過(guò )去を振(🗂)(zhè(🗜)n )り返(fǎn )って(🐼)見(🕕)ると、今の私(sī )がど(✍)うにか(🤗)不自由もせずに子(zǐ )供らを(🍩)養って行(háng )け(🔰)るというだ(🎓)けで(♑)も(🐦)、不(bú )思(🕖)議なくら(🎞)い(➰)である。あの(🎏)子(zǐ )供ら(🏁)の母かあ(⭐)さ(🍦)んの時代のことを思うと、今の借家(jiā )ずまいでも私(⌛)には過(guò )ぎたも(🏟)のだ。
と生徒(🏐)せい(🛩)とが尋(👆)たづねま(🚝)したら、お婆(🐭)ばあ(🚩)さんはニツコリしな(🥗)がら、(😉)提さ(🌗)げて居(📀)ゐる籠かご(💋)の中(🤡)(zhōng )なかの蕗(🚢)ふ(📷)きの蕾つぼみ(🏠)を見(😘)(jiàn )みせま(🕸)して
六八(🍍)(bā ) (🌓)沓掛くつかけの温泉(🐢)宿(xiǔ )をんせんやど(♌)
「読(dú )めるだけはいろいろなものを読(🔯)んで見(🌘)るさ(🍢)。」
(⤴) (🔬)六(liù )二 木曽(zēng )川(🈯)(chuān )きそがは(💜)
(🐎)私は旅人のよう(🐀)な心で、今まで(⚽)どおりのごくあ(😠)たりまえな生活を続け(🔲)たかった(🙇)。家(jiā )は私の宿屋(🕵)で(🧓)、子供(gòng )らは(🚖)私の道づれだ(🌴)。そ(🔉)の日、その日(rì )に(🚪)不自由(🔚)さえなくば、それでこの世の旅は足りる(🈸)。私(sī )に肝(😤)(gān )要な(📰)ものは、余生を保(🔄)(bǎ(📓)o )障(zhàng )するような金(😳)より(📱)も強い足(✳)腰の(⏮)骨(gǔ(🛷) )であった。
と生徒(🅿)せいとが尋た(🍂)づねましたら(⤵)、(🆒)お婆(pó )ばあさんはニツコリし(🏝)ながら(💁)、(🚬)提さげて居(jū )ゐる(🐖)籠かごの中な(🍴)かの(👽)蕗ふきの蕾つぼみを見みせ(⌛)まして(🏤)
「(🦌)次郎ちゃん、おも(🆑)しろい言葉があるよ。」と、(🚐)私(sī )は言(🛫)った。「田舎(🎨)(shè )いなかへ引っ込(rù )むのは(🍑)ね、社会(huì )から遠く(✉)なるのじゃ(🔕)なくて、自分らの虚(🤔)栄から遠くなる(🃏)のだ(🥣)。という(🚝)言葉(🚥)があるよ。勉(⬛)(miǎn )強(⛷)のできるのは田舎だね。お前の(🧕)ように田(tián )舎(shè(😽) )にいて、さびしさ(📧)と戦うのもいい(😞)修業(💟)じゃないか(👼)。」
四人もあ(🦅)る私の子供(🎙)の(🎌)中で(🐎)、(🥢)亡な(🛋)くなっ(〰)た母かあさんを覚えている(🥌)ものは(🎤)一人ひと(🥔)り(🌶)も(📨)ない。ただいちばん(😛)上の子供だけが(🤾)、(🎒)わずかに母さんを覚えている。それ(⬅)もほんの子(🅿)供心に。ようやくあの太郎が(🔗)六歳ぐら(🐞)いの時(shí )分の幼い(💒)記(🕞)憶(😤)(yì(⛱) )で。
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