律(⛔)・創造、といったような、(🍻)社(shè )会生活(huó )の基本的徳目と(🕥)くもくは、(😸)今(jīn )の(🎶)かれに(👓)は、(🆒)全く力のない、空(🧝)疎くうそな言葉の羅列(🌡)られつで(💚)しかなか(🦉)った。そして(🌞)そこに気が(🏮)つく(🎖)と、かれはいよいよう(🥉)ろた(🚟)えた。
やがて朝食の時間になっ(💑)た。次郎は(🔋)箸はしを(📇)にぎっている間も、と(👠)き(🐱)どき(📪)眼をつぶって、何か考(kǎ(🔃)o )え(📔)るふう(👸)だ(⏹)った。
(🛏)大河は(🍆)とぼ(🗄)けた(🌠)ような顔(yá )をして、笑った。
田(🕊)(tián )川は、それま(📥)で、眉(🔧)根まゆねをよせ、小(💊)首をかしげて、いや(🏩)に深刻(🏵)そう(🚆)に畳た(🥑)たみの一点を見(🍺)つ(🚨)めていた(🏋)が(🛣)、だしぬけに自(📦)分(fèn )の名を(✍)よばれて、飯(fàn )島(🦌)とはちが(🤶)った意味(❇)で、あわ(🚓)てた(📽)ら(🐩)しか(🎗)った。しかし、かれはす(🌘)ぐにはこ(🥡)たえ(🏳)な(🌑)かった。こ(🌒)たえ(🐍)るか(👋)わり(🎈)に、何度も小(xiǎo )首を左(📛)右にかしげ(➿)直(🌏)し、するどい(⏫)眼で畳を(📻)に(⛺)らみまわした。それから(✉)、朝倉先生のほうをまともに見て(🍚)、そのし(🈴)ゃ(🚒)がれた声を(🗒)とぎらしが(🍫)ち(🦓)にこ(🎭)たえた。
「どん(🚔)なふうだね(⏹)。」(🛵)
「相変わ(⏭)らずですね(🐶)。」(🛺)
六 板木の音
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