「(🏕)孔先生(shēng )のよ(😔)うな人をこそ聖人というのでしょう。実(📳)に多(🙃)能(⏸)であら(📽)れる。」
○ 矢ぐるみ==(🥎)原文に(🅱)「弋(yì )」(🧑)(よく(🗻))とある(🖼)。矢(🛤)に(🙂)糸(😔)をつけ、そ(🙍)れ(🐥)を島の羽(🕠)根(🧑)にから(😤)ませ、生(🏷)擒(qín )する方法であつた。
一二(一九六)
二(👃)(èr )六(💁)(liù )(一(yī )七三)
○ 老子に「善(shàn )行轍迹無し」とあ(🌾)る(🧛)が(⛰)、(😹)至徳の境地(dì )に(🎶)ついては、老子(zǐ )も(🌖)孔子も同一であるのが面白い。
「(📰)後(👳)輩をばかにして(🍣)はならな(📎)い。彼等(děng )の(🧜)将(♐)来がわれわれの現在(zài )に(🌐)及ばない(🏟)と誰(🍑)がい(🗿)い得よう。だが(🗾)、(👤)四十歳にも五十(🌦)歳にもなって注(🖱)目をひく(💍)に足りないようでは、おそるるに足(🕣)りない(🗑)。」
三(🎋)三(sān )(一(✉)八○(🕧))
「上に(🐴)立つ者が親族に懇(🥨)篤(👼)で(💗)あれば、人(🌛)民はおのずから仁(🥋)心を刺(🏹)戟され(🧤)る(😶)。上(💀)(shàng )に(📟)立(🙆)(lì )つ者が故旧を忘(wàng )れなければ、人民はお(🈷)のずから浮薄の(⬛)風(🏾)(fēng )に遠ざ(🕴)かる(🥖)。」
○ この一章(⤵)は、一般(bān )の(👊)個(gè )人に対(duì )する(🗳)戒(jiè )めと(👎)解するよ(🌛)りも、為政家に対する戒(🎢)めと解(jiě )する方が適当だと思つたの(🙈)で、思(🚳)(sī )い切(qiē )つて右のように訳(🌕)(yì )し(⚓)た(🆎)。国民(🌪)(mín )生活の貧(🏩)困と苛察(chá )な政(zhèng )治(🗺)とは、古来(lái )秩序(🎌)破壊(🏙)の(👦)最大の(📸)原因(😊)(yīn )なのである。
「有能にし(🚁)て(🍴)無能(🈵)な人(🕟)に教え(✂)を乞い、多知(📍)にして少知(zhī(🤲) )の人にもの(💳)をたずね(🚶)、有(yǒu )っても無きが如く内に省み、充実(🌱)し(📹)ていても(😣)空虚なるが如(💿)く人にへり下(🗡)り(🐄)、無法(fǎ(🏭) )をいいか(⛵)けられて(💇)も相手になって(🍉)曲直を争わない。そうい(✊)うことの出来(🚵)た人がか(🎆)っ(🙆)て私の友人(rén )にあった(🌜)のだが(🐭)。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025