そのお(📑)かたみはシ(🌶)ナからでも渡(dù )って来た陶器ら(🚿)しく、厚(hòu )手(⛔)の焼(✡)きで(🖖)、青(Ⓜ)みがかった色つ(🏎)やまでがい(🧐)やみのないものでし(🚡)た。あまりよくできているも(📱)のです(📰)から、わた(🕦)しがほ(🕶)めまし(🌞)たら、(🔎)姉はていね(🗽)いに茶(🌃)わんをふき、(📊)それ(🐽)をわ(🚿)たしの(♟)前において、(🚼)ほしくば(🏟)くれ(🥒)てもいいと言うのです。わたしも(🙊)まだそんな古い茶わ(🗺)んをもらい受けてな(🤰)がめ(🐝)楽(🥤)し(🍅)む年でもありま(✳)せんでし(🤴)たから、せっかく姉が(🕞)そ(🐒)う(💆)言ってくれても、それを(🍷)もら(🐿)って帰(🥗)る気(😝)に(🐎)はなりません。そ(🤢)れに、(🦉)その茶わん(💴)は茶(🏇)(chá )器でもなくて古い食器で(🥞)す。いか(🚕)によくで(🥛)きた(👹)陶器(🧠)(qì(🗳) )でも、むかし(🍦)の(🥡)人が飯を盛(🎉)(shèng )った(📣)茶(chá )わんで(⛺)食(♟)う気には(🏬)なれない、(🏾)や(😒)はり自(🍊)分(🎖)(fèn )は(🐚)自分の茶わんで食(shí )い(🥕)た(🧖)いと思いま(🐤)した(📄)。
(🔎)もとより、木曾山の熊(⛸)(xióng )くまの(🌘)胆(🍙)いに目をつけて、それを土台(tái )に製薬の業を思(sī )い立ったのは(🥣)、橘翁(🕒)(wē(🗄)ng )さま(🥣)あ(🔌)っ(🍺)てのことです。しかし、(🕕)姉(zǐ(🚈) )の(🚿)家の薬をこれまでにひ(😪)ろめ、先祖伝来(lá(🛠)i )のしごとを築(zhù )き上(shà(⛓)ng )げたのは、何代もかか(〽)った行商の(🦂)力によることが多いのです。
近(jìn )江おうみの刀(dāo )鍛冶かた(🎫)な(🎅)かじ、堀井来助(🚲)ほりいらいすけ老(🛸)人は、刀(🍕)(dāo )鍛冶のほう(👜)の名(🌅)前(qiá(⏯)n )を胤(yì(😎)n )吉たねよ(♎)しとい(📋)い(🔋)まし(⌚)た。二十五(wǔ )歳の若さ(🛺)で近江(jiāng )の膳(shàn )所ぜ(😃)ぜ藩のお抱かかえになったほどの腕ききで(🌍)したが、明(👠)治(🏆)の世の中になりましてから一時刀(dāo )の(✈)道もすたれたものですから、琵琶(📜)湖びわこ(😈)のほ(😱)とりの鳥居川村とりいがわむらという(🌃)とこ(🌭)ろにかく(🚦)れて百姓の(🏒)くわやかまなど(🏾)を打っていました。
(😱)海の口(kǒ(🕵)u )村(🤦)は、もと川(➿)(chuān )岸(àn )にありましたのが、川水のあふれた(🍐)ために、村(cūn )の(🍙)人(rén )たちは高原(yuá(👜)n )のすそへよって移り住ん(🔉)だと(🐿)のこと。風や雪を防ぐために石をのせた板(😄)屋(🍋)根(gēn )を見(jiàn )ると、深山みやまず(🏿)ま(🎙)い(🏁)も思いやられ(🎆)ます。そ(🌤)のへんに住んで(📎)いる人(🧘)たち(🧘)の仕(🦎)事には、飼馬か(🈴)い(💭)ば、耕作(🌴)、(🐇)杣(🎾)そま、炭焼きなどありますが、わけ(🧐)ても飼馬か(💙)いばには熱(rè )心(xīn )で、(🐓)女ですら馬(⏩)の性(🥏)質(zhì )を(⛰)よく暗記している(🍻)ほどで(🧗)す。そん(🕐)な土地(dì )がらですから、娘(🎒)ざかりのものが馬(🔆)に乗って、暗(🆎)い夜道(dào )を通るなぞ(🔱)は(🏅)平気でしょ(🚰)う。その人たちが(🦑)男を助けて外でかいがいしく働く時の風俗は、も(🎚)もひき、きゃ(🕶)は(👈)ん(🧝)で、めくらじまの(🆔)手甲(♌)てっこうをはめていま(🔣)す。かぶり(💤)ものは編みが(💛)さ(💢)です。まあ、かわず(➗)ふ(🌤)ぜいがそ(🧘)ん(🌛)な(🦌)こ(🐏)とを言ってはなんで(😏)すが、これ(🗂)も見学のためと思って見(🐳)てきたと(😔)ころでは、娘(🤫)(niáng )も(👟)美(🎏)(měi )しいと(😰)言いたいけれど(🏠)、さて強(🚸)いと(👒)言っ(👱)たほうが至当で、すこやかな生き生(☕)きとしたおもざしのものが多(duō )いよう(🎾)です。
八月(📼)(yuè )も半ばになりますと、つばめは木曾谷(📑)きそだに(🆎)の(🌝)空を帰っ(👴)て(👈)行(✍)きます。姉(zǐ(🥔) )の家(jiā )の門口かどぐちへもつばめはあ(🏝)い(⏲)さつに来て(🚡)、
(💜)ひ(🤫)どいものですね。はげしい風と、砂と、やけ石(shí )の間(👟)のような火山のすそにも、住(zhù(🍧) )めば住まわれるよ(🏸)うになります(🗾)ね。まあ、(😧)その地大根(gēn )の味(💈)をかみあ(🥛)てたころか(🚑)ら、わた(🧢)しの(🚓)小諸(🦆)時代がほ(🎲)んと(😖)うに始まっ(🤐)た(👼)と言っても(🤞)い(👼)い(🎱)ので(🚍)す(🌋)よ。
五 栗本先生
わたしは姉の家(jiā(🥐) )の入(🛹)口(kǒu )ばかり皆さ(👴)んに(👬)お話(huà )し(🍾)して、ま(❎)だ奥(ào )のほ(💧)うをお目に(👊)かけ(📵)なかった。この高瀬(lài )の家(jiā(👔) )では(🐾)、先祖(zǔ(👼) )の中(📰)に橘(☔)翁き(😰)つおうさまという(✒)人があ(🧒)り(🏌)まして、毎(měi )年(🧑)の忌日には(🛥)か(🦅)な(🔶)らずそ(📤)の人の(🦌)画(huà(🔗) )像の掛(🔈)物(🚔)を取り出し、それを奥の(🤮)床の間の壁に掛け、(🕐)その人(🏜)の好物であ(🛃)ったと(👫)いうくりめしを(🚜)供えるとか。この橘翁(wēng )さまが(㊗)高瀬の家に(🤥)伝わった薬(🤺)(yào )を造り(🈸)は(🚕)じめた人で(😊)す。
二(è(📅)r ) チョンま(🚎)げ
三(👯) 近(jìn )江の刀(dāo )鍛(🍁)冶(🤩)
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