六 帰郷(xiāng )の日
七(👉)(qī ) 鹿野(✳)山かのうざんを越(😑)(yuè )えて
(🚒)なんという長い(📦)冬(dōng )が山(shān )の上へ来ると皆(🐨)さんもお考(kǎo )えでしょう。
なんと皆(jiē(🐉) )さん、世の学者がどこに昔の代(dài )よ(📅)をさがし(♎)だすかと(🍡)いいますに、多(📛)(duō )くはそれを土の中か(🥕)ら見(🏢)(jiàn )つけてきます(❕)。父(fù(🕓) )、(😕)母、兄弟(🌝)、親戚(qī )しんせき、お友だ(👲)ち、そのほかか(👔)つ(➡)て親(qīn )しかっ(🆕)た人た(🆑)ち(💾)で(🛫)、この世(🤸)においとまごいをし(🌬)て行くものがうずめられたりほうむられた(🏰)りするところ(🏈)は、み(😨)な(🍱)土の中(🖱)(zhōng )です。土ほ(👋)どなくなっ(🧑)た人を思(🕘)(sī )い(💓)出させるもの(🎗)もないかわりに、またそれほ(🌜)どいろ(🈶)いろなも(🎌)のの(🍬)生まれてくる(🚨)場所(suǒ )もありません。
(🚅)この(🌓)人(🛳)は本(🔍)名をお嘉志か(❗)しさんといい、横浜フ(✴)エリス女学校(🤞)を早(💌)く卒(🏼)(zú )業して、巌(🔨)本(běn )いわもとさんにか(🤞)たづ(🈳)いた(🐛)人ですが、その学才(cá(🧝)i )と人がら(🚲)とは(🦌)むか(🤰)し(🧜)を知ってい(⏱)るもの(🥧)に惜しまれたばか(🙉)りでなく、お(🚆)嘉(🎚)(jiā )志(zhì )さんのだんなさんはまた当時明治(🈵)女(nǚ(🌾) )学校の校長でもあり女学雑(🐽)(zá(⭐) )誌社(🌯)の社(🌒)長でも(🎎)あ(🧘)りま(🦔)し(🥡)て、(🏨)『(😖)女学雑誌(😲)』と『評論(lùn )』(💌)の二雑誌を出(✅)してい(💨)まし(🍽)た(👤)から、(🌾)学(xué )校(xiào )や雑誌に関係の(😄)ある男(🍖)女(nǚ )の人(rén )たちまでが新(🗼)しい墓じるしの(🍹)まわりに集(🏞)まり(🎹)ま(🐣)した。
竹(zhú )の子(🅿)が(➰)わらびに(✈)言うには、ど(🕳)うしてお前さん(🌄)たちはそんなに皆(😢)、首をかしげながら出てく(🐴)るのか(🗨)。わたしをご(🚦)らん、このとおりわ(🤭)たしはひと息に延(🔜)びて行き(🚝)ます。なるべくまっ(🏷)すぐに、そ(🔴)れがわ(⚓)たし(🗂)たちの親竹から(💾)教(jiāo )え(👀)られたことです。
オヤ、さ(🔛)かん(🔷)な鈴の(⛴)音もしま(🤤)す(📻)よ。それが(✝)この谷底へ活気(🥒)をそそぎ入れるよ(😫)う(😔)に(💏)聞えてきています(🍩)よ。
それから、小(🛵)学校(xià(😀)o )の事(shì )務員となって、それが(🗯)最後かと思いましたら、いや活(huó )版職工となっ(🔚)たのでした(🛰)。活版職工と(🕳)なって、それ(😶)からこんど(🔽)は古着商となり(📞)まし(🍠)た。
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