清(👌)内路(🏽)を経て、馬籠(lóng )、中津(jīn )川へ。浪(🌽)(làng )士らの(🔚)行(🐓)路(🏘)はその(🍊)時変更(gèng )せら(💅)るること(⭐)に決した。
三(♎)百(🙍)(bǎi )人ばかり(🕷)の後(🤝)陣(🍩)の者は容(🌧)易に(🍶)下諏訪へ到(🐻)着しない。今度の戦(zhàn )闘(dò(🎂)u )の遊(yóu )軍で、負傷者な(👤)どを介抱す(🍰)るのもそれらの人(🙊)(rén )たちであった(🙈)から、道に隙ひまがとれておく(🦉)れ(🍞)るもの(✋)と知れた。その間、本陣に集(jí(🤼) )まる幹(gàn )部のもの(🆎)の中(zhōng )にはすでに「明日(rì )」の評(píng )定がある。も(🌍)ともと浪士らは高島城(🎦)を(🍰)目(😓)がけ(✂)て(📦)来たもの(🤱)でもな(🚽)い。西への進路(🐂)(lù )を(❎)切り開くためにのみ、(💎)やむを得(⏩)ず諏訪藩を敵(⚽)として悪(è )戦したまでだ。その夜(yè )の(🖤)評定に上(🍯)(shàng )ったは、前途にどこ(🐻)をたど(🌄)るべきかだ。道は二つある。こ(🍽)れから塩尻(🤣)峠(gǔ )しおじりとうげへ(🈷)かか(🎗)り、桔梗(🤰)きき(💌)ょう(📺)が原(🔹)は(🥊)らを過(guò )ぎ(📃)、洗(xǐ(❣) )馬(🐁)せば本山もと(🚦)やまから(👾)贄(zhì(⏱) )川にえがわ(💗)へと取(⛵)って、木曾きそ街道を(🧣)まっすぐ(🤚)に(🆎)進むか。そ(🔓)れ(👹)とも岡谷おかや辰(ché(🈺)n )野たつのから(⛽)伊那い(⚡)な道へと折れ(🚚)るか。木(mù )曾福(㊗)島(dǎo )の関所を破る(👐)ことは浪士らの本(🐖)意ではなかった(🥣)。二十(💠)二里余にわたる木曾(céng )の(🛂)森林の間は(🏙)、嶮(yǎn )岨(🛒)けんそな(🐐)山坂が多く、(🤡)人馬の(💛)継立(🕗)つ(🔇)ぎたて(🌁)も容易でな(🎱)いと見(jià(💙)n )なされた。彼らはむ(🍋)し(🗯)ろ谷(gǔ )も広く間(🎇)道も多(duō(💘) )い伊那の方を(🌊)え(🏷)らん(〽)で、一筋(jīn )の血路(🏓)をそ(🎀)ちら(🍱)の(🙂)方に求めようと企てたの(🤺)で(🚊)ある。
多くの人は両国橋の方(fā(🎖)ng )角(🦂)をさして走った。半蔵らが橋の畔た(😋)も(🙋)とまで急いで行って見た時は、本所方面(🐗)からの鳶とび(😾)の者の群れが刺子さしこ(📚)の半天(tiān )に猫頭巾(🧚)ねこずきんで(🎃)、(🥋)手に手に(🛌)鳶口とびぐちを携えながら甲高かんだかい叫び(🍄)声を(🕰)揚(🤨)(yáng )げて繰(qiāo )り(🍲)出して来(🏓)(lái )ていた。組(zǔ )の纏(🌧)ま(💔)と(🗽)い(😥)が(🌮)動いて(💎)行ったあと(🍿)には、消(xiāo )防(fá(🏇)ng )用の梯子は(🔖)しごが続いた。革羽織か(🛴)わばおり、(⌛)兜(🚀)頭巾かぶ(🚫)とず(🐞)きんの火(huǒ(👧) )事装束(👼)しょうぞくを(🚁)した(👦)人(ré(🥋)n )た(💜)ちはそれらの火消(🤱)し人足を引きつれて(👑)半(♑)蔵らの目の前を通り過ぎた(🕞)。
その時(🌵)、半蔵は向こうから橋(🕢)(qiáo )を渡っ(🍩)て(📷)帰(guī(👱) )って来(🌄)る二人(💅)連れの女の子にもあった。その一人は(🏨)相生町の家の娘だ。清(🆘)(qīng )元きよもと(➡)の師匠のもと(🈂)か(😯)らの(😴)帰りででもあると見えて、二(😚)人とも(🚶)稽古本けいこぼんを小脇こ(👈)わ(🆙)きにか(🚥)かえな(🥀)がら橋(📴)を渡って(🏚)来る。ちょ(😯)うど半(🙁)蔵が(👞)郷里の馬籠の家(jiā(🍩) )に残して置い(🌋)て来(lái )た(🚟)お粂(zhāi )くめを(🙄)思(🐨)い出させる(🚌)よう(😈)な年ごろ(🗯)の(🍋)小娘(niáng )たちだ。
「さあ、(👕)いつま(🍀)た出(🏾)(chū )かけ(💋)て(🍉)来られますか(🧔)さ。」(🕊)
「その方は天誅(💬)(zhū )てんちゅう(📃)に連れて(🥞)行(🍠)くから(🎑)、そう心得(dé )るが(🧚)いい(😔)。」
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