一〇 『小(😪)公(🌚)子』の(🚤)訳(✳)者
「いや、(♑)遠い(⛽)ところをよくた(🍖)ずね(🎺)てきてくれ(🐝)ま(🙃)し(❎)た。木像(xià(🎁)ng )はわたしです(🦏)が(✊)きょうは(😍)だれ(🤧)に(🎽)も会えません。わたし(🍘)もこ(👟)ん(🧜)なうすぐらい(🌐)と(🏐)こ(🔤)ろにいる(🌮)もの(🎨)ですから、このお(🐄)寺の小(🦕)(xiǎo )僧が見(jiàn )物人を案(àn )内して来(🚌)ては、わたしの鼻の先へろう(🍆)そくの火を突きつける(🍻)ので、(⛏)だ(🤽)いじな鼻を焦がしてしまった。あ(📿)の小(🔁)僧も気がきかない。もう(🦈)す(🆕)こし(🌪)でわたしは大や(🏎)けどをするとこ(⏪)ろ(🌬)でしたよ。これで(✡)もわ(🚒)たしは人間(jiā(🔳)n )らしいものの尊(🏾)いところを(🐪)持っている(🌛)つ(🚧)もりです。見に来てくださるなら、(😃)そうい(🐏)うもの(📢)を見ていただきたい。あ(🚧)ん(👂)まり見(🦖)世(🚳)物(🤢)扱(xī )いに(😀)されたくはありません。」
一〇(🛶) 木曾のはえ(🗺)
(🤑)浅(qiǎn )間あさまのふもとでは、石(⛲)ころの多い土地(dì )にふさわしい野菜がとれま(❎)す(💞)。その一(🐯)つに(🔇)、土(tǔ )地の人た(🛋)ちが地(👛)大根(🕌)(gēn )じ(⚓)だ(🛤)いこんと呼んでいるのがあります。あの練馬ねりまあ(🧡)たりの(🆓)大根(gēn )を見(🚩)(jiàn )た目(mù )には(🤐)、これでも大(dà )根(😎)かと思われるほど、ずっと形もちいさく、色(⛹)もそれほど(🎋)白(🕌)くなく、葉を切り落とした(🍡)根(gēn )元のところは(⏭)かぶのような赤みがかった色(sè )のものです。
さ(🔂)て、高瀬の(💚)兄の代になってみ(🎠)ますと、この人は若(ruò(🕺) )い時から(⬇)早く名古(gǔ(🈶) )屋に出(chū )て、新(🧐)しい教育(👾)(yù(👐) )を(〰)受(shòu )けたくらいですから、漢方(fāng )で造った先祖(zǔ(🔆) )伝(yú(🔱)n )来の薬など(🍮)を(👤)守っている(🌯)時世で(🗺)はないと(🏏)考え、(🙏)家も飛び(🐿)出してしまって(😧)、(🦀)東(dōng )京(🔸)に(🤕)出て(✳)いろ(⏭)いろやっ(👌)てみたと(🏆)いうことでした。どうで(👀)しょ(📚)う、(🍾)この兄の(🈚)いろいろな試みよ(🛂)りも、先祖ののこした仕事のほうが根深(🐹)かっ(🐍)たの(🌵)です(🚋)。古(gǔ )い薬はい(🗡)つ(🍧)までも(💬)、売れ(🌃)て、子孫のものがよくやって行かれる(⚓)ばか(👁)り(👗)でなく、(🥒)薬方(🚦)くすりかた(✨)の番(fān )頭(🎌)さん(🍝)や大(♒)(dà )ぜいの小僧さ(🍰)ん(🌧)たちまでりっぱに養え(🐈)るのです。高(gāo )瀬(🆖)の兄はいろいろやって(🏼)み(👪)た末、もう一度(🐜)住(🏠)み慣れ(😒)た(🌩)屋根(🆑)の下に帰ってきて、黒(hēi )光りの(🔘)するほど時代のついた大黒柱(⛔)(zhù )の(🧖)わきに(✅)すわ(🚗)ってみて、(🗻)先祖のおそるべきことを知っ(💀)た(🙂)そうです(🌱)。な(☔)んと、(🏐)くり(🌟)めしの好きな(🐁)橘翁さまは(🌹)その画像の中に残(🐝)っ(🚠)て(🗜)、子孫の末を見守っていてくださ(🏽)ることでしょう。
そんなことを半分ひとりご(✍)と(⏩)のよう(🚺)にし(🤨)な(😥)がら(🌡)、白(bá(👮)i )鞘しらさやをぬいて見(🔛)せました。にお(💵)いと言(yán )ってい(🅾)い(🍀)か(🐎)、ひび(📝)きと言っ(🥄)て(👧)いいか、わた(👓)し(🙌)にはその刀を形容することも(🤕)で(🌤)きませんが、見(🤯)てい(🌂)る(🤽)うちにこ(😊)ちらの(🔺)心(🗨)が澄(🥠)んでくる(🎅)よ(👞)うな作で、ことに力をこ(⏲)めて鍛(duàn )えてあるその刀(🐷)(dāo )の重(chóng )さ(💧)に(💶)はおどろか(😎)さ(😻)れま(🔃)した(🥛)。来助老(lǎo )人(ré(💽)n )は(👬)その(🤷)年になっても、物を学(🔻)ぶ心(🌁)の衰えない人と(🛷)みえ、刀(dāo )鍛冶とは言いなが(🔎)ら(🔯)『輿(yú )地(dì )志略よち(😹)しりゃく』のような地理書をそばに(🕊)置(zhì )いて、世界のこ(🥢)とを(♎)知(zhī(📫) )ろ(🐪)うとして(📭)いるところ(🗓)もあり(🔊)ま(🚬)し(🐲)た。老年にな(🥊)っ(🐟)てもこんな人もある(🐲)かと(🖖)、そう(🌉)わたし(💐)は(😴)思いました。
木曾福島(🌷)き(🎨)そふくし(🌓)ま(👣)の姉(zǐ )の家から(🔑)東京の(🥨)ほう(🌧)へ帰(🕯)って(🔸)行く時のことでし(🧟)た。わた(♍)しはその(🐝)途中(zhōng )で信州小諸(🚥)こもろに木(🈲)村先(xiān )生の(🕷)住(🏉)むことを思(🍁)い出しました。木村先生はわたしの少(shǎo )年時(👈)代に、東(dōng )京神(📂)田かんだ(🤹)の(🤶)共立学(🐘)(xué )舎で(🏁)語学(xué )を教(jiāo )わった古い教師であり(🏾)ます(🔬)し、その後ごわ(💡)たしが芝(zhī )白(bái )金(🎗)しばし(🎱)ろか(😵)ねの明治学院へかよったころ(🎼)にも先(xiān )生は近くの高輪たかなわに住んでいたものですから、よくおたずねしたこ(📳)とがありま(🤲)し(🤦)た。先生が信(🗝)州(🎍)のいなかに退か(🚮)れてからはお目に(🍓)かか(🎿)るおりもなか(🍝)ったの(😙)で、久しぶり(🛷)で先生のお顔(yá )を見たいと思い、小諸の耳取みみとり(🍆)というところに(🕹)ある先(🈲)生の(😂)家(jiā(🐃) )をた(✔)ずねました。わたしが小(xiǎo )諸(zhū )の土を踏(🌦)んでみ(🧦)たのも(🐖)、それが最(zuì )初の(🔕)時(👓)でした。
(🥢)桃(tá(💤)o )について(🥏)、か(🏬)つてわたしは(🌌)次の(🎩)よう(〽)なことばを書きつ(🏯)けてみたことがありま(🗓)す。
茶丈(💢)(zhàng )の亭主ていしゅは大津のほうへ通かよっ(😮)て(🌀)働(dò(🤕)ng )いている(🕍)大工、そのむすこは(🌛)大(🐂)津(jī(📅)n )の(🎠)げた屋(wū )へ奉公している若者で、(⛵)おかみさんと(👙)娘とがるす(🌥)いかた(🧕)がた古い(⏲)茶が(🔆)まのわきでほたる(🍌)のかごを張るのを毎日の内(📔)職(zhí )に(🤫)して(🕜)いました。石山(🕍)はほたるの名所で(🦑)すから、まだ人の出(chū )さからないうち(🕘)から、おかみさ(🏒)んたちはそのみや(😚)げものの(♿)したくをいそ(📇)いでい(👱)た(🔦)のでし(💎)ょ(🕛)う。
九 玄(🦖)関(wān )番(fān )
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