(🐍)鹿(💵)野山は上総かず(💂)さと(🔲)房(fáng )州(zhōu )の両(🐌)国(guó )にまたがってい(➖)る山です。わたしの越した峠(gǔ )はその山つづきで、峠の上に一軒屋のあるようなところでした(🔴)。通る人(rén )も(📀)まれでした。わ(🚰)たしはそ(🦆)れより以(👧)前(qián )に伊(yī )賀(hè )いがと近(jì(🦇)n )江おうみのさみ(😠)しい(⚡)国境(jìng )くにざか(🤽)いを歩いて越したこともありま(🗝)すが、鹿野山(shān )の(💢)峠(🈸)道(🐥)(dà(😒)o )はもっとさみしいところでした。
四 地(🍜)大根
七(🔋) (🍗)秋を迎え(🖌)て(🚼)
(🏈)塩釜しおがまから船で出(💓)ました。清(qīng )く澄んだ海水を通して、海(🏉)の(👖)藻(💈)もの浮かび(🎅)流れ(✡)る(👅)のが見(🙋)(jiàn )えるほど、よく晴れ渡った秋の日でし(🍮)た。なるほ(🚧)ど(💲)、あそこにも島、ここにも島(🥑)。船で見(jiàn )て通りますと、指を折(🍘)って数え(✴)つくすこと(🍄)もできませ(🚱)ん。その島影を人の姿にたとえて言(yán )ってみる(😥)なら、(🦏)立っているもの、す(🛶)わっているもの、しゃがんで(🙏)いるもの(🧢)、(🏗)寝そべっているもの(⏹)、その姿(zī )は千(qiān )差万別ですが、いずれ(🚹)も松の緑(lù )の模(🐇)様(🛁)(yàng )のついた(📂)着物(⚫)を着ている(⚫)のが目につき(🆘)ま(☝)す。松島(dǎo )は(🔹)そうい(⏳)うところです(👠)。ここに(🍦)は「ばばが鉦(👅)かね(⛔)打つ(🈁)念(niàn )仏(fó )島(dǎ(🤫)o )ねんぶつじま」と(🛳)いう名の島も(📧)あ(🦑)りま(🕚)す。そんなおばあさ(🐀)んの(♓)着ているはんて(🌙)んまで(🔛)が、おそろいの松(🕤)の模(mó(🕳) )様(🛴)でした(😂)。
六(liù(🐊) ) 帰(guī )郷(🐹)の日(🕉)
橘翁きつお(🈯)うさまの始(shǐ )め(💺)た薬はそん(🥈)な(🖖)時(🗾)の役にも立っ(🏓)て、(📴)町へ集まっ(💦)て来(🖱)た博(🦇)労が帰(🔪)(guī )りがけ(🧔)に、よく姉の家(♎)へ立ち(🚭)寄り(🎣)、いく袋となく高瀬の(📄)薬(🤘)を求めて行くと言(yá(🌤)n )います。聞いてみれば、博労はひいてい(🦋)る馬に高瀬の薬を(🛎)添え、(🗼)それを木(🌽)(mù )曾駒(jū )きそ(🎙)ご(🤣)まの(👻)証(zhèng )拠(jù )として(🎅)、ほかの買い手(shǒu )へ売り渡す時に用い(🎭)るとか。一度ひろ(😑)まった薬はど(🎒)ん(🚁)な(😒)と(🍧)こ(📼)ろで(🔈)、(🌼)どんなふうの木曾みやげになるものと(🤾)も知れません。これ(🦊)には橘翁(wēng )さまも草葉のか(🏾)げ(💟)で、にが笑いしてい(🙍)られることでしょうか。
これは(💋)お(🌝)もに花の(🕌)こ(🐜)とを(🏏)言(🧓)ったのですが、桃は実にな(🧕)ってか(🚂)らもいい。皆さん(💀)は桃の生なって(🖤)いる(🏆)木の(🕡)まわ(🎯)りを歩い(💋)たこと(🈳)があ(🧕)り(🏚)ま(🔀)すか。枝か(🏩)らもぎたての(🃏)しずくのしたた(➗)るばかりのような(🗓)くだもの(⬛)を味わったことがあります(🧢)か。
(🐟)どうしてわ(🙏)た(🐖)し(🏈)がこんな刀(dāo )鍛冶を知(🏋)るようにな(㊙)り(⬅)まし(🕝)たか、まずそのことからお話ししまし(🕟)ょ(⛎)う。
富(🚶)(fù(🔊) )津(🍴)ふっつに滞在し(🙄)ている知(zhī )り人(rén )の安(👝)否を尋ねたあと、その漁村から(🚚)歩(bù(💹) )い(🕊)て行けば房(🎐)(fá(💨)ng )州ぼうしゅうのほ(🐤)う(🤹)へ出られる道(📝)(dào )のあることを知り(🏡)ました。鹿(lù )野山(👧)(shān )かのうざん(🎡)と(🕰)いう(🍻)山(🚖)一つ越せ(👅)ば、日蓮にちれんの誕生寺たん(🎹)じょう(🦉)じで知ら(✴)れた小湊(còu )こみ(🐰)なとへ出(chū(😆) )られ(🥑)ることをも知りまし(〰)た。かねてわたしは日蓮の『高祖遺文録(lù )こ(📵)うそいぶんろく』という本(🙄)を読みまして、(💩)あの鎌(liá(👎)n )倉(🐬)か(👛)まく(💏)ら時代(dà(🦀)i )に名(míng )高い坊さん(🏪)の(💞)生まれ(💱)た(🐄)地(🖲)方を見(jiàn )たい(🌰)と(🎑)思ってい(😸)たの(🏀)です。それ(🅱)にあの書(🖨)物をわ(🍁)た(🅿)しが手に入れたのは普通の本(🖼)屋(😊)で(🕶)もなくて、東京(jī(🏐)ng )日本橋(qiáo )人(🛌)形町(dīng )の袋(dài )物(wù )屋(wū )で(📋)した。藤掛ふじかけな(❌)にがしという日蓮宗にちれ(🌧)んしゅう(🤧)の信者で、頭のはげ(🌵)た隠居さ(🚨)んが一(🧥)そろい九冊ばかりの(👄)、あい色の表紙の(🦑)つ(⬇)い(💔)た、ここ(🕗)ろもち小形(🌶)の和本を奥の戸(hù )だ(🚅)なからさがしだし(🏝)てきて、それをわた(✝)しに売ってく(📋)れ(🐸)ま(🕣)した。そんな思い出ま(🏠)でが手伝(📩)っ(🏆)て、(🐴)わたしの足を小湊(🕡)のほう(🗓)に(🛄)向けさ(❇)せ(🥣)たの(🎬)です。山越しはかなり寒い(🍗)時だ(🎩)とも(🏞)聞きまして、白(bái )い(🛢)毛(máo )布にく(💂)る(👦)まりそれにきゃはん、わ(🏊)らじばき(⛔)というお(🥥)もしろいなり(🛋)で出か(📏)け(🕳)ました。
(😐)わ(🤢)ら(👠)び(🗻)はこの話を聞(wén )いていました(⛎)が、やがてこう答え(🈲)ました。それは草木と生(🌽)ま(🕧)れまして、新しい生(🐄)命(🛁)を願わないものは(🌀)ありません(👝)。ただお(⛪)前さんには土を割って出(👜)て行(háng )く剣(jiàn )先(🌭)のような親ゆ(🤙)ず(🖨)り(👷)の力(lì )があ(🤜)る。わた(🐃)し(📎)に(🥦)はそ(🔲)んな親ゆ(🗨)ず(🏥)りのとがったものがない。ですから、(🥕)背を曲げたあ(🌲)かごのよ(🛍)うにし(🥟)て出て行(🍌)(háng )かないことには、土を持ち上げることができません。あるものは(🎵)すくすく(🚐)とひと息に延(🏆)び(🌟)、(🔰)あるもの(🈴)は頭をたれな(👫)がらゆ(🤺)っくり(🚜)と延び(❔)ます(🎽)。しかし(⏺)、それは(🔈)同(tóng )じこと(🐅)です(💝)よ、(🦏)と(🗄)。
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