子(🛂)貢が先(xiān )師(🚺)(shī(🚜) )にいっ(🚖)た。――
お(🦏)ののくこころ。
「先(xiān )生(shēng )の(🏒)徳(🌼)は高山(shān )のような(🕘)も(🏒)のだ。仰(😗)げば仰(yǎng )ぐ(🃏)ほ(✨)ど高(♉)い。先生の信念は(🈶)金(jīn )石のよう(🐒)なも(💀)のだ。鑚(👞)きれ(🕐)ば(🕟)鑚きる(🕓)ほど(🎈)堅い。捕捉しがたいのは(🚩)先(👨)生(😟)(shēng )の高(gāo )遠な道だ。前にあ(💽)るか(😾)と思うと、たちまち後ろにある。先生は順序を立て(⛓)て、一歩一(💒)歩と(💟)われわれを導(🔳)き、われわ(🐈)れの知識(🎈)(shí )をひろめる(🏋)には各種の(🤟)典籍、文物制度(dù )を以てせられ(🐋)、(📨)われ(😱)われ(🚖)の(🐎)行(🧔)動を(🏺)規制す(〽)る(🤐)に(🎖)は(🐣)礼を以て(🚐)せられる。私(sī )は(🤣)そのご指(🍑)導の精妙さに(⏪)魅(mèi )せられて、やめようとしてもやめることが出(🚳)来(lái )ず、今(jīn )日まで私(sī )の才能(néng )の(🔔)かぎ(🏔)りを(🌎)つくして(🤝)努力し(⬇)て(🚃)来た。そして今(🥇)では、どうなり(🧞)先生の道の本体(🕸)をはっきり眼(Ⓜ)の前(🙊)に見ること(🔬)が(🌨)出(🚒)来るような気(qì )が(💘)す(🔃)る(🥋)。し(😑)かし、いざそ(💓)れに追(zhuī )いつい(🏟)て捉(🚉)(zhuō )え(🚨)ようとすると(🌑)、やは(😟)りどうにもならない。」
曾(🖕)先(xiān )生(shēng )が病気の時(🚛)(shí )に(🆔)、(📄)門(mén )人(rén )たち(🥓)を枕頭に呼(🏻)んで(🍯)いわれた。――
曾(👈)先生(🐎)(shēng )が病床にあら(👨)れた時、大夫の孟敬子(🧢)が見舞に行った。すると、曾(céng )先(xiān )生がいわれた。――
「安んじ(🆕)て幼君(jun1 )の補佐を頼み、国政(🌾)を任せることが出来、重大事に臨(lín )んで断(🌙)(duàn )じて節操を曲げない人(🕓)(rén )、かような人(rén )を君子(🚀)人というのであろう(🍕)か。正(🚏)にかよう(🔜)な人(✏)をこ(🐢)そ君(🕍)子人とい(⛅)うべ(😅)き(🥝)で(🙂)あろう。」
先師は、(🚎)誰かとい(🛂)っしょに歌(🔕)をうたわれる場合(hé(⛱) )、相(xià(🚚)ng )手が(📼)す(🈸)ぐれた歌い手(shǒu )だと、必ずその(😤)相手にくりかえし歌わ(💊)せてから、(🎺)合唱(chàng )され(🍻)た。
巫馬期があとでそのこと(🛳)を先師(🎲)に(📍)告げる(⛪)と、(💆)先師(📧)はいわれ(🆒)た。――
○(🤚) (📑)同姓=(🥒)=魯(✂)(lǔ )の(🍗)公(gōng )室も呉(🦗)の公室も共に姓は「姫(zhě(🔖)n )」(き)で(🤛)、同(🏇)(tóng )姓であり、遠(⏹)く(🏡)祖先を(🤥)同(🐎)じ(🧡)くした(🌊)。然るに、礼には血族結婚(hūn )を絶(🍘)対にさ(😃)けるため、「同(tó(💊)ng )姓(xìng )は娶(🥗)らず」と規定しているのである。
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