漫画《えろ コン》2行目ライン
えろ コンあらすじ
○ この章の(😔)原(yuán )文は(➕)、(🧗)よほ(🍖)ど言(yán )葉(yè )を補つ(📮)て見ないと(🕺)意味が(🎾)通じ(🧞)ない。特に(🌇)前段(🐽)(duàn )と(👒)後段(duàn )とは一連(🥨)の孔子の言(yán )葉になつ(🍆)て居り(👽)、その間に(💆)意味の(🕘)連絡がついていない。また(⛺)、後段にお(🗯)いて(🍍)は周が殷に臣(😻)事(🌦)した(❔)ことを理由に「至徳」と称讃し(🎒)てあるが、前段に出ている(⌛)武王は殷の紂王を(🙁)討(tǎo )伐(🎅)(fá(🌝) )した人であ(❎)るから、文王(wá(🍢)ng )時(👬)代(🐜)に対する称(chē(🔹)ng )讃と(🏭)見る(🥜)の外はない。従つて(🙂)「文(wén )王」という(👹)言葉を補つて訳(🤣)(yì )することとし、且(🗾)(qiě )つ賢臣(👳)の(🌐)問(wèn )題で前後を結びつ(🕙)けて見た。しかしそ(🏫)れでも前後の連絡(🙃)は(🔸)不(bú )充分(fèn )である。というのは、文(🍹)王の賢(xián )臣(🕠)が(🕗)武(🎅)王(wáng )の時代(🍔)になると、武(wǔ )王を(🗨)た(🐑)す(🔹)けて殷を討(tǎo )たせた(🛳)こと(🦌)になるか(🍪)らである。とにかく原文(wén )に何等(děng )かの錯誤(⤴)が(🔱)あ(👤)るのではある(🥅)まいか。
○ こ(🙀)の(🛠)章(zhāng )の原文(🍗)(wén )は、よほ(👷)ど言葉(yè )を補つ(📸)て見な(📪)いと意(🤹)味が通じない。特(🤼)(tè )に(🛵)前段と後段とは一連(lián )の孔子(zǐ )の(✴)言葉(yè )になつて居(jū )り、その(🥗)間に意味の連絡(🎬)がついていない。また、後段においては周が(🔆)殷に臣(🚒)事したことを(🕴)理(lǐ(🍞) )由(🚻)に「至徳」と(💶)称讃してあ(✍)るが、前(qián )段に出(chū )ている武(😰)王は(📑)殷の(❣)紂(✋)(zhò(💜)u )王を討伐した(🤯)人であるか(🏚)ら、文(📞)王時代(dài )に対(✡)する称讃と見るの外は(💜)ない。従つて「文(🎾)王」と(🎵)いう言(🈯)(yán )葉を補(🚷)つて訳(yì )するこ(🌋)ととし、且(📅)つ賢臣(chén )の問題で前後を(💉)結び(🎲)つけて(🍚)見(⏫)た(🛰)。し(🌌)かしそれでも前後の連(🏞)絡は不充(🖤)分で(🗒)ある。と(🐕)い(🔐)うの(🖨)は、文王の賢臣が武王の時代(🛹)になると、武(🐏)(wǔ )王(🚠)をた(🎨)すけて殷を討たせ(😵)たこ(👣)とにな(🔚)るか(📥)らである(⏩)。とにか(🌍)く原文に(⛳)何等かの錯(🕠)誤があるのではあるまいか。
「知者には迷いがない(🚏)。仁(rén )者には憂いがない。勇者には(🛁)おそ(👛)れ(🦕)が(✴)ない。」
○(🙈) 柏(bǎi )＝＝「か(〰)や」であ(🚲)る。「か(📺)しわ」で(👠)はない(🧔)。
「寒(hán )さ(👄)に(🔞)向(😸)うと、松柏の常盤(pán )木であることがよくわかる。ふだんは(🔁)どの木も一(yī )様に青い(📃)色をしているが。」
一八（二二三(📽)）
一四(sì )（一(🚍)九(🙄)(jiǔ )八）(📀)
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