バラエティ番組《ナース と sex》2行目ライン
ナース と sexあらすじ
九(🦇)(jiǔ ) 桃(táo )
六 (💟)古い茶わ(🌽)ん
瑞(ruì )巌(🏇)寺ずいがんじは(🚴)東(🏓)北地方(🐆)に名(🍱)(míng )高(gāo )い、松島にある古い大きな寺で、(🏈)そこ(🆕)に安置(📠)し(🏋)てある伊(yī )達政(🎣)(zhèng )宗だ(📦)てま(⭐)さ(🐎)むね(🌈)の木像も世に知られています。ちょ(🏴)うどわたしの甥おいが(🧡)東(🥁)(dōng )京(jīng )から仙台せ(👊)んだいの宿(🚠)へたずねてき(🐂)た(🥞)ものですから、二人(rén )で松(sōng )島(dǎ(🐔)o )見物を兼ねて、木像拝見と出かけました(🤜)。あいにく、その木像は(🔔)るすだというの(🐝)ですが、しかし声はす(🔡)るの(🌦)です。そこでわ(🎗)た(🎺)し(😣)が尋(xún )ねてみましたら、こんな返事でした。
玄(🏖)関(wān )から(👟)たずねてくる(⏭)客は表(🍰)(biǎo )口の(🏰)格子こうし(🤑)をあけては(🐌)いりま(🏣)して、取(qǔ )り次(😸)ぎを頼む(📮)のですが、(🚌)そ(👺)の(🚃)応接(⏭)が(🏐)わたしの(🎥)つ(😍)とめでした。うやうやし(📊)く手(shǒu )をつ(🚽)い(🔞)ておじぎ(🆎)をするこ(🔻)と、客(💰)(kè )の名を奥(ào )へ通すこと(🤰)、案(àn )内すること、茶を運ぶこと、(🏃)客のはきもの(💗)を直(📃)(zhí )しておくこと、そ(🎑)れから(🕦)庭先をはきき(Ⓜ)よめるこ(✍)となぞ、(💉)長(zhǎ(👞)ng )い月(🕒)日の間にはわたしも(🕹)慣れまして、(🛳)それを自分のつとめと思(🥨)ったばかりでなく、玄関にすわること(🎖)をいっそ楽(lè )し(🏄)く思うようにもなり(🤣)ました。わたしはよく(📗)そのせまい小さなへやで好きな(🤖)本(🎋)(běn )を読みました。今になっ(🍐)てみますと、わた(📠)しの勉強はほかのお友だちとも違(📢)いまして(📖)、(🆔)こんな(🤮)玄(xuán )関番が土台(🌻)に(🍚)なったかと思い(🔈)ま(🔑)す。というのは、い(🍓)ろ(💎)いろな用事(shì )で(⚡)おじさんのと(🔂)ころへたず(😬)ねてく(🍴)る男や女(nǚ )の(🎡)客を迎(yíng )えたり送(🏕)ったりする(🚄)うちに(🐾)、いくらか(🌔)ずつで(🐷)も、さまざまな世(🏫)(shì )の(🔫)中を(🚲)見る目があい(🛳)て行っ(👣)たばかりで(👙)なく、わたしたちとは(🙊)まった(🤠)く教(jiāo )育の受け方の違った少年(🍛)(nián )や青年、東(dōng )京(jīng )の下町あたり(🔎)に年(nián )季づとめす(🎉)る町家の(🕰)若者、それから地方出(🛸)の(📎)奉(🔥)公人などが気風の(🍌)の(📏)みこめるようにな(🤧)ったのも、こんな玄(🙊)関(🍨)番の(🕸)おかげだからでした。
小諸から(🐈)は関せき(🛹)君(🍮)という人がわざわざ東(dō(👁)ng )京(jīng )まで出(💟)て来てくれまして、木村(🚸)先生はじめ町の人(🏾)た(🍍)ちのす(🐼)すめを伝えてくれま(🍺)した。関君(🛷)は明治学院(yuàn )の(📲)出(chū(🐣) )身(🔼)で、わた(😷)しと(😛)は古いなじみの間がらでした(💖)。当(🚽)(dāng )時、京都のほうにも教師の(🔨)口は(🚚)ありまし(🐟)たが、わたし(✴)はいなかに(📀)退いてもっと勉強(📕)(qiá(😅)ng )したいと心を(🙃)決めま(🍋)したから、報(🐜)酬(chóu )も(🏚)すくなく骨も(👫)おれる小(📦)諸(🍇)のほう(🍾)の(🏧)学校(xiào )を選び(🐸)ました。そ(💔)ん(🍀)なわけで、(🧘)翌年(nián )の四月(yuè(😫) )には浅(👫)間のふ(➕)もとをさ(😗)して(👘)、いなか教(🔽)師として(🙊)出かけ(🌥)ました(😐)。
わ(🐁)が家の墓(🆕)地は村の裏側にある古(🌓)い丘(💲)(qiū )の上で(🦗)、永(yǒng )昌(chāng )寺(sì )えいし(⛏)ょうじ(🚚)という(🐦)お寺の境内につづい(⌛)た(🚠)と(🏵)ころにあります(🎒)。すぎの(🌫)木立ちの間から、浅い谷の向こうに(🔎)木(mù )曾(🎠)らしい(🗂)石をの(📡)せた(🐑)人家(jiā(🆕) )の(🏄)板屋(wū )根(😰)、色(⭕)(sè(🌥) )づい(🚞)た柿(shì )かきの(➡)こずえなぞが(👡)見(jiàn )えるところです。大(dà )黒(🙌)(hēi )屋だいこくやと(💈)か、(🎰)八幡(fā(🥤)n )屋(⏲)(wū(😀) )やわたや(🤮)とか、(🚌)その他いろいろな屋号のついた家(🛅)々のこ(🐦)けむした(🚲)お墓が並ん(🍪)だわ(📂)き(🉐)を(🏚)通(tōng )っ(🔭)て、すぎの(📥)枯(🕦)れ葉(🔅)の落(⏰)ちてい(👻)るしめった土をふんで行くだ(💁)けでも、なんとなく心(📮)の改まっ(🚌)てくるよう(📤)なと(📷)ころです。その(🎮)墓地(💔)の突(💫)(tū )きあたり(🌼)に、(🚉)どまんじ(🥏)ゅう(🏪)の(🖐)かた(💅)ちに(🔹)小高く土を盛(🌃)りあげ(⚪)、青々(🐼)とした芝草の色(📻)(sè )も(🌺)むか(⛺)しを語り顔(🕊)(yá )なの(👬)が、父の長く(👪)眠(🔢)ってい(🐐)る場所でした。永(yǒng )昌(chāng )寺の本堂で母(🕉)の葬儀をすませ(🐂)たあ(😜)と、遺(♑)骨は父の墓のわきにうずめましたか(💗)ら(❣)、同じ(🧥)かたち(🚩)のものが二つそ(🕔)こに並び(🤝)ました。
墓(🔎)は(📉)死んだ者(😶)のためにあるので(💌)はな(🙁)くて、生き(🛒)残る(💥)者のためにあ(👩)る(🅰)のだと、ある人もそう申しましたっけ。
わたしが仙台(⌚)で送(📫)っ(♉)た一年は、ちょうどこの学校(🛑)生(shēng )徒(🔖)がにわと(🐧)りの鳴(🥙)き声を聞きつ(💋)けた(🧞)時のようなものでした。朝になり(💘)ますと、(📟)だんだん空が(🈵)明(míng )けはなれ(🤴)て行くように、(🛑)過ぎ去ったことはわたし(🚐)か(🐥)ら離(lí(🔕) )れて行きました。そこいらは明るく(💏)な(🧛)ってきます。物は生き(🐔)返ってき(🐯)ま(🚙)す。草木も新しい(🚓)色を帯びてきます。何(hé )を見ても(💜)目がさめるようでした。
行っても行(💽)っても遠くなるもの、木曾きその園(📉)原そのはらの里という(📻)と(🛁)こ(📜)ろのはは(🀄)き木(mù )ぎ。こ(🌼)れ(🚉)は(💂)わたしの(👟)郷(🍜)里(🎱)くに(⛎)のほうに残って(🍇)いる古い言い(🆑)伝(👾)えです。
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