(🎭)小諸(zhū )こも(🏗)ろの(✋)四(🕟)季は四月、五月を春とし(🍇)、六月(yuè(🥄) )、七月、八(🍾)月を夏(🦀)(xià )と(👺)し、九月、十月を秋(📉)(qiū(🗻) )として、十一月か(✳)ら翌(🧒)(yì )三(😄)(sān )月の末までは(🔤)冬(🛤)が続(🦔)きます(💘)。冬は(💲)五か月も(💝)の(🦆)長(zhǎng )さにわたる(🙂)の(🤺)で(💚)す。春(🎤)(chūn )は東京あたり(💛)より一(yī )月(🔆)(yuè(💆) )もおく(🏡)れ(🏵)まし(🛐)て、梅の(🤲)花がようや(🌽)く四月に開き、秋(qiū(😐) )は都(dō(🧛)u )よ(👫)り一月早(zǎo )く来(✖)て(🗡)、(🥕)霜(🕗)にぬれた葉(yè(👌) )は十月(yuè )にはすでに(Ⓜ)赤くなりま(🎛)す。十月の二十三(sān )日ごろ(🎳)といいますと野(yě )べ(🍟)に初霜を見(jià(🎦)n )、十一月の(👪)七(👠)日ごろには初雪が浅(qiǎ(🧑)n )間へ来ました(🚩)。
九 玄(xuán )関番(🍽)
「ハハ(👘)キトク(🗃)、ス(📠)グコイ。」(👑)
と言(yá(🔯)n )うらし(🕙)いのです。いくら(🛶)遠い(😈)国の(👟)ほう(🕚)から渡(dù(🏅) )っ(👫)てきたものでも、春か(🏑)ら軒先を借り(🖥)ていて、か(🔼)わ(🥨)い(📺)いひなまでもうけるくらい(🍒)なら、も(🏵)っとことばが通じそうなものですが、つばめ(🥥)の言うことはペチャ、クチャ、ペ(💵)チャ、クチャ――まるで異人のような(🐃)早口です。
浅間(🚔)あ(🎌)さまのふもとでは(🤯)、石こ(🌫)ろ(💠)の多い土(🤾)地に(⏳)ふさわしい野(👜)菜がとれます。その一つに、土(tǔ )地の人たちが地大(🗃)根じだいこん(🛶)と呼んで(🥞)い(🏰)るの(💕)があります。あ(✖)の練馬ねりまあたりの大(🍒)根(🦌)(gēn )を見た目(🕣)(mù )には、これでも大根かと思われ(🚥)るほど、ずっと形も(🥤)ちいさ(🐩)く、色もそれほど(🚈)白(💼)くなく、葉(yè )を切り落(luò )とした根(🐏)元のところは(♊)かぶのような赤みがかった色の(👖)ものです。
姉(🤸)(zǐ )の家には、昔から(🐎)伝わ(🕗)る(🚕)漢籍(🍥)、兵書(🙌)、歌書(📥)、その他の(🧟)書(shū )物(wù )もすくなくはありま(🍁)せん(🐻)でした(🍋)。裏庭に(🥢)あ(💶)る土(tǔ )蔵(zā(🔓)ng )の二(èr )階(jiē )は本(🦃)箱(🎃)でいっ(🎲)ぱ(🛳)い(🍤)でした(😃)。高(🤣)(gāo )瀬(💒)(lài )の(🐻)兄はわ(💷)たしにむかって、そ(⏮)れらの蔵(🍖)書(🏤)を勝手(👕)に探れと言ってくれ、姉(🔐)(zǐ )はまた姉で、古い(🎿)絵(🈚)、(❄)古(🖱)い手紙、(👳)香(xiā(🀄)ng )の道具(jù )、うるしぬりの器、陶器のたぐいなぞを取(📹)り出してきて見(🎯)せてくれました。その中(zhōng )に、(🍎)高瀬(🎙)の兄(🈲)の先(xiān )代が愛用したと(🚆)いう古い(🆖)茶(🍷)(chá )わんが出て(🚬)きま(🏺)した。
どうかして、もっ(🕴)と自分を新し(🌅)くしたい(🛎)。そう思ってい(😉)ると(🏍)ころへ小諸義(💑)塾の話があり(🕕)まして、(😧)いなか教師と(😇)して出(chū )か(🍂)け(🚝)て(📦)きてはどうか(🛺)との木(mù )村先生(🥗)から(🕣)の手(🚪)紙をも受け取ったのです。
八 夕顔よりかんぴょうへ
こ(🃏)の房(🏨)州(💹)行きには、わた(🤗)しも誕(🏔)(dàn )生寺(✒)を見るだけに(📷)ま(📣)ん(🔄)ぞくしま(🌇)した。日蓮にち(📌)れんが青(💬)年(🏥)時代(🌮)を(🕺)送(sòng )ったという清澄(🤞)山(🐍)きよ(🤙)すみや(🖥)ままで(🤖)は行きません(🎽)でした。
三 土と水
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