漫画《オナニー 振動》2行目ライン
オナニー 振動あらすじ
和田峠の上(shàng )には諏訪藩すわはんの斥候隊が(🚓)集まっ(🌌)た(🛁)。藩(fā(♋)n )士菅沼(zhǎo )恩(💅)右衛門すがぬまお(🎏)んえもん、(➖)同じ(🔬)く栗田市兵衛くり(🧢)たいちべえの(🐂)二(èr )人(🏙)(rén )ふたりは御(🈶)取次御使(📐)(shǐ(🦌) )番おと(🍍)りつぎおつかい(🎇)ば(🐷)ん(🍺)という格(gé )で伝(🔄)(yún )令(🐐)の任務を果たすため(🤽)五人ずつの従者(🖤)を引率して来(lái )て(⛓)いる。徒士(🌝)目付かちめ(🐑)つけ三人(🤲)、書役かき(🍟)やく一(🍅)人ひとり、歩兵(bīng )斥候(🚊)三(🎧)人、お(♍)のおの一人ずつ(🎎)の(😫)小(xiǎ(🐡)o )者を連(🌮)れて集(🗝)(jí(🚈) )まって来ている(😊)。足軽(📼)あ(🌅)しがる(🏧)の小(xiǎ(🔙)o )頭(tóu )こがしらと肝(🆎)煎きもい(🍄)りの率いる十九(jiǔ )人(🏃)の組(😚)もいる。その(🔨)他には、新式の鉄砲を携え(📩)た二(è(🌈)r )人の藩士も(🥪)出張している。和(hé )田(🆎)峠口の一隊は(🌙)これらの人数から編(biān )成され(🍍)てい(🆘)て、(📭)そ(🍷)れぞれ手(shǒ(🍋)u )分けを(🙎)しながら斥候(🎾)の任務に就つ(🍋)い(👄)ていた。
(😡)水戸人の持(🔖)つこのたくましい攻(🛤)(gōng )撃(jī(🌤) )力は敵と(🖌)してその前にあらわれたすべ(📩)てのものに向け(🛅)られた。かつては横浜在留(🚒)の(🕊)外国(🥐)人にも(🚬)。井(🍘)伊大老(lǎ(🔞)o )もしくは安(ān )藤老中のような幕府当局(jú )の大(🤾)官にも。これほど(🕵)敵を(💯)攻(👃)撃(jī )するこ(🕘)とにかけ(🖨)ては身命(mìng )をも賭としてかかるような気性きしょうの(🃏)人た(🎁)ちが、もしその正反対を江戸にある藩主(😾)の側に(⛄)も(🏦)、郷里なる水戸(hù )城(🆎)(chéng )の内(⏮)に(👀)も見いだしたとしたら。
(🥄)水戸ほど苦しい抗(📥)争を続けた藩(fā(🥅)n )もない。それは実(shí(👴) )に藩(📇)論分裂の形(🎨)であら(📺)われて来(📮)た。もとより、一般の人心(xī(🤮)n )は動揺し、(🙇)新しい世紀もようやく(🚛)め(🗒)ぐって来て、だれもが右す(🔯)べ(♊)きか左(zuǒ(🎽) )すべき(👰)かと狼(🐡)(lá(🦀)ng )狽ろうば(🦑)いする時に当たっては(💑)、(🏑)二百(bǎi )何十年(niá(🧗)n )来(🐙)の旧(🍷)(jiù )を守って来た諸藩のうちで藩論の分裂しないところとてもなか(✂)った。水(🏧)戸はことに(🌴)それが激(jī )しか(🍗)った(🎃)のだ(👺)。『大(🚎)日本史』の大(🍈)業(😸)(yè(✌) )を(🛋)成(⏬)就し(🍚)て、大義(📞)名分(😩)を明ら(🌬)かにし、学問(👌)を曲げ(👤)て(🥑)まで世に阿おも(😑)ねるも(🤔)の(🕝)もある徳(dé(♈) )川時(shí(🏹) )代にあってと(👰)にもかくにも歴史の精神を樹立(🏵)したのは水戸(🉑)であった。彰考館しょうこうか(🕣)んの修史、弘道館(guǎn )こうどうかんの学(🛑)(xué(🈵) )問(👳)は、諸藩(fān )の学風(🦂)を(🤭)指導する役目を勤めた。当時(🔲)における青年で多少なりと(🥅)も(🏥)水戸の(🔎)影響(xiǎng )を(👔)受け(⛰)ないも(🤼)の(🚊)はなかったくらいであ(🔍)る。いかんせ(😔)ん、(🔁)水戸はこ(🧢)の熱(👾)意(🏞)をもって尊王佐幕の一(🧥)大矛盾につき当たった(🚡)。あの波瀾はらん(😱)の多い御(🦂)隠居(jū )の(🍘)生(😷)涯しょうがいがそれだ。遠く西(🔅)山(🏬)公せいざんこう以来(🈵)の遺(yí )志(🐠)を受けつぎ王室尊崇(chó(🚴)ng )の(💌)念の(♊)篤あつ(⏬)か(👦)った(🎰)御隠居(➕)は、紀州や(😔)尾州(🛁)の(🐵)藩主と(🦃)並んで幕府(fǔ )を輔(💻)佐(🕤)する上にも人一倍(👻)責任(🏦)を感(🔡)ずる位置(🔐)に(🖌)立た(💿)せられ(🐌)た。この水戸(🕕)の(🌨)苦(kǔ )悶くも(👈)んは(😤)一方(fāng )に誠党と称(🌼)する勤(🌐)王派の人(rén )たちを生み、一(yī )方に奸(👌)党かんとうと呼ばる(😝)る佐(zuǒ )幕(🛩)派の人たち(🀄)を生(shē(💚)ng )んだ。一つの藩は裂けてた(📣)たかった。当時(shí )諸藩(⚽)に党(🔪)派争いはあっても、水戸(hù )のよ(🕡)う(🏧)に(🐅)惨酷(🈁)ざん(🍷)こくをきわめた(🙁)ところはない。誠党(dǎng )が奸党(dǎng )を見(jiàn )るのは極悪(è(🈹) )ご(👛)くあくの人間と心(xī(🥑)n )の底か(🌠)ら信じたのであ(🦋)って、奸(jiān )党(🚉)(dǎ(💘)ng )が(🏐)誠党(dǎ(🦊)ng )を見るのもまたお家の大事も思わず御(👫)本家大事という(🎵)ことも知らない不忠の(🍨)臣(chén )と思い込んだのであった。水(shuǐ )戸(hù )の党派争(zhēng )いはほとんど宗(🤝)教戦(zhà(🚥)n )争に似(🧞)ていて、成敗利(lì )害の(🚆)外にあるものだと(🙏)言(yán )っ(🐑)た人もあ(📣)る。い(🔶)わ(✈)ゆる誠党(🦁)は天狗連てんぐれんと(🍗)も(🦗)呼び(🏈)、いわゆる奸党は諸生党と(🔆)も言った。当時の水戸(🎶)藩にあ(🐙)る才能の士(shì )で、誠(😈)でな(✏)いものは奸、奸で(🏉)ないも(👝)のは誠、両派全く分(fè(🏞)n )か(🐻)れて相鬩(🚦)あ(👋)いせめぎ、その(⏹)中間にあるものを(🙇)ば柳(liǔ )と呼(hū )んだ。市(shì(📶) )川(chuā(📀)n )三(🗒)左(🈂)衛門をはじめ諸(zhū )生(shē(📍)ng )党の領袖りょうしゅう(🍓)が国政を左右(yòu )する(🎢)時を迎(❔)えて見(📅)ると、天(🤺)(tiān )狗(🧚)連(lián )の一派(pà(😠)i )は筑波(bō )山の方(🤯)(fā(🗃)ng )に立(🏤)てこもり、田丸稲(dào )右衛門(🛋)た(🤒)ま(🎶)るいなえもん(🤽)を主(📻)将に(🗯)推し、亡なき御隠(🕶)居(🍕)の御(⛩)霊代(dài )みたましろを奉じ(🍵)て、尊(🥧)攘(💑)の(🕧)志を(😧)致いたそう(🍘)としていた。かね(💥)て幕府(🚗)は(🍉)水戸の尊攘派を毛ぎらいし(🙋)、誠(⤵)党(🍚)領(📠)(lǐng )袖の一(✔)人なる(🎂)武田(🕹)耕(gēng )雲(🦖)(yún )斎た(🎼)けだこう(👨)うん(🈶)さいと(🔎)筑波(bō(🦅) )に(🔨)兵を挙(🥣)あげた志士(shì )らとの通(🎃)(tōng )謀(🌧)を疑(yí )って(🤞)いた(🔱)際(jì )であるから、早(zǎo )速さっそく耕雲斎に(🛺)隠居(jū(🍶) )慎いんきょつつ(🥗)しみを命じ、諸生党の三(sā(🥪)n )左(🔡)衛門らを助(zhù )けて筑(📂)波(bō )の暴(bào )徒(tú )を(🆚)討うたしめるために(🚽)関(😾)東十一藩の諸大名に命令(lì(🔐)ng )を下(xià )した。三左(🕰)衛門は兵(🐒)を率いて(🏵)江(💐)戸を出発し(🦁)、水(shuǐ )戸(hù(🦕) )城に帰(🎡)っ(🍀)て簾(📱)中(📧)(zhō(👴)ng )れ(💠)んちゅう母公(😭)(gō(😅)ng )貞(💫)芳院ていほう(🍵)い(🧒)んな(🐎)らびに公子ら(⛅)を奉じ、その根拠を堅(🌴)(jiān )めた。これを聞(wén )い(🏥)た耕雲斎(zhāi )らは水(shuǐ )戸家の存亡(wá(🈹)ng )が今(jī(🦒)n )日(♿)に(😢)あ(🎄)るとして、幽屏ゆう(🐨)へいの身で(😦)はあるが禁(jìn )を破(pò(⤴) )っ(🥄)て水(shuǐ )戸を出発した。そし(🐘)て江戸(hù )にあ(⛏)る藩主(🖌)を諫いさめて奸徒かんと(💝)の排(💝)斥(🥡)を謀はか(🐠)ろう(🐬)と(🚯)した。かく一藩が党派を分か(♏)ち、争(🎙)(zhēng )闘(dòu )を事(shì )とし、しばらくも鎮静(jìng )す(🥓)る時のなかったため(🥪)、松平(💗)大炊頭おおいのか(👶)み（宍戸侯(🍏)ししど(❔)こう）は藩主(zhǔ )の目(❔)代もくだいとして、八(👡)月十日(rì(🔯) )に水戸の吉田に着いた。ところ(📠)が、水戸(hù(🍒) )にある(⚫)三左衛門はこ(🔘)の鎮撫ちんぶの使者(🏌)に(🚦)随行して来た(🤖)ものの多くが自己の反対(🔚)(duì )党(🥅)で(😪)あ(🛡)るの(☝)を見(jiàn )、その中には京都(🐭)より来た公子余四麿よしま(🈹)ろの(🐶)従者(zhě(👏) )や尊攘派の志士なぞのあるのを見(🆔)、大炊(🎗)頭が真(zhēn )意(💕)を(🔶)疑(yí )って(❕)、(⏰)その(🏢)入城を拒んだ(🍄)。朋(pé(👄)ng )党ほうとうの乱は(🎗)その結(jié )果(🚱)であ(🚴)った。
「(🌓)さあ(📘)、いつまた(💖)出かけて来られますかさ(⛴)。」
三(📗)人(🌝)(rén )の(📚)庄(zhuāng )屋(wū )には、道中(zhōng )奉行から江戸に呼び出され(🎲)、諸大名(mí(🈁)ng )通行(🚃)の難(🙎)関たる(📳)木(🐬)曾(👔)地(🍧)(dì )方の事(🖐)情を問いただ(🐶)され、たと(🛄)い(🖋)一時(👘)(shí(👞) )的の応急策たりとも宿(🎬)駅(🥝)(yì(🍪) )補助の(🕒)お(🍿)手(🦕)当てを下付された意味が、(💊)この(✡)お触(🗡)れ書の発表で一(🤦)(yī(🤷) )層はっきりした。
江戸(hù )はもはや安政(zhèng )年度(🌤)の江戸(📮)で(🔔)は(📺)なかった(⌚)。文化文(🚐)政の(🐗)それではもとよ(💗)りなかった。十年前の(🐬)江戸(hù )の旅にはまだ(🌻)それでも、紙、(💫)織(zhī )り(💅)物、象牙ぞうげ、玉ぎょ(🎗)く、(🔏)金属の類たぐいを(📰)応用し(🛄)た諸種の工芸の見(🏒)るべきものもないで(🚫)はなかったが(🏥)、今(jīn )は(👂)元治年代を誇るべ(🤳)き(🎖)意匠(jiàng )とてもない。半蔵はよく町々の絵草(cǎo )紙問(wèn )屋え(🤢)ぞうしどんや(🆓)の前(qián )に(🔁)立っ(🚑)て見るが、そこ(🏊)で売(👉)(mài )る(👲)人情本(💦)や、敵打(👑)かた(🎟)きうちの(🎎)物語や、怪談(🐪)物なぞを(⏸)見(jià(💨)n )ると(📖)、以(yǐ )前にも増(😎)して書(shū )物としての(💁)形も小さく、紙質も悪あしく、版画(🦑)も粗(🥏)末に、(🐎)一切が(🤴)実に(🍣)手薄(⬇)てうすにな(🤭)っ(😝)ている。相変(biàn )わらずさ(🚪)かん(🔽)な(🦆)のは江(jiā(♐)ng )戸の芝居(jū )でも(🕟)、(🔏)怪奇(📭)な(🌟)も(💉)のはますま(👧)す怪(🌛)(guài )奇(🏒)に(⛓)、繊(🙌)細(xì )なものはま(🛂)すま(🐱)す繊細(🚜)(xì )だ。と(🐤)がった神経質と世(🎛)紀末の機知とが淫靡(mí )いんびで頽(tuí )廃(fèi )たいはいした色(sè )彩に(🥜)混じ合って(📄)いる。
「念の(🌽)ため(🚔)に(📺)うかがい(➿)ま(🤼)す(🧦)が、伊(yī )那の平(🕦)田(tián )御門(🕌)(mén )人は『(🗻)古(👸)史伝』の発行(📪)を企(🐜)ててい(😌)る(🐤)よう(😧)に聞いています。あ(🔥)れは何巻まで行ったで(🍜)し(⌛)ょうか。」
江戸は、三(sā(⛳)n )人(rén )の庄(👢)(zhuāng )屋(💙)(wū(🏞) )に(🕋)とって、もはやぐずぐずして(🐺)いるべ(💶)きところではなかった。
とりあ(🗑)えず(🚕)彼は(🔒)その手紙に目を通し(🐀)て、あの友人も無(wú )事(🍝)、師(shī )鉄胤かねたねも(🚭)無事、京都にある平田(🕸)同門の人(🏃)たちのうち下京(jī(🗄)ng )しもぎょう方(💐)面(🤚)のものは(🐲)焼け出されたが幸いに(🐗)皆(jiē )無(👻)(wú )事(shì(👞) )とあるのを(🌷)確かめた。さ(🎠)らに彼は繰り返(💳)し読んで見た(🔵)。
という亭(🤘)主と一緒(✉)に、半蔵はその(🕞)二(èr )階(⏯)から物干し場に登った。家々(👪)の屋根がそこから見(🏤)渡(📷)される(❔)。付(fù )近(⏱)に火の見の(🎧)ある家は(🚓)、高い屋根(🎸)の上に登っ(🤓)て、町(🦊)の(🥣)空に(👑)火の手の揚(yáng )が(🕯)る方(fāng )角を見さだ(🌵)めようと(🌊)するも(🛅)の(💥)もある。
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