(🐧)そ(💀)のころの木曾路はまだ、(🍛)わた(👫)しが初め(🛐)て上京した時に(🎳)歩(bù )い(🗿)たま(🈺)ま(📢)の道(🛀)でした。行(háng )く先(🤗)の(🏗)谷のかげに休(xiū )み茶(chá )屋(🏍)などが隠(🎵)れていて、(🍾)石(shí(❣) )をのせたそ(🐔)の板屋根(🐟)からは(☕)青(qīng )々とした煙(yā(🔏)n )の立ち登る(🔆)のが(📈)見え(🔥)ました。皮のむな(🏞)び、(🎶)麻(🍰)の(💔)はえはらいから、紋のついた腹掛けまで、(❇)昔(🍝)のままの荷馬がいい鈴の音を(🌗)させな(🕛)が(🍙)ら行ったり来たりし(👲)ているのも(🧓)その道でした(🦃)。
六 帰(guī )郷の日
(📟)涼しそうなもの、方(🧔)壺山(🎓)人(rén )ほうこさ(🗃)んじんのはす(🕖)の(👜)葉の(🏉)かさ。
そ(🍎)の人を仙台から連れて来て、はじめて用が足りたと(🥈)いうことで(⛓)した。そんな漁師(shī )こと(🏟)ば(🚅)の通弁をだれがつとめたかと言(yá(🥜)n )いますに、(🛸)その耳のいい人(rén )はもは(💉)や三十年近くも(👐)仙(🚓)台地方(🌂)に住(zhù )む(🏵)外国(🐈)の宣教師で(📝)した。ローマ旧(jiù )教をひろめに(🕤)日(😁)本へ渡(🤕)って来(👪)た人で、ジャ(💁)ッ(💬)キとい(💺)う名前(qián )のフランス人(💆)でした。このジャ(🔡)ッキ先生、ギリシア(🧤)語(👁)の(🤮)知識(shí )もあっ(🍸)て、学問(👴)のある坊さ(📱)ん(🤽)でしたが、年百年じ(🚄)ゅ(🌦)う、同じような(🐒)黒いぼうしを(👏)かぶり、(🥎)黒い服を着て(🍴)、(🤳)なりにもふりにもか(🥧)まわずに(👵)荒浜(bāng )のほうまで宗(zōng )旨(🏨)しゅうしをひろめに行くうちに、そんな漁師ことばの通(🧦)弁がつと(🌚)まるほ(🕥)ど(😴)、いい耳を持(chí(🍨) )つよ(🏙)うになったのです(🕟)。
皆さんもご(🐼)ぞんじの(🔒)よう(🔸)に、(🔓)この(🍹)日本のお国(🚡)が(🔏)明治の御代みよとなる(🗣)前(qián )は、(🐰)徳川(chuān )の世の末であ(🐸)りまし(🏋)た。もう徳(👤)川の(😏)世(shì )の中もこれ(🕕)ま(🍃)でと思うものは(🥡)、たい(🎥)がい(👦)の人が戸(🤟)ま(💐)ど(➕)いして、仕事(🧙)(shì )もろくに手につかなかっ(♍)た(🥍)中で、よくあとしま(📯)つを怠(dài )ら(📠)な(😄)か(🚾)っ(🤰)た(🔚)三人(rén )の人が(🧡)あります(🥩)。皆(💯)さんは、岩瀬肥後(🐟)いわせ(🔋)ひご、小(🖋)栗上野介(🎙)お(👍)ぐりこうずけのすけ(🥌)の名を覚え(🍏)て(🆕)おい(🤒)ていただ(👃)きたい。ここにお話ししよ(🚗)うとする栗本くりもと先生も(🔻)、そういう(🔴)三(sān )人の中(zhō(👟)ng )の一人です(🐶)。
(❔)吉村(🏌)よ(👒)しむ(🍖)らのむすこさんは秋(qiū )の新(xī(🈲)n )学期の(🌃)した(🎐)く(🏟)もありまして、町での(🦇)親(🕳)類回り(🕐)をすました(🌚)上、東(dōng )京(jī(🤗)ng )のほうへ先(xiān )に(🐶)帰って(🕹)行き(🛎)ましたが、わたしは(🕧)自(🐜)分(🎴)の仕(🔖)(shì )事を持(chí(💯) )ってきていた(💑)ので、(😋)それのすむまで姉の家にとどまりました(🙂)。
八 佐久こ(📝)とば
木曾(🧚)福(🐱)島きそふ(🖼)くしま(🏜)は馬市(👈)うまい(👾)ちの立つ(💚)町(dī(😍)ng )とし(🐹)ても昔から知られ(🛺)てい(🤠)ます。その馬市のことを木(🖋)曾地(🥢)方のもの(🏷)は(📄)「お毛附(👮)けづけ」とも言います(🔵)。木曾は(🐟)馬の産地で、馬(mǎ )を(🚹)飼(sì )わな(🍢)い百(bǎi )姓はなかったくらい(✡)で(🏖)すから(➰)、福島に(💵)市いち(👳)の立(lì(🥢) )った時は近在(zà(🌥)i )の(⌚)ものが木曾駒きそごまを持(chí(🐎) )ち寄ります。それ(👮)を買いに諸国(guó )から博(bó )労ばくろうが入りこん(⛅)でき(🚐)ます。町もにぎわいの(🥃)時です。
川上を見(📉)てきたかわずは、いろいろ(🏑)と土(🛥)地の馬の話をも聞いてきてそのことを相(🎺)手のか(🔁)わず(📠)に語(🌼)り聞(wé(🎊)n )かせました(🤯)。
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