(飯島のような人間(🎯)はと(🍻)う(🍹)てい救え(🔧)な(🗂)い(⚫)。それに(🆔)くらべると、田川大(🏁)作のほうはまだ見込み(🥢)こ(💞)み(🍆)がある。)
(🏑)しかし、兄はおそ(🏝)ら(🍃)く道江(🌔)(jiāng )をつれて来る。いや、かならずつれて来る。そし(🎚)て(🤱)、無(🤚)意(🔐)識(🌗)な残(cán )酷ざんこ(🗓)くさで自(zì )分の痛いきずにさわろうとしているの(🍇)だ。二人はあらゆ(🐛)る好(🥓)意(💟)(yì )にみち(🥅)た言葉を自分(fèn )にな(🎾)げかける(🍈)だろう。二人のむ(🌊)つまじさ(💀)を三(sān )人にひろ(🛹)げ(🤧)ること(🌰)に(🍷)よって(🐨)、(👲)二(èr )人は一そう深いよろこびを(🐸)味(🦍)わ(⏳)おうとつ(🛬)とめるだ(🔇)ろう(🦒)。二人は(🔣)い(🕌)ろいろと過去(🐕)の(🧚)思(🍎)い出を(🐻)語(yǔ )るにち(🚬)が(🎊)いないが、その思い出の愉(🕥)快さ(📐)も不愉快さ(🚅)も、三(sā(📥)n )人に共通する(🎽)も(😸)のとして(🎦)語られる(⛄)にち(🎾)がいな(🈁)い。自(zì(🎡) )分は、二人の(🔦)そうした(🔈)無(wú )意識(shí )な(💂)残酷(kù )さにた(🚉)いして(📱)、(🖌)いったいど(🔲)ういう態(tài )度をとれ(🚇)ばいいのか。いや、どういう態度をとり(🚝)うるというのか。
事務室の柱(💺)時計(💬)はしらどけいがゆっく(🚫)り、十(➗)(shí )時をうった。次郎(📬)(láng )は(🍎)かぞえ(🐃)るともなく(🆙)その(🍃)音を(🕌)か(😙)ぞ(🚽)えていたが(🎗)、かぞえ(🕧)おわると、やに(🏬)わに立ちあがっ(😃)た。
朝倉先(xiān )生は(💘)、この話を(🚞)語りおわると、しばらく沈(shěn )黙し(🔴)た。
かれは視(shì )線を転じ(🥊)て(🍹)、そっと先(😇)生(shēng )の(😉)顔(🐯)(yá(🍛) )をのぞいて(🌬)みた。する(📚)と(✒)、ふしぎなこ(🐹)と(🕤)には、先生(❎)のいつも(🎻)の端(😠)然た(🕐)んぜ(⬆)んたる静坐の姿勢がいくら(🏺)かくず(🗼)れている。顔をすこし伏(📉)ふせ、(🤾)その(👤)眉まゆの間には深(shēn )いしわさえ見(jiàn )えるのである(👑)。次郎(láng )は、先(🚂)生(shēng )が気(🔩)(qì(🌔) )分でも悪く(😄)なっ(🛢)たのではないか、(🍈)と(🛑)思(sī )った。
次郎は、そ(💂)の中の(🚾)「ぼ(🐃)くのほ(💔)う(🏺)は(🕖)たぶん変更はあるまいと思(🌁)うが(💌)」と(🚘)い(🏡)う文句が(🏋)気(qì )にな(♐)った。もし恭(gō(🐳)ng )一だけの(🔷)考えで日取(🐎)り(💇)がきめら(🍉)れ(🌯)るも(🈸)のだったら、そんなあ(🤺)いまいな(📄)言いかたをする(🖌)わけがない(🕊)。こ(🚖)れ(⛺)はだれかほかの人の都(📂)合を念頭(🛫)において(🎎)のことらしい、(🕗)もしそうだとすると(🍾)、そ(🛠)れ(🐀)は道(📘)江(📏)みちえの着京の日取りにちがいな(✂)いのだ。
六 板木(⏹)の音
次郎(láng )は、すぐ、(🉑)事(🏙)(shì )務室(shì )の前(qiá(🚀)n )から玄(xuán )関に(💍)かけ(🚒)ての掃(🐨)(sǎ(📼)o )除を手伝っ(🐘)た。朝倉先生も、そのうちに塾長室から廊下に出て、みん(🤲)なの(🏦)様(💀)子を見ていた(💫)が、そ(💔)れも(🐏)ほんのしばらくで、すぐまた塾長室(shì )に(💓)もどり、(💈)椅(yǐ(🐲) )子(zǐ )に腰(yā(🚻)o )こしをおろすと、そのまま何か深く考えこんでいた。
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