「どうも(🤩)恥かしい次第です(👑)が(🍇)、思い当りません。」(🚐)
「音楽(💌)の世(shì )界は一如(rú )の世界じゃ。そこでは、いささかの対立(lì )意(🐀)(yì )識も許(➡)されない(📜)。先(🙈)(xiān )ず一(yī )人(rén )々(🚁)々の楽手(shǒu )の心と(🕘)手(😕)と楽器(🔆)とが(⛏)一(🍇)(yī )如に(🏉)なり、楽(lè )手と楽手とが一如にな(🏔)り、更に楽手(⏬)と聴衆とが一如に(📮)なっ(👯)て、(🧣)翕如きゅうじょとして一つの機を(👲)ねらう。これが(👏)未発(fā )の音楽じゃ。この翕(xī )如(📏)たる一如の(📟)世(shì )界が(🀄)、機(🚪)到(dà(📉)o )っておのずか(🥋)ら振動(🛅)を(👊)始(🛫)めると、純如として濁り(🖼)のな(🎥)い音(🙏)波(🍇)が人(🔗)々の耳(🦖)朶を打つ(🕴)。その音(yīn )はただ(👐)一つ(🐪)である。ただ一(⏯)(yī(😌) )つ(🐴)で(📃)あ(💫)るが(🌒)、その中(🍰)には金音も(✏)あり、石(⏪)音(yīn )もあり、それらは厳(🚩)(yán )に独(dú )自(zì )の音(yī(🎡)n )色を(🏆)保(bǎo )って、決(🐝)してお(🚸)たが(🚊)いに殺しあうことがない。※(「激」(💮)の「さんずい(🍺)」(🎊)に代(dà(🈳)i )えて「白」、第(🛶)(dì )3水(🈷)準1-88-68)如(👬)きょうじょとし(🧑)て(💃)独(🧚)(dú )自を守りつ(☔)つ、し(🚌)かもただ一つの流れ(📦)に合するのじゃ。こうして(🧛)、時間の経(👺)過につ(⚪)れて(🌺)、高(💊)(gā(🐢)o )低、強(🥣)(qiáng )弱、緩急(jí(🆖) )、さま(🏖)ざまの変化を見せるのであるが、その間、(🥡)厘(😳)毫り(🤤)んごうの隙もなく(🌝)、繹(yì )如え(🥁)き(🚈)じ(🔚)ょとして続いて行く。そこに時(shí )間(jiān )的(de )な(🐴)一如の世界があり、永(🈚)遠(🐾)と一瞬(💆)との一(yī )致が見出(👈)される。まことの(🐴)音楽と(✉)いうも(💕)の(👌)は、こうしたものじゃ。聴くと(🥦)か聴かせる(👈)と(♑)かの世界(🏄)(jiè )で(🥙)はない。まし(Ⓜ)て、(🔗)自分の腕と他(📵)(tā )人の腕を比べたり、音楽のわかる者(💡)とわ(🐻)から(🐣)ぬ者とを(🐑)差別(😕)したりするような世界と(🦀)は、似(sì )ても似つ(🔥)かぬ世(😻)(shì(🎱) )界(🦇)な(🔽)のじゃ。」
(小人がつけ上るのも(🖨)、怨むの(🏧)も、また嫉妬心を起す(💆)のも、結局は(🚤)自分だけが(🍺)よく思われ(🏝)、自分(fèn )だけが愛されたいからだ。悪の根元(🌬)(yuán )は何(hé )と(🙅)い(🗑)っても自分を愛(🌲)し過(guò )ぎ(🐶)る(🃏)こと(🥂)にある。この(📗)根(🌽)(gēn )本悪に眼を覚まさせな(👫)い限り(⏬)、(🤚)彼等はどうに(🍆)もなるものではない(🎓)。)
「な(🥧)る(💾)ほど――」
と(🚝)い(📇)うので(🍟)あった。これも(💢)子游に対す(🖋)るのと(🚥)大同小異で、少(🌪)(shǎo )々怒りっ(✈)ぽい子(zǐ )夏(㊙)に対する(🔘)答えとしては、先ず当然だ。
と誓ったものだ。彼(🔲)(bǐ )はその時の(🐥)誓(shì(🥎) )いを今(jīn )でも決して(🔧)忘れては(🚣)いな(🛁)い。讃めら(📫)れれば(👢)讃(zà(🕑)n )められるほど(📹)、戒慎するところがなければならない、(🚘)と、(🍼)彼は(😠)いつも心(xīn )を引きしめているのである。
陽貨(huò(🍶) )は、そう云って、非(🏼)常(🎞)に(♿)緊張(⛷)した(😷)顔をして、孔子の答を(🦗)まった。
孟懿子もう(🕘)い(🥑)し、孝を問(wèn )う、(⚽)子(🧛)曰(yuē )く、違(wé(🔧)i )たがうこと(💗)なかれと。樊(fán )遅(chí )御はん(🚸)ちぎ(🗒)ょたり。子之(🎰)に告(😋)(gào )げ(😰)て曰く(👂)、孟(mèng )孫もうそん、孝を我に問う。我対えて曰く(🤪)、違うこと無か(🐯)れと。樊(🤖)遅は(👰)んち(🥈)曰く、何の謂ぞやと(📀)。子(zǐ(🐠) )曰く(🦓)、生(⛹)には之に事つ(🙉)かう(🐣)るに礼(🐸)を以(🎏)てし、死に(👛)は之(zhī(🐯) )を葬るに(♉)礼を以(📱)(yǐ )てし(🎹)、之を(🉐)祭(🦗)るに礼を以てすと。
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