(💚)それから後、源(🔞)(yuán )吉(jí )は一言も(🐹)云はなかつ(🕠)た(🐷)。始(👤)終、(📂)腕(wàn )をくんだまゝでゐた。
(🥕)源(yuán )吉(jí )は(🏷)馬を橇(qiāo )につけて、すつか(😤)り(💡)用意(👯)が出來ると、(👾)皆が來(⛎)る迄(😚)、(📬)家のなかに入つた。母(💍)(mǔ )親は(♌)、縁ふちのた(㊙)ゞれた赤い(🔁)眼(✖)を手の甲で(👕)ぬぐひ(🐧)ながら(🆖)、臺所で、朝飯のあ(😗)と片付(fù )をし(👍)て(✉)ゐた。由(🚎)は、爐邊に兩足を立てゝ、開いて(👧)ゐ(🔵)る戸(🐚)口から外を見てゐた。
(🏘)一寸行つ(📛)てから、帽子を(📶)忘(wàng )れてきたこ(🎨)とに氣(qì )付いた。石山はプン/\しながら(🉑)、(🛂)ひよ(🥌)いとそ(🎑)の時だ(🛤)け立ち(🤼)どまつたが(🔲)、もどりもせず(🔬)に、結果を待(🐵)つ(👼)てゐる「幹部(🎰)」(🐚)のところへ、走(💥)(zǒu )つ(🔕)た(💥)。
「な(💨)んまんだ、(⚫)なんまんだ、――(🖇)。」ブツ/(🥀)\母親が云ふ(🛫)のを(🌜)源吉(💣)は(💸)き(🤶)い(🚨)た。
(🏷)俺(🤪)は、村(cū(🍟)n )に(🕗)ゐたときから(😬)、君(jun1 )と(🍍)ち(😘)がつ(📄)て、どう(🐆)し(🎢)て(👐)も落付(🐇)い(👧)てゐるこ(⏬)とが出(🚅)(chū )來なかつ(🚍)た。こ(🧓)んな生活でない(🕎)、も(🥅)つ(🔂)と(🗳)い(🎋)ゝ、本(🆔)當(🗝)(dā(🚶)ng )の(🦊)生活があると、い(🚣)つで(⛹)も(📼)、考へてゐ(🎵)た。何んであ(💠)るかちつと(🔫)も分(✳)ら(🐍)ずに、(⚽)それ(🕐)ばかり考へ(🔝)てゐた。が、今になつ(🔹)て、俺達がどんな(🍿)ところに轉(zhuǎn )ばう(👊)が、轉べるところ(💔)は決つ(🦇)てゐ(🤽)る、(🖨)といふことが(🛋)分つた。分らされた(🏕)ん(🗃)だ。君はきつと、こんなことを(🤪)云ふや(💆)う(😺)になつた俺(ǎn )を(👒)笑(xià(📹)o )ふだ(🌦)らう。笑は(🎉)れても仕方ない(💶)人(⛲)間だ。然し、俺(ǎn )は、俺達皆が一體どんなものであり、どんな(🍨)こ(🦒)とをして居(🗄)り、それ(😝)がこの社會にどんな役目と、待遇をうけてゐるもので(🤧)あ(👏)る(⚫)か(🍳)、(👴)かういふことを、こゝへ來(🎏)てから(⌛)初めて知るやうにな(🌂)つた。百姓も(😱)、このことは分ら(💰)なけ(🛠)ればならないこと(🏝)だ。こ(🏁)ゝに(🐛)は、こつそり、さ(🛤)う(🕌)いふこと(🏓)を研究してゐる人達(dá )がゐるんだ。俺(ǎn )も一寸顏を出(🤺)すやう(🕑)になつてから、ぼん(🕥)や(👜)り(🤩)なが(⛷)ら分(🍒)(fèn )りか(🍹)けてきた。そして、俺はびつくりして(📊)ゐる。この世(🐭)の(🍾)中が大(🤒)變なからくりから(📀)出來(lái )てゐるとい(🥞)ふこ(🌻)とを(🛀)初(🦄)めて(📶)知つた。そして、そ(🔒)の(🕷)ど(➕)れもこれ(⚾)もが、(🚵)皆、「俺達の」頭(tó(🗽)u )に成る(🛷)程とピン/\く(🏷)るものだ。
源吉達は、(👳)もう雪も固まつたので、(📐)山へ入る時(shí(🍖) )期だ(🥗)つたけれども(🍙)、こ(🚞)の方が片付くま(🤑)で行(🌕)(háng )けな(🍂)かつ(🚢)た。それに(💀)今(jīn )では皆、そんな處でない(🔣)、(🍳)と思(sī )ふほど(🤐)、興(🎣)奮(🕯)してゐた。石(😠)山の家(🔋)に寄り(🏃)合つ(⛲)て、色(sè(📺) )々の話を(✡)き(😙)いたりして(🎡)ゐるうちに(🤘)、殊(shū )に若い百姓などは、「地(dì )主(📮)(zhǔ )つて(🕯)不埓(liě )だ!」(🐡)さういふ理窟(🥋)の根據(jù(💚) )が分つてく(📫)るのが出てき(🧕)た(🤣)。始め「さうか(🌪)なア」と思つて、フラ/\し(🈸)た氣持のものが(🌮)、「(🚐)野郎(láng )奴」など(🕙)と云(🤸)つてきた。澤山(🚜)集るこ(👹)とがあると、校長先生(🚔)は、手振りや、身(😭)(shēn )振りまで(🏧)して、「佐倉(cāng )宗五郎」(🥫)や(😾)「(🐔)磔茂左(zuǒ(➗) )衞門」などの(🥡)義(♿)民傳を話してきかせ(📦)た。そ(💻)れが、(📇)處が(😎)、理窟(🛥)なしに百姓の頑(🕵)(wán )固な(🚇)岩ツころ(😴)のやうな胸の(🤘)す(🕺)き間々々から、にじみ入つ(🏆)て(📨)行(🎠)(háng )つた。それ(🚑)か(🍷)ら、笑談のやう(🌇)に(✌)、(🚀)「北(běi )海(🐪)(hǎi )道の宗五郎」といふ奴が、何(✋)處(chù )かから一人(➰)位(wèi )は出たつて(🕟)惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴(pǔ )訥(nè )な百姓は、(🎹)眞面目(mù )に、考(🥦)へこん(⏸)だ。
話(🔒)がかうし(🗜)てゐるうち(☝)に纏つて行つた。源吉は誰からとなく、校長先生が裏に(🛅)※(「廴(🛢)+囘」(📇)、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事を(💰)きいた(🐁)。所が、(🆔)同じ村の(🈺)ある百(bǎi )姓が、地主の(😴)ため(🌟)に、立退きをせ(💧)まられて(👲)ゐるといふ(🦁)ことが出來(lá(🤸)i )上つてか(🍊)ら、急(✋)にさういふこ(👂)とが(🈂)積極的(de )になつた。
停(🐠)車場のある(💻)町では(⌛)、幹部の百姓達(🧙)が(🍀)待(🎭)つ(🧒)てゐることになつてゐた。雪道が、(📉)細(🚪)くなつて(🧖)續いてゐる行手に、防(🚆)雪(🤨)林の一列がみえ、すぐ(📫)そこから電信柱(🍫)や(💂)電(dià(🚐)n )氣(🅱)柱が(🚯)鉛(qiā(🍹)n )筆(bǐ )を(🕘)何本も立てた(🛏)やうにみ(😓)え、煙(yān )草(🥌)の煙程の(📘)、ストー(🍉)ヴの煙(🕔)がシヨボ/\空に上つてゐるのが見える所(suǒ )迄來(lá(🍩)i )た(🚽)。もうすぐだつた。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025