「(🤨)ぜいたくな人は不遜(💴)になりがちだし(😃)、儉約な人(ré(💣)n )は窮(🔐)屈(⏸)(qū )になりがち(🏎)だが、どちらを選ぶ(🚔)かというと、(🕳)不遜(🌤)である(👋)より(🎨)は、まだしも窮屈な方(🙋)が(🎲)いい。」
○(🥧) 次(原文)==一般に「(🆑)つぎ」「第二」の(🧙)意(🤬)味に解されているが、私(📧)は「途次(🍁)(cì(👡) )」などという場(chǎng )合の「次(🚴)」と同じく、目(mù(🧞) )標に達(🤦)する一歩手前の意(yì(🕴) )に解したい(🎏)。
○ 矢ぐるみ=(😃)=原文に「弋」(😭)(よく)とある。矢に糸を(😉)つけ(🦁)、(🐕)それを(🧙)島(dǎo )の羽根(gēn )にからませ、(🌑)生(shē(🕯)ng )擒する方(🗯)法であつた(💾)。
○ 孔(⬅)子が諸国遍(bià(🚨)n )歴を終(zhōng )つて魯に(🍹)帰つ(👔)たのは(🏽)。哀公の(🏺)十(👗)(shí )一年で(😮)、六(liù )十八歳の時であつたが(👒)、その後は、直接政治の局(🗃)にあたるこ(🚴)とを(🕴)断(duàn )念(🌓)し、専心門人(rén )の教育(🍦)と(🐧)、詩書(shū )禮(🚌)(lǐ(🐧) )楽の整理と(🌋)に従事(🕦)したのである(🤨)。
先師が道(dà(🍅)o )の(🕶)行われないのを歎(🚓)じ(🔕)て九夷(yí )きゅうい(🎛)の(📋)地に居をうつしたい(🔏)といわれた(🚕)こと(⚡)があった。あ(📢)る(⛩)人(ré(🚩)n )がそれをきいて先(🔙)師に(❓)いった。―(🅿)―
○ 孔子と顔(🎵)淵とのそれ(🚰)ぞれの(😚)面目、並に(🌪)両者(zhě )の結びつ(👬)きがこの一章に躍如(🍲)(rú )としている。さ(🎖)す(🐄)がに顔淵(yuān )の(😭)言(🕢)葉(yè )であり、彼(🗨)なら(🎧)で(🚸)は出来な(🚩)い表現(💧)で(👎)ある。
二(è(🍝)r )六((🚹)二三一)
「出(❎)(chū )で(🔄)ては(🔹)国(👉)(guó )君(🎺)上(shàng )長に仕える。家(💣)(jiā(🆎) )庭にあっては父(fù(📼) )母(mǔ(😰) )兄姉(zǐ )に仕(shì )え(🙂)る(🤐)。死者に対(duì )する礼(lǐ )は誠意のかぎり(🏵)をつくして行(😷)う。酒は飲(yǐn )んでも(🗿)みだれない。――私に出来ることは(⌛)、先ずこのくら(🔊)いなことであろうか。」
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