七(🛁)月の二十日(rì )ご(🤢)ろ(🍠)まで(🔈)待つうちに、さらに半(🌲)(bàn )蔵(💔)ら(👾)の旅を困難(🕰)に(🌈)す(💆)ることが起(🗝)こっ(🕍)た。
「都に育つ子供(⏰)は違いますね。」(📣)
池田屋の(🕴)変(biàn )は(➕)六月五日(🏳)の早暁のこ(🤴)とであ(🚌)った。守(🥠)護職(🏷)、(⛰)所司代しょしだい(📨)、および新撰組しんせんぐみの兵はそこに(🥨)集まる(👃)諸藩の志士二(🗜)十余(🍏)名(🐴)(míng )を捕えた(🐥)。尊攘派の勢力(lì )を(🔼)京都(dōu )に回(🌳)復(fù )し、会津あ(👋)いづと薩(💆)摩さつ(😴)ま(⏳)との(🏿)支持する公武合体派(🗓)の(🖤)本拠を覆くつ(🎌)がえ(🦖)し、筑波(✋)山(shān )つくばさ(🎺)ん(🚜)の方に拠(🥤)よる一派の水(👘)(shuǐ )戸の志士たちと(😧)も東(📺)西相呼応し(⬇)て事(shì )を挙あげようと(💄)したそれ(📞)らの種(zhǒng )々(✝)の計画(huà )は、与党の一(🐄)人(ré(😚)n )ひとりな(🔖)る近(💜)江(🏄)人(rén )おうみじ(🍆)んの捕(bǔ )縛(fù(🏝) )より発(fā )覚せら(😏)る(⛽)るに至った。この出来事(🍚)があってか(👪)ら、(🌮)長州方(🕝)はもはや躊(chóu )躇(🐭)(chú )ちゅ(🌖)うちょ(🈵)すべきでな(🍄)いとし、かねて準備(bè(🕶)i )していた(🎛)挙(jǔ )兵上(shà(🥟)ng )京(🚣)(jīng )の行動に移り、それを探知した幕(mù )府方もようやく伏見(🙎)、大津の辺(fǎn )を(🚣)警(😞)戒(🚅)するようになった(👰)。守護職松平容保かたも(✊)りのに(📐)わかな参(cān )内さ(⏲)んだいと共(⏳)(gòng )に、九門の(🙄)堅く(🌦)とざされたころは、洛中の物情騒(🔦)然(🚌)たるものがあっ(🌙)た。七月十八日には三道(dào )より(📎)す(🎹)る(🐒)長(⛹)州方(fāng )の(😗)進軍がすで(🥦)に(🚞)開始(shǐ(➡) )されたと(🐳)の報知し(📷)らせが京都(dōu )へ(🕋)伝わっ(🙋)た。夜(yè )が明(míng )け(📃)て十(shí )九日となると、景(🔟)(jǐ(🥧)ng )蔵は西(🏀)の(🤽)蛤(🕜)御(🌯)門(mén )は(🛀)まぐりごもん(🍱)、(🖥)中(zhōng )立売御(yù )門(mén )な(🚍)かだちうりごもんの方(fāng )面(🚵)に(🚂)わくような砲声(🏝)を聞(♓)(wé(🖲)n )き、や(🙂)が(🌩)て室町むろ(✳)ま(🦅)ち付近(😏)(jìn )より洛中に延(yán )焼した火(huǒ )災(zā(👛)i )の囲みの中に(🏃)いたと(🧣)ある。
そういうか(📻)みさんはまだ半(bàn )蔵が(🎅)妻のお民と(🚠)同(🕗)年(⚽)ぐら(💻)いにしかならない。半蔵(📁)は(⚪)この(📏)婦(💡)人(🏄)(rén )の顔(🦒)を見るたび(🎓)に、郷里の(🤚)本陣(zhèn )の方に留守居するお民を思い出(chū )し、都育(🔐)ち(💘)のお三輪の姿を見(jià(♟)n )るたびに(🎌)、母(mǔ )親のそばで自分の(🕰)帰(guī )国を待(🛍)(dài )ち受け(📏)て(🙇)いる娘(🐭)のお粂くめを思い出(🗡)(chū(🧑) )し(⏺)た(♑)。徳川の代ももはや元治年代の末(mò )だ。社(shè )会は武装し(😸)てかかってい(🏘)るような江(jiāng )戸の空気の(🗜)中(zhōng )で、全(quán )く抵抗力(lì(✔) )のない町(🎰)家の婦人なぞが何を精(🗄)神の支(zhī )柱とし、何を力として生きて行くだろ(🚔)うか。そう思(sī )って半蔵が(🥋)この宿のか(🔊)みさんを見ると、お(💂)隅(yú )は正直ということをその(✊)娘(niáng )に教え、それさえあ(🧐)れ(🛸)ばこの世(📻)(shì )にこわいも(🤬)のの(🌾)ないことを言って(🚊)聞(wén )かせ、こ(🍺)うと(🏫)彼(bǐ(❓) )女が思っ(🖕)たこ(🐓)とに決(🌷)(jué )して(♑)間違った例(💑)ためしのないのもそれは正直なおかげ(🌲)だと言(🍀)(yá(😧)n )って、その女の(🚈)一(yī(🔮) )心にまだ幼いお三輪を導こうとし(♐)ている。
「半(⏸)蔵さん(🚠)、相(🐉)生町(dīng )に(🙊)はあん(🛰)な(💻)子供があるんです(⬆)か。」
父と子(🚶)は互いに顔を見(🍑)合(💐)わせた(🔚)。
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